Libros de Ética, página 27 de 92

Bizia hartzen du fededunak jaso dituen dohain guztien arteko jatorrentzat eta gomendatu zaizkion eginkizun guztien arteko garrantzizkoentzat, bai maila indibidualean, bai sozialean. Gaur egungo kulturak balioen bidegurutze bihurtu du ardura edo erantzukizun hori. Teknikak, egunero, milaka arazo etiko planteatzen ditu bizia zain tzeari dagokionez...

Hay en la actualidad un creciente interés por la ética. Contrastante con la indiferencia que mostraron hacia ella algunas filosofías representativas del siglo XX. Esto podría ser señal de un genuino empeño por superar la crisis de la moralidad, pero tambien podria ser sintoma de la crisis misma: hablar de moral y valores se ha vuelto lugar comun, sujeto a banalizaciones, distorsiones y manipulaciones mercadotecnicas. En este contexto, Juliana Gonzalez se pregunta que se espera hoy de la etica, que necesidades tendria que atender, y en su respuesta subraya una condicion: obtener una comprension integradora de los diversos factores del mundo etico para verlo en su intrinseca complejidad. En su opinion, la etica no puede desprenderse del impulso de la fuerzas irracionales o extrarracionales que, junto con las racionales, son componentes del mundo moral. En este libro, que equilibradamente atiende tanto a los fundamentos teoricos como a las consecuencias y aplicaciones practicas de las propuestas en el trazadas, la autora da nuevos alcances a una preocupacion que siempre ha marcado su busqueda filosofica: ubicar las raices ontologicas de la etica en la ambiguedad constitutiva de lo humano, reconocer el origen humano del mal y a la vez recobrar la posibilidad de la bondad, la cual, aun en su insuperable fragilidad, se revela como expresion eminente del poder eros, simbolo de la naturaleza humana aceptada en su claroscura y dialectica significacion.

Con el propósito de convertirse en un guía seria de las inteligencias juveniles que se disponen a dar los primeros pasos por el terreno particularmente difícil y sobradamente fascinante de la ética, se ha emprendido la redacción de esta obra. El libro que el lector tiene en sus manos aborda la problemática actual principalmente desde un punto de vista clásico. La originalidad del texto es que ofrece , al hombre de hoy, un acercamiento directo al pensamiento vivo de los grandes intelectuales de todas épocas. Destinatarios de este libro Para el grupo de estudiantes que tiene un plan de formación ética de un año. Para los profesores de ética de la Escuela Nacional Preparatoria y afines. Para cualquier educador que quiere profundizar más en el mundo de la ética. Para el público en general, quien encontrará temas de interés, suficientemente densos y ágiles, para momentos fuertes de reflexión. Características Contiene todo lo que señala el nuevo programa de estudios de la asignatura de ética de la ENP de la UNAM . Ofrece una abundante bibliografía con la intención de que el lector disponga de títulos de obras que pueda recomendar para lectura y comentario. Externa las ideas básicas y radicales aportadas por los filósofos -desde Platón hasta Heidegger- acerca de cada tema. Es un texto para estudiar y no simplemente para leer. Es un libro que no da, sino que exige. Plantea los nuevos problemas a la luz de las antiguas ideas, hipótesis o teorías, para volver a cobrar interés actualmente. Realiza un sondeo a la conciencia del hombre , de ahí su estilo breve, rápido e incisivo. Permite que sea cada docente quien elija su

Este libro trata de profundizar en la dualidad que vive nuestro tiempo. Asistimos a una contraposición cada vez más radical entre la universalidad ética (utópica) que pregonan las declaraciones de Derechos humanos y la realidad fáctica (política) de un mundo donde van siendo recortados los derechos económico-sociales, van desapareciendo las garantías laborales y la mayor parte de los seres humanos vive en la incertidumbre y en la precariedad o excluidos del derecho a ser ciudadanos. La Política requerida por la Ética para hacerse cargo de las necesidades del conjunto de la humanidad se ve colonizada por el poder económico. Esta obra defiende dar primacía a la política frente al mercado y a la democracia frente al capitalismo. Esa apuesta por la política no puede olvidar la paradoja en la que nos movemos: cuando la política es más necesaria es cuando está menos legitimada.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Etica para Amador es el libro que Savater escribió en 1991 para su hijo Amador, entonces un adolescente, con la voluntad de expresar, de una manera amena e inteligible, el significado y las coordenadas de la etica. Advertia Savater en lo que denominaba Aviso antipedagogico, que este libro no es un manual de etica para alumnos de bachillerato tampoco se trata de un recetario de respuestas moralizantes a los problemas cotidianos que puede uno encontrarse en el periodico y en la calle. Es, sencillamente, un libro personal y subjetivo y su objetivo no es fabricar ciudadanos bienpensantes (ni mucho menos malpensados) sino estimular el desarrollo de librepensadores. Sentadas estas bases, a lo largo de nueve capitulos y con el soporte de la historia, la literatura o la mitologia desde episodios de la Iliada hasta el Antiguo Testamento, Savater pasa revista a una disciplina necesaria para la condicion de hombre y de ciudadano. En el primero, De que va la etica, desvela que, a diferencia de otros seres, vivos o inanimados, los hombres podemos inventar y elegir en parte nuestra forma de vida, lo que comporta la posibilidad de equivocarse, y la necesidad de elegir: en esas coordenadas se situa la etica, entendida como arte de vivir.

Eugenio Trías, una de las voces más sólidas del pensamiento español actual, ahonda de forma admirable en Ética y condición humana, en el marco filosófico que inauguró, hace tres decenios, con La filosofia y su sombra y consolido con la trilogia que forman Logica del limite, La edad del espiritu y La razon fronteriza. Frente a la razon dogmatica, Trias se decanta abiertamente por una razon fronteriza, una filosofia del limite o unitaria que abrace en una sola manera de pensar los ambitos de la estetica, la etica, la reflexion civico-politica y la filosofia de la religion.