Libros de Ética, página 27 de 94

Venturós d'haver fet un passeig memorable a la llum de la lluna fa uns anys, vaig decidir repetir aquests passejos i familiaritzar-me amb un altre aspecte de la natura: i així ho he fet. Seré un benefactor si conquereixo alguns dels reialmes de la nit, si

Primera edición íntegra de la Declaración de Ética Mundial, fruto de la Asamblea del Parlamento de las Religiones del Mundo reunida en Chicago en septiembre de 1993. Este documento recoge lo que en estos momentos tienen en comun todas las religiones del planeta. El texto de la Declaracion se ve complementado por los comentarios de Hans Kung y de Karl-Josef Kuschel.

Desde hace tiempo que en Occidente todo ocurre como si los hombres no sólo quedasen desposeídos de su propia vida sino de su propia muerte. ¿En nombre de qué ética y de qué valores se puede privar al ser humano de este derecho fundamental? Una obra lúcida, brillante y polémica acerca de la eutanasia.

Cualquier día es «bueno» para que los medios de comunicación disparen noticias capaces de hacernos desesperar. Las alarmas reiteradas de guerra nuclear, la contaminación de la tierray de las estrella

El protestantismo y la moral; Ética; La ética de Ortega; Implicaciones de la filosofía en la vida contemporánea; Propuestas morales; El buen talante; Moral de la vida cotidiana, personal y religión.

Este libro contiene parte de las obras completas del filósofo Jose Luis L. Aranguren. SUMARIO: Ética y política; El marxismo como moral; Moralidades de hoy y de mañana; Sobre imagen, identidad y heterodoxia; Etica de la felicidad y otros lenguajes; Erotismo y liberacion de la mujer; España: una meditacion politica. Encuadernacion: Tela.

Ministros venden su país, diputados venden su conciencia, electores venden sus votos, jueces venden las absoluciones y las condenas, hombres influyentes venden los empleos, las categorías y los privilegios de que disponen; abogados, procuradores y oficiales judiciales venden a sus representados, hay maridos que venden a sus mujeres, y madres que venden a sus hijas. En esta Babilonia, la mitad del mundo vende a la otra mitad. Bajo la imagen de un joven robando una botella de aceite, en un supermercado de Costa Rica, y colgado en la pared, leiase: ¡Evite que los empleados lo roben, con estas diez medidas! Pero ¿quien roba a quien? El gran comercio desvalija al negociante, el negociante desvalija al artesano, al artesano al obrero, y el obrero al desamparado. Una masa envilecida no es una garantia social.

Principles of right and wrong guide the lives of almost all human beings, but we often see them as external to ourselves, outside our own control. In a revolutionary approach to the problems of moral philosophy, Philip Kitcher makes a provocative proposal: Instead of conceiving ethical commands as divine revelations or as the discoveries of brilliant thinkers, we should see our ethical practices as evolving over tens of thousands of years, as members of our species have worked out how to live together and prosper. Elaborating this radical new vision, Kitcher shows how the limited altruistic tendencies of our ancestors enabled a fragile social life, how our forebears learned to regulate their interactions with one another, and how human societies eventually grew into forms of previously unimaginable complexity. The most successful of the many millennia-old experiments in how to live, he contends, survive in our values today. Drawing on natural science, social science, and philosophy to develop an approach he calls "pragmatic naturalism," Kitcher reveals the power of an evolving ethics built around a few core principles-including justice and cooperation-but leaving room for a diversity of communities and modes of self-expression. Ethics emerges as a beautifully human phenomenon-permanently unfinished, collectively refined and distorted generation by generation. Our human values, Kitcher shows, can be understood not as a final system but as a project-the ethical project-in which our species has engaged for most of its history, and which has been central to who we are.

Hume y Rousseau son exponentes principales de la Ilustración, momento histórico donde se compartimenta, de forma estanca, la religión y las ciencias —incluida la Filosofía— detonándose el cambio cult

La coherencia esconde en su mecánica reglas de comportamiento que nos ayudan a comprender mejor los cambios que ocurren en la realidad tanto mental como exterior. Cuando alguien es coherente con sus principios y estos estan cerca de la realidad, construye una mejor relacion consigo mismo y con su entorno social. Cualquier persona que consideremos como importante a lo largo de la historia, si reparamos en ello, veremos que detras hay grandes dosis de cohrencia con sus principios. En este pequeño libro se trata de ofrecer un desarrollo de principios basados en la coherencia como elemento basico de relacion interna de las ideas.

"Esto no es un libro; quien lo toca, toca a un hombre". Esta cita de Walt Whitman invita a viajar por la actualidad cubana, a traves de un itinerario donde la tragedia y el absurdo permiten escuchar voces prohibidas, leer pensamientos ineditos y aspirar una atmosfera libre de posverdades. Letra a letra sentira palabras que duelen, y otras que acarician. En unas paginas compartira calabozo con un condenado a muerte; en otras sonreira con los anacronismos de El encubrimiento de Cuba, donde andan y desandan los disparates de hoy por el Caribe del 1492. Conocera sin maniqueismos delincuentes comunes poco comunes; y habitara en una vivienda con historias donde el amor y la rebeldia, la polvora y la paz cumplen con los retos que le ha impuesto la realidad.Adentrarse en Emigrar al patibulo —y otras cronicas de horror y de humor— es una aventura para vivir y pervivir. Hallara parrafos con latidos, anecdotas insolitas y la gracia popular de los chistes proscritos. En resumen, sera participe de la Historia, esa herida que no cesa, esa esperanza en pos de la libertad.

La educación, la sexualidad, la violencia, la justicia social, aborto y eutanasia... De la actitud ante estas y otras cuestiones semejantes depende el tipo de civilización que se construya.