Libros de Ética, página 26 de 94

Aristóteles sostenía que el acto político debe estar orientado al bien común. Para Maquiavelo, en cambio, el exito es la medida de la virtud del político. Es cierto que para gobernar hay que ganar, la cuestion es que no a cualquier costo. No al de hacer un pacto con el diablo, al decir de Weber. No es extraño, ante estos planteamientos, que Foucault estime que todo poder es perverso, idea que abona el discurso anarquista, que valida la violencia politica como reaccion ante esa supuesta realidad. Por otro lado, el subjetivismo desde los sesgos (Kant) para la deconstruccion de los conceptos (Derrida), al amparo de la sospecha de toda estructura de poder (Foucault), sin atender a ninguna estructura etica o moral (Nietzsche), ha devenido en una realidad que niega la existencia de cualquier verdad ajena al observador. La validacion de la violencia y la exacerbacion de la subjetividad han prefigurado un contexto social que ha deteriorado la convivencia y alimentado un victimismo generalizado, expresion de un individualismo nihilista, que estima que el poder, sobre todo el dirigido a hacer efectiva la responsabilidad, es represivo, y que la unica verdad universal es el yo. . Este libro trata de la etica del politico. Su proposito es una llamada a la accion y no una

A medida que nos acercamos a la increíble cifra de 6.000 millones de habitantes en el mundo, la persistencia de los desequilibrios en el disfrute de los derechos económicos, sociales y culturales, no sólo no disminuye, sino que se incrementa. Este libro presenta una reflexión en torno a la necesaria e inaplazable equidad a la que tienen derecho todos los habitantes del planeta Tierra. En la era de la globalización, las desigualdades se han vuelto aún más manifiestas a escala planetaria.

Ética de la comunicación conecta la acción con el sentido de la vida. La condición existencial del comunicador está vinculada necesariamente a la generación de un capital simbólico que sostiene la vi

Los aforismos pertenecen a esa familia de frases breves, concisas y con cierto carácter de sentencia que concentran algún pensamiento, conocimiento o enseñanza e incitan a la reflexión, y que algunos estudiosos denominan paremias. Como la buena fotografia, los buenos aforismos delimitan un campo de interes, seleccionan lo esencial, enfocan de modo adecuado y establecen una relacion sugerente entre, al menos, dos conceptos. Llegan a ser excelentes #y provocan una sonrisa complice en el lector# cuando resultan ingeniosos y, ademas, retan a nuestra rutina perceptiva al sorprendernos con un giro inesperado que trastoca nuestra prevision y nos regala una experiencia cercana a una revelacion, a una epifania

Émile Zola explora el papel del autor dentro de la industria editorial y hace un recorrido histórico en el que señala las diversas dificultades de acercamiento a la lectura hasta llegar al siglo XIX. Aventura, ademas, una hipotesis sobre el rol social del autor a lo largo de los años.

De la prudencia nos enseñan la sabiduría práctica necesaria para desenvolverse en un mundo hostil en que imperan los conflictos y las competiciones para la satisfacción de los intereses de cada uno. En sus enseñanzas reunidas en este libro, Ismael Diadie Haidara nos da reglas de vida en un conjunto de normas en que enseña el arte de vivir con uno mismo y con los hombres.En esta filosofia eminentemente practica, cuyo unico criterio es la prudencia mas alla del bien y del mal, impera mas la eficacia que las reglas morales, la utilidad, el valor propio, la fuerza y la astucia, la fortuna y la audacia que el bien, lo justo y lo bello. Sentencia tras sentencia, enseña normas de accion que llevan a triunfar en la vida cotidiana, a salir airoso de las situaciones que depara la fortuna, a manejarse con soltura en el quehacer diario y entablar alianzas beneficiosas cuando es menester persuadir, disuadir o combatir.Con una prosa que resuena como un cantico antiguo y cruza fronteras del tiempo y del alma, las enseñanzas de Ismael Diadie Haidara despiertan en nosotros la necesidad de retornar a lo mas genuino. Se alza como un mapa de rutas interiores, destinado a aquellos que buscan claridad en la penumbra, serenidad en el caos y luz en los recodos olvidados del ser. Para quienes navegan la vida en busca de una guia, estas palabras seran un faro en la tempestad

En tiempos de confinamiento, el núcleo social que estabiliza creencias y costumbres, lo que asegura la aceptación de lo que comúnmente se toma por verdadero y por bueno, se vuelve más rocoso y diamantino para quienes atisban su naturaleza opresiva y anonimamente heteronoma. El miedo al virus y a sus consecuencias opera como una fuerza centripeta, general y universalizadora que compacta esa piedra ignorante desde la cual un otro indiferenciado habla por boca de todos. Sosiego siniestro fue redactado entre el 20 de marzo y el 20 de mayo de 2020, en la situacion de clausura dictada por las autoridades para hacer frente a la pandemia causada por el COVID-19. Este libro no es, sin embargo, un diario del confinamiento, una narracion de la vivencia subjetiva de aquellos dias. Es mas bien lo contrario: una apuesta por que el individuo eluda aquel nucleo social para tomar su propia, no vicaria y no delegable, decision de existencia.Frente al caracter docil, servil, acomodaticio, de la mayoria de la poblacion, Alberto Moreiras defiende la libertad invocada en el imperativo de Pindaro: llega a ser quien eres, y no dejes que el otro anonimo e impersonal dicte tu vida, dicte tus opiniones, no seas esclavo.

El concepto de dignitas hominis posee una extensa tradición filosófica en la cual hallamos las tres instancias fundamentales para que una propuesta intelectual cobre un alcance existencial: una concepcion clara y coherente de la naturaleza humana, una conciencia nitida de que nuestra vida personal posee una dimension trascendente sin la cual solo puede percibirse a si misma como miserable, y una apuesta decidida por responder a la vocacion mas propia del hombre como un ser absolutamente singular, excelente: la de saberse llamado a metas mas altas (Ciceron). En este libro se pasa revista a una pleyade de autores que configuran la propuesta del humanismo clasico, desde Platon y Aristoteles hasta Baltasar Gracian, deteniendose especialmente en los ...

Construir la persona es la tarea primordial que tenemos todos entre manos. Por esto lo primero que propone este texto es ser conscientes de la realidad social en la que estamos inmersos. En segundo lugar, encontrar el sentido de la vida. Y finalmente ver

A pesar de las tendencias homogeneizadoras actuales, la afirmación de las diferencias está en aumento, siendo fuente de conflictos diversos. Interesado por la vertiente ética de esta conflictividad, este estudio explora como podria concretarse el reto de tratar de impulsar aquella diferencia que no es desigualdad y aquella universalidad que es liberadora y no es destruccion de la particularidad. Apoyandose en propuestas de la ciencia social de la diferencia -la antropologia cultural- y atentos a la problematica actual, se señalan cinco grandes nucleos de generacion y vivencia de la diferencia (masculino/femenino, nosotros/ellos, conflicto y violencia, Norte/sur, lo particular/lo universal) en torno a los que van apareciendo diversos temas que se exploran desde el punto de vista descriptivo, interpretativo y valorativo. Con ello se pretende ofrecer una aportacion a este debate decisivo hoy para la razon practica.