Libros de Ética, página 20 de 95

CóMO LA TECNOLOGIA DIGITAL -DESDE LOS HOMENAJES EN FACEBOOK HASTA LOSCóDIGOS QR EN LAS LáPIDAS- ESTá CAMBIANDO NUESTRA RELACIóN CON LAMUERTE.LA SOCIEDAD MODERNA SUELE OCULTAR LA MUERTE, COMO SI FUERA UNDEFECTO DE CARaCTER Y NO UN HECHO INELUDIBLE. SIN EMB

Analizar y evaluar la acción humana parece que exige atender a un tipo de verdad que no es exactamente la verdad propia de la ciencia. A este otro modo de verdad es al que Aristóteles se refirió con su idea de verdad practica, el termino que da origen a la reflexion que ocupa nuestras paginas. La tesis que sostiene este libro es que la enjundia del concepto aletheia praktike le viene, precisamente, por servir a la tendencia de busqueda y pasion por la verdad sin quedar atrapados por las nulas pretensiones de las nociones mas fuertes y sus connotaciones impositivas y totalitarias, pero sin que ello suponga conformarse con modos rebajados de verdad.Muchos textos, recogidos en este volumen, serviran de referencia por su profundidad y otros por su caracter tentativo y, como promete el titulo de nuestro libro, proyectivo y expansivo. La fecundidad filosofica de un concepto consiste precisamente en estar abierto a iluminar las siempre nuevas experiencias de la razon en las que se desenvuelve la vida humana para afrontar creativamente los retos con los que el pensar constantemente se encuentra. Es, sin duda, la mejor manera de mostrar como la verdad practica no solo ha sido nuestro objeto material de trabajo, sino tambien, nuestro objeto formal de investigacion.

Este libro ofrece un recorrido por varias de las narrativas y discursos políticos que han hecho -y hacen uso- de la lógica que permite diferenciar entre aquello que pertenece y forma parte de lo común, y aquello que debe ser posicionado fuera, criminalizado, exterminado. El objetivo es presentar un estudio de las ideas que contribuyen a establecer relaciones asimetricas donde un Nosotros determina al Otro, negandole toda posibilidad de reconoc1nuento. Las retoricas sobre el Otro como barbaro o salvaje frente a la concepcion del civilizado continuan presentes como expresion de una pugna en la que el progreso moral es la clave. Desde esta perspectiva, la barbarie, como expresion de la comunidad de los otros, es el mal tanto por la violencia como por el desprecio moral que inspira el barbaro. Estos topicos que ponderan y presentan la idea de una vida civilizada como moralmente superior, vuelven una y otra vez como recursos para establecer una jerarquia moral del valor de la vida, con la que, a su vez, se posibilita la separacion entre dos maneras de enmarcar la violencia: la legitima y la ilegitima. Barbaro, inmigrante, sin-papeles, MENA, la lista esta abierta para presentar al enemigo que desafia el marco que estructura los modos de reconocimiento y proporciona evidencia de un entendimiento que permite la desigualdad radical. Pero se trata siempre del Otro comprendido como irracional, carente de capacidad para dialogar y cerrado a todo tipo de posibilidad de entendimiento. El barbaro sera ante todo la amenaza que puede llegar en cualquier momento y no llega.

La Cultura Contemporánea Y Sus Valores Leonardo Iglesias Los cambios culturales actuales van vinculados a modificaciones en los sistemas normativos y valorativos de los que son expresión, a la vez que inducen a la desintegracion de los parametros habituales culturales con la consiguiente crisis y desorientacion. Este libro ofrece criterios y procedimientos para un analisis metodico de los valores y para una didactica de valores en la escuela.

En este nueva edición, revisada y actualizada, del célebre Oráculo manual y arte de prudencia de Baltasar Gracián, se hatratado de preservar en la medida de lo posible la integridad del libro tal cual salio de la pluma del escritor, salvo en aquellospuntos en los que el inexorable paso del tiempo ha acabado por distanciarnos hasta tal punto del autor, que urge una minimalabor de intermediacion filologica. Con todo, son casos contados; eso si, la remocion de dichos obstaculos facilita enormementeconservar intacta la sensacion de cercania intima con el texto, que es al fin y al cabo lo que cuenta.

Teniendo en cuenta las diferentes situaciones o actos en cada momento histórico, puede hablarse de diversidad de las perspectivas éticas. Todo lo ético es siempre, y de una forma simultánea, individual y social, es decir, personal y profesional. En una s

Con un tono didáctico y un lenguaje sencillo, este tratado ofrece herramientas para el desarrollo personal, a base de relatos breves y con numerosas referencias filosóficas, que giran acerca del conc

La violencia es inmoral porque no se trata a los demás como uno querría ser tratado; pero es también un error de cálculo porque su uso, tarde o temprano, lleva a sufrirla de vuelta.La no-violencia es moral porque se trata a los demas como a uno le gustaria ser tratado; pero es ante todo un acto consciente de busqueda de coherencia interna basada en la intencion de ir a favor del proceso evolutivo de la vida.

Francesco Sacchini (1570-1625) fue un ilustre jesuita, maestro de vocación. A principios del siglo XVII redactó dos opúsculos cuyo fin era explicar a los jóvenes cómo debían leer y que se ahora se traducen por vez primera al español. Muestran hasta que punto afectaron a la enseñanza elementos y polemicas culturales tipicos de aquella epoca: el canon de autores, la censura y expurgacion de textos, los procedimientos retoricos o el recurso habitual a las antologias. Especialmente detalladas y originales son las instrucciones sobre como elaborar extractos de libros, cuestion que es el primero en tratar de modo sistematico. Otros seguirian luego su estela.

«La figura literària de Francesc Pujols és polifacètica i encara no ha estat analitzada a fons del tot. Tothom sap qui era Francesc Pujols, però se sap per aproximació, per intuïció o per simpatia/an

Al preguntar filosóficamente por el valor de la vida humana, se debe preguntar por el valor del ser mismo en cuanto tal, en su surgir, en su venir-a-ser, y no por el valor de este o aquel ente en particular. Leibniz, Kant, Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger y Wittgenstein son los guias indispensables del autor en esta tentativa de pensamiento radical. Habermas, Tugendhat y Hare, algunos afirmativos afectados por la critica. Lo afirmativo criticado en este libro se manifiesta en la conviccion de que la teoria etica debe preguntar directamente por el como-ser (como vivir bien, como ser feliz, etc.), dando por ya respondida la pregunta mas fundamental acerca del valor del ser mismo. En este sentido, tanto teorias eticas kantianas como utilitaristas, eudemonistas o asceticas, con independencia de sus contenidos especificos, han sido, sin excepcion, afirmativas. Por el caracter no radical de su reflexion queda sistematicamente fuera del alcance critico de las eticas afirmativas una inmensa parte de la inmoralidad que inunda hoy nuestro mundo, inmoralidad que no se basa en la transgresion de la norma moral, sino en su aplicacion secundaria, en su cumplimiento estricto en areas restringidas de accion. De acuerdo a una etica negativa, una aceptacion plenaria del ser solo podria defenderse en un sentido no argumentativo como lo hace Nietzsche fuera de la etica. Si la filosofia debe conducir necesaria e inevitablemente de Platon a Schopenhauer a la desvalorizacion radical de la vida, la respuesta de la vida de acuerdo con Nietzsche no consistira en mostrar que la filosofia esta equivocada, sino en mostrar que la vida puede desvalorizar radicalmente a la propia filosofia que la desvaloriza. Pero, por otro lado, al escribir (en Humano, demasiado humano II): El hombre que sufre no tiene derecho al pesimismo, se puede transformar la negacion, con Nietzsche, en una pasion exuberante, en una poder

Este libro recoge nociones sobre un saber sistematizado que constituye el corazón de los conocimientos filosóficos. Pero en cuanto que la ética nos muestra esa pequeña pero poderosa arma que constituye la voluntad de transformacion, liberacion y cambio del ser humano, cabe esperar que la lectura de este tratado iniciador en la disciplina contribuya a la mejora de la vida y la sociedad humanas.

"Durante mucho tiempo callamos. Aceptamos las verdades de losgobiernos y sus medidas políticas, creímos en las verdades de laciencia, en el sentido común, en el sobreesfuerzo de los sanitarios;creímos que cualquier sistema politico y sanitario habria reaccionadoigual. Tan solo algunos filosofos escribieron" (del prologo).Asumiendo el riesgo de tomar la palabra y la incertidumbre del presente,diversas voces de Cataluña, España y America Latina se reunenen este volumen para pensar el acontecimiento politico de lacovid-19. El resultado es un post-scriptum ni definitivo ni cientificoa la primera ola de la pandemia, unos fragmentos de vida en los quese dan cita la historia, la politica, la etica o la literatura, y que respondena la exigencia de filosofar sobre una crisis que ya ha transformadoel rostro del mundo contemporaneo.

Este libro constituye el tercer tomo de la heptalogía Las siete bestias, de la cual ya hemos publicado anteriormente el primero, La ignorancia. En él, el autor somete a inspección crítica la obsesión contemporanea por la vida frivola como metodo de escape de las grandes verdades de la vida, frente al cual propone la alternativa de la creacion. Con un bagaje antropologico de raigambre clasica, se apuesta en esta obra por un concepto denso de la existencia, frente a la ligereza y la superficialidad que preside nuestra epoca. Se trata, sin duda, de un libro incomodo que zarandeara nuestras conciencias, a las que pone frente al espejo de sus propias debilidades y concesiones.

Samuel, el mayor de nuestros tres hijos, puso fin a su vida el 7 de mayo de 2001. Tenía veinticuatro años…En este libro no pretendo hablar del suicidio, de si es legítimo o no, de sus causas manifies

La 2ª edición de la aclamada guís de Formentera por Hjordis Fogelberg. Llena de consejos útiles, ilustraciones y relatos personales sobre restaurantes, hoteles, chiringuitos, cageterías y cultura.The 2nd Edition of the ultimate indiser's guide of Formentera, by Hjordis Fogelberg. Full of useful tips, illustrations and personal accounts on Restaurants, Hotels, Bars, Beach Restaurants, Cafes and culture.La seconda edizione della guida per eccellenza di Formentera, di Hjordis Fogelber. Piena di consifli utili, illustrazioni e opinioni personali su ristroranti, hotel, bar, ristoranti sulla spiaggia, caffetterie e cultura.

Dice la RAE que un aforismo es "una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Es una declaración breve que pretende expresar un principio de una manera concisa y coherente". Pero, mas alla de la definicion, se puede decir que un aforismo es como una novela escrita en una linea. Hay que ser no solo inteligente para escribirlos, sino tener el hondon del alma bien profundo para poder condensar en pocas palabras sentencias tan provechosas para la vida. Los que conforman este libro abarcan una gran variedad tematica, convirtiendose, al final, en interdisciplinares, y esto les confiere una gran belleza y armonia.

Estamos ante un libro que hace un homenaje a un gran libro, un libro que ya podemos decir que est¡ en el panten de los libros cl¡sicos. Pocos libros han tenido un impacto tan hondo en el pensamientomoral como After virtue en 1981. Su autor, Alasdair M