Libros de Ética, página 25 de 94

Samuel, el mayor de nuestros tres hijos, puso fin a su vida el 7 de mayo de 2001. Tenía veinticuatro años…En este libro no pretendo hablar del suicidio, de si es legítimo o no, de sus causas manifies

La 2ª edición de la aclamada guís de Formentera por Hjordis Fogelberg. Llena de consejos útiles, ilustraciones y relatos personales sobre restaurantes, hoteles, chiringuitos, cageterías y cultura.The 2nd Edition of the ultimate indiser's guide of Formentera, by Hjordis Fogelberg. Full of useful tips, illustrations and personal accounts on Restaurants, Hotels, Bars, Beach Restaurants, Cafes and culture.La seconda edizione della guida per eccellenza di Formentera, di Hjordis Fogelber. Piena di consifli utili, illustrazioni e opinioni personali su ristroranti, hotel, bar, ristoranti sulla spiaggia, caffetterie e cultura.

Dice la RAE que un aforismo es "una sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. Es una declaración breve que pretende expresar un principio de una manera concisa y coherente". Pero, mas alla de la definicion, se puede decir que un aforismo es como una novela escrita en una linea. Hay que ser no solo inteligente para escribirlos, sino tener el hondon del alma bien profundo para poder condensar en pocas palabras sentencias tan provechosas para la vida. Los que conforman este libro abarcan una gran variedad tematica, convirtiendose, al final, en interdisciplinares, y esto les confiere una gran belleza y armonia.

Estamos ante un libro que hace un homenaje a un gran libro, un libro que ya podemos decir que est¡ en el panten de los libros cl¡sicos. Pocos libros han tenido un impacto tan hondo en el pensamientomoral como After virtue en 1981. Su autor, Alasdair M

Este libro urgente se dirige, implacablemente, a una deconstrucción de los latinoamericanismos de la identidad -aquellos que excavan en busca de fundamentos- para proponer una lectura deconstructiva y errante que, a contrapelo de los estudios disciplinarios, busca exponer la teoria a la literatura y el arte y la politica a la etica. En lugar de una arqueologia, pues, una anarqueologia: una mirada que se vale de variadas disciplinas, al tiempo que cuestiona formas de conocimiento disciplinarias, una lectura que se enfrenta a los puntos ciegos y a los errores para interrogar y cuestionar todo fundamento. En esa lectura anarqueologica, Saer, Borges, o Aira se anudan con Levinas, Derrida, Badiou, y Ranciere en una exposicion en la que conceptos politicos y eticos como identificacion y reconocimiento, decision y acontecimiento, entre otros, se revelan radicalmente imposibles y errantes. La productividad de la mirada que emerge de ese anudamiento renueva la lectura de las producciones culturales y de los conceptos criticos, revelando el poder de intervencion de una lectura critica de la cultura como eficaz acto anarquico de resistencia.

Caminando hacia la Luz constituye una visión introspectiva del autor, que plasma en los distintos personajes su propio yo, sus sentimientos, su altruismo, sus pensamientos, sus emociones y sobre todo, como ya he comentado, su irrefrenable necesidad de conocer, de indagar y de transmitir.Utiliza estructuras complejas y se plantea diversos problemas que sus personajes en los numerosos dialogo...

Este monográfico sobre el pensamiento en la obra de Joan Fuster, estructurado en cinco capítulos, presenta desde diferentes perspectivas una parte de la producción del escritor. Los especialistas Ferran Saez Mateu (Universitat Ramon Llull), Neus Campillo (Universitat de Valencia), Anacleto Ferrer (Universitat de Valencia), Antoni Defez (Universitat de Girona) y Simona Skrabec (escritora y traductora), a partir de las intervenciones y debates que se originaron en Sueca el 13 de noviembre de 2018, en el marco de una jornada organizada por la Catedra Joan Fuster de la Universitat de Valencia y el Ayuntamiento de Sueca, han elaborado cinco estudios que tratan diversos aspectos de la produccion fusteriana, en un recorrido rico, pero siempre bajo la guia del pensamiento inquiridor que el escritor plasmaba en su literatura: la relacion del ensayo de Fuster con el de Montaigne y Pla, este mismo ensayo como forma de expresion del pensamiento critico, la conexion con 'hommes de lettres', su relacion con el paisaje y con la representacion pictorica de ese paisaje y la realidad.

Justicia y racionalidad es una obra de importancia crítica..., por lo general, convincente y, siempre, provocativa, que facilmente nos conduce a reflexionar acerca de nuestro momento histórico.

Desde la segunda mitad del s.XX y especialmente en los últimos diez años la preocupación por la llamada ‘etica animal’ ha aumentado con creces tanto en el ámbito academico como en el social. Este lib

Adela Cortina ha renovado la ética kantiana, primero adoptando la ética del discurso y, posteriormente, transformando la propia ética discursiva por medio de lo que ella llama la ?razón cordial?, que incluye la referencia a los sentimientos, los valores y las virtudes, para lograr que finalmente el bien acontezca de modo que se pongan las condiciones de posibilidad de la justicia. Los fundadores de la etica del discurso separan las normas de los valores y ponen su atencion solo en las normas, por entender que constituyen la expresion de la racionalidad, por ser universalizables, pero Cortina reconoce que sin capacidad de estimar el valor de la justicia, o sin capacidad de estimar a los demas interlocutores como valiosos, la justicia de las normas es irrelevante. Nos insta a cultivar la virtud de la cordura que, segun sus palabras, es ?un injerto de la prudencia en el corazon de la justicia?. El presente libro ha sido elaborado por investigadores e investigadoras de un buen numero de paises quienes, partiendo de la razon cordial, muestran la importancia y la vitalidad de sus fundamentos y aplicaciones para la etica y la democracia en nuestro tiempo. El libro esta dividido en tres partes: I. Fundamentos de etica: En ella se presenta un marco normativo desde las teorias eticas, destacando la etica del discurso, revisada con perspectiva hermeneutica. II. Eticas aplicadas: Muestra un panorama de las actuales eticas aplicadas, distinguiendo las siguientes: etica economica y empresarial, etica y educacion, neuroetica y neuroeducacion, y eticas aplicadas a practicas sociales. III. Filosofia politica y democracia: Analiza los fundamentos filosoficos y las experiencias practicas de la democracia. En ella se presentan los marcos teorico-conceptuales y, desde ellos, se lanza una mirada filosofico-politica a los contextos internacionales. Nuestro mundo necesita mas etica y mas democracia. Este libro dota de herramientas valiosas para seguir avanzando en ese camino.

Hume y Rousseau son exponentes principales de la Ilustración, momento histórico donde se compartimenta, de forma estanca, la religión y las ciencias —incluida la Filosofía— detonándose el cambio cult

Principles of right and wrong guide the lives of almost all human beings, but we often see them as external to ourselves, outside our own control. In a revolutionary approach to the problems of moral philosophy, Philip Kitcher makes a provocative proposal: Instead of conceiving ethical commands as divine revelations or as the discoveries of brilliant thinkers, we should see our ethical practices as evolving over tens of thousands of years, as members of our species have worked out how to live together and prosper. Elaborating this radical new vision, Kitcher shows how the limited altruistic tendencies of our ancestors enabled a fragile social life, how our forebears learned to regulate their interactions with one another, and how human societies eventually grew into forms of previously unimaginable complexity. The most successful of the many millennia-old experiments in how to live, he contends, survive in our values today. Drawing on natural science, social science, and philosophy to develop an approach he calls "pragmatic naturalism," Kitcher reveals the power of an evolving ethics built around a few core principles-including justice and cooperation-but leaving room for a diversity of communities and modes of self-expression. Ethics emerges as a beautifully human phenomenon-permanently unfinished, collectively refined and distorted generation by generation. Our human values, Kitcher shows, can be understood not as a final system but as a project-the ethical project-in which our species has engaged for most of its history, and which has been central to who we are.

«... Nuestra teoría debe generar principios racionales necesarios para la elección sin introducir presupuestos morales previos, limitaciones en la búsqueda del interés o el beneficio individual que,

La educación, la sexualidad, la violencia, la justicia social, aborto y eutanasia... De la actitud ante estas y otras cuestiones semejantes depende el tipo de civilización que se construya.

Un rayo de comprencsión, de luz y de paz que mitigará el sufrimiento y la aflicción de quienes han perdido recientemente a un ser querido. Ilustrado con grabadosde Gustavo Doré.