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"Lo esencial es invisible a los ojos", se lee en El Principito. El cultivo del ser humano no se percibe a la vista, ni se encuentra en las enciclopedias. La amistad, la lectura de los grandes libros y el sentido del humor, la elegancia y el buen gusto, el arte de gobernar o de ser buen ciudadano, la formacion de la inteligencia y del caracter son eso, bienes invisibles, pero esenciales para la construccion de uno mismo.El autor ofrece un modo de despertar el hambre por ese afan de mejora, tambien entre lectores jovenes, y dirigir la mirada hacia lo valioso y lo bello.La critica ha dicho:"Excelente libro, muy apto para profesores, para estudiantes universitarios y para todo aquel que tenga un poco de interes por el hombre. Fruto de unas clases a estudiantes de arquitectura, el texto es claro, lleno de sugerencias y de citas que acercan al lector a los clasicos, con ejemplos que no solo ayudan a pensar, tambien a vivir: la inteligencia, la belleza, el estilo, el amor a la palabra, el sentido del humor, la amistad, la honestidad son algunos de los temas desarrollados."Delibris"Este era un libro necesario, que aparecio en dos tomos muy manejables. Ahora Rialp acierta al reeditarlo en un solo volumen, de modo que destaca aun

Este libro presenta la trayectoria vital de cinco personalidades actuales que, mediante libros, artículos, discursos o películas, comparten la misma convicción: la existencia humana no puede concebirse sin los demas.Svetlana Alexievich, historiadora y periodista, ha puesto voz a las pequeñas voces. Antonio Guterres, secretario general de la ONU, subrayo siempre que la diversidad cultural es una riqueza y no una amenaza. Mahamat Saleh Haroun, cineasta, ha sabido plasmar en sus peliculas el dolor de los pobres y los humildes en Çfrica. Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de Sant'Egidio, incansable en su defensa de la paz como mediador de conflictos armados. Y finalmente, Antoinette Kankindi, profesora de Etica y filosofia politica, y apasionada defensora de la mujer.Cinco hombres y mujeres que han sabido practicar, de palabra y de obra, la solidaridad.La critica ha dicho:"El lector no encontrara entre las paginas de esta obra una mera descripcion de lo realizado por los protagonistas que aqui se presentan. Antonio Rubio entra en el alma de cada uno de ellos para descubrir las motivaciones mas profundas, los principios sobre los cuales han construido sus vidas y han dejado una impronta de su ser en aquello que han hecho."Andres

La razón de ser de la "pedagogía de la bondad" como propuesta educativa fundamentada, pretende la elevación de la conciencia, la liberación de lo emocional pre-reflexivo, y la propuesta categórica de la "racionalidad etica". Nos hemos quedado desnutrid

El concepto de amistad, tal y como mostró Jacques Derrida en su obra Políticas de la amistad, ha constituido uno de los pilares centrales desde los que se ha pensado (y ejercido) lo político en la historia de Occidente desde sus albores griegos. Indisociablemente unido al de enemistad, el par amigo/enemigo acabo por erigirse, de izquierda a derecha, como fondo polemologico de toda soberania y de toda comunidad hasta la emergencia de los Estados-nacion. Maria Garcia Perez replantea y actualiza desde la ontologia tal adherencia entre amistad y politica, a la vez que muestra las dificultades y las impotencias de la deconstruccion y la impolitica a la hora de abordar su analisis critico. Frente a ellas, propone la sustitucion del vinculo amistoso para la comunidad y la soberania por el de un Eros transgresor y diferencial. Recorriendo de manera novedosa a pensadores fundamentales del siglo XX y de nuestro siglo XXI (Carl Schmitt, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Roberto Esposito, Giorgio Agamben, Georges Bataille o Gilles Deleuze), los peligros del totalitarismo y el fascismo que aun hoy asolan nuestras sociedades seran abordados en el presente libro como tendencias que niegan y frustran la erotica soberana por la cual las identidades decaen mientras que la diferencia se hace aut

ELS ATOMISTES GRECS I EPICUR es un libro del autor CYRIL BAILEY editado por EDICIONS ENOANDA. ELS ATOMISTES GRECS I EPICUR tiene un código de ISBN 978-84-120711-4-6.

Samuel, el mayor de nuestros tres hijos, puso fin a su vida el 7 de mayo de 2001. Tenía veinticuatro años…En este libro no pretendo hablar del suicidio, de si es legítimo o no, de sus causas manifies

Este libro pretende responder a los desafíos que afrontan nuestras sociedades. La construcción de la democracia, el desarrollo de la justicia social, la reflexión sobre las lógicas económicas dominantes, el respeto a las diferencias culturales, las cuestiones nacionales y el internacionalismo, la dimension ecologica de las actividades productivas, la cuestion de genero y otras muchas mas son cuestiones que tocan nuestra fibra etica. Y la ciencia y la tecnica no logran explicar o resolver suficientemente con sus resortes propios estas cuestiones. Hay que articular los saberes cientificos y tecnologicos con una reflexion etica que asiente principios morales para una vida humana sin rubor y sin miedos. ¡Que hariamos sin etica! Viviriamos en la soledad y en la barbarie.

El objetivo de este libro es el de contribuir, en la medida de lo posible, en la formacion moral, intelectual, cultural, humana, etc., de los ciudadanos, los politicos y los cientificos. Ni los primeros son ajenos a la cuestion politica ni los segundos estan mas alla del bien y del mal porque tambien son ciudadanos. Todo ciudadano tiene una responsabilidad politica y todo politico tiene una responsabilidad ciudadana. A estos dos grupos debemos anadir los cientificos, de la rama que sean, porque sus avances tecnicos y tecnologicos han llegado a poner en tela de juicio el concepto mismo de ser humano.El libro se compone de tres partes que pueden ser leidas de modo independiente pero que, en su conjunto, constituyen una unidad. La primera es introductoria. En la segunda explicaremos el marco de la moral y el acto moral y, por ultimo, se hara una introduccion a las diferentes teorias eticas.

Ética de la comunicación conecta la acción con el sentido de la vida. La condición existencial del comunicador está vinculada necesariamente a la generación de un capital simbólico que sostiene la vi

Ética de la nanotecnología reflexiona sobre estas cuestiones para llegar a los fundamentos mismos del fenómeno nanotecnológico que, de hecho, están muy relacionados con la propia condición humana.Las llamadas tecnologias convergentes, de las que las nanotecnologias son parte esencial, posibilitan, entre otras cosas, un mundo hiper-conectado que convierte nuestras sociedades en realidades cada vez mas heterogeneas y plurales. En este contexto y con la pretension de universalidad de determinados valores morales y democraticos, la etica aplicada se nos presenta como un camino adecuado para abordar los retos eticos que nos plantean las nuevas tecnologias. Este libro aporta una necesaria reflexion sobre la dimension etica de la tecno-ciencia en general y el reconocimiento del importante papel que juegan las nanotecnologias dentro del discurso tecno-cientifico actual.

Son unha minoría as persoas que teñen o que se entende por unha ?boa morte?. Iona Heath aborda a definición deste concepto e invita a pensar que forma de morrer queremos para nós e para os nosos seres queridos. ?Ao falar con amigos e colegas, decatome de que moitos poden describir a sua participacion nunha morte especial en concreto, na que a persoa moribunda parecia capaz de controlar e orquestrar o proceso e morrer cunha dignidade e calma que deixaba a todos os que a rodeaban, mesmo ao doutor, coa sensacion de ser uns privilexiados por participaren nesa historia, e dalgun xeito estraño arrequecidos pola experiencia", explica a autora. Pero esa forma de pasamento e pouco habitual.

Un virus no és humà, però com s''hi reacciona és una manera de mesurar la humanitat. Els Estats Units no n''han sortit ben parats. Centenars de milers dels seus ciutadans han mort sense necessitat. S

La receptividad es una de las características fundamentales que marca nuestra existencia como seres humanos: estamos permanentemente abiertos a todo aquello que recibimos de fuera, a los dones y los estimulos que nos llegan de otras personas y de nuestro entorno. Este hecho nos convierte en seres fragiles, vulnerables, pero tambien capaces de desarrollarnos si contamos con los recursos y el apoyo necesarios. Somos, pues, dependientes unos de otros, y de esta dependencia y receptividad connaturales que hay en todos nosotros emergen las condiciones de necesidad y de posibilidad para la vida etica, experiencia vital que hemos de desarrollar para alcanzar una vida buena. Xabier Etxeberria, catedratico emerito de la Universidad de Deusto, trata de elaborar en este libro una profunda reflexion en torno a la nocion filosofica de receptividad y el papel que esta desempeña en nuestra existencia y nuestra forma de relacionarnos.

Este libro aborda cuestiones de una enorme actualidad: ¿Cómo pueden los creyentes articular su dimensión moral inspirada en el evangelio en medio de una sociedad abierta, permisiva y pluralista? ¿Deben resignarse a vivir su compromiso moral cristiano encerrados en los circulos estrictamente confesionales? ¿Que plataformas de encuentro pueden existir entre creyentes y no creyentes de cara a la construccion de una sociedad mas libre, mas justa y mas solidaria?

La educación, la sexualidad, la violencia, la justicia social, aborto y eutanasia... De la actitud ante estas y otras cuestiones semejantes depende el tipo de civilización que se construya.

"He aquí un excelente libro que interesa sobremanera a los filósofos, sobre todo, claro está, en cuanto interesados en el kantismo, a los filósofos morales en general, a los psicólogos e incluso a los linguistas." (Del prologo de Jose Luis Aranguren) Desde Socrates hasta la Modernidad, la voz de la conciencia ha sido comparada como "nuestro enemigo mas intimo" del que nadie se puede liberar y que es al mismo tiempo garante de nuestra autonomia y censora de nuestras aspiraciones a una libertad ilimitada. Autores como Lawrence Kohlberg, Habermas y Hannah Arendt reconocen su deuda hacia la etica de Kant al sostener que el pensar moral se basa en un juicio autonomo generado por la capacidad reflexiva del sujeto. Sin embargo, estos y otros eminentes lectores de Kant no han tenido en consideracion la distincion kantiana entre el concepto de Bewusstein o conciencia y el de Gewissen, la conciencia moral. El analisis de la conciencia moral de Kant no es solo un homenaje academico sino que trata de actualizar el sujeto moral kantiano en un momento de crisis e indiferencia etica, mostrando que la conciencia moral esta profundamente arraigada en nosotros actuando contra ciertos impulsos vitales, aparente contradiccion que nos convierte al mismo tiempo en culpables y jueces de nuestros actos

Un rayo de comprencsión, de luz y de paz que mitigará el sufrimiento y la aflicción de quienes han perdido recientemente a un ser querido. Ilustrado con grabadosde Gustavo Doré.

Una sociedad que no presta atención a la educación es una sociedad sin futuro. Pero, qué educación haya de ser y qué papel debe desempeñar la ética en ella es un tema que no deja de presentar interrogantes generacion tras generacion. Este libro destaca los principales desafios que se le presentan a la sociedad actual y considera cual es el cometido propio de la educacion para afrontarlos. No basta con una declaracion de buenas intenciones y menos si cabe con presuponer que todo el mundo sabe lo que es una buena educacion. Es necesario concretar cuales son los peligros de una enseñanza desprovista de la dimension etica y argumentar con solvencia por que es tan importante no solo instruir profesionales tecnicamente competentes sino que es necesario formar personas eticamente excelentes, criticas pero tambien compasivas, ciudadanos verdaderamente responsables y solidarios. Solo desde una educacion plenamente etica, es decir, no regida por las leyes del mercado sino orientada a la formacion de un buen caracter es posible combatir el desafio educativo mas radical, el de transformar una sociedad de individuos desmoralizados por el de una comunidad de personas con altura moral.