Libros de Ética, página 3 de 92

El tema de la fundamentación última del valor económico llevó a José María Méndez a interesarse por la Filosofía de los Valores y a estudiar en profundidad a Scheler y Hartmann. Ambos autores polemizaron sobre la Jerarquia de los valores. La altura de Scheler se opondria a la fuerza de Hartmann en una sola dimension, pensada como siempre como vertical. La originalidad de Mendez consistio en presentar la fuerza de Hartmann en una dimension horizontal, y entonces se observa, no sin sorpresa, que no solo no se opone, sino que se combina provechosamente con la informacion dada por la altura, dando mayor verosimilitud y realismo a una escala axiologica en dos dimensiones. Añadiendo la intuicion inmediata y directa del valor, propuesta, por Scheler, Hartmann, Lavelle y tantos otros, como un genuino dato material de partida del conocimiento axiologico, tenemos el leit motiv de Valores Èticos (Estudios de Axiologia, 1976, 1985), obra extensa y centrada en los valores eticos u obligatorios. Mendez en 1988 constituyo oficialmente la Asociacion Estudios de Axiologia, que ha promovido cursos, publicaciones e iniciativas culturales diversas, para difundir esta presentacion original de la doctrina sobre los valores. Este libro se trata de un Curso Completo de Valores, pues no se limita a la Ètica sino que cubre el entero arco de los valores. res.

Una obra imprescindible para ahondar en el pensamiento de uno de los escritores más importantes de nuestra epoca. Más de la mitad de los textos de este libro (cartas, entrevistas o artículos) se tradujeron al castellano por primera vez en 2011, y se publicaron en esta misma coleccion bajo el titulo Intervenciones. La presente edicion, con la incorporacion de los textos nuevos, prosigue con el recorrido de coherencia y exigencia agudas, de una factura implacable, dibujado entonces.Como cuenta el mismo Michel Houellebecq: "Aunque no pretendo ser un artista comprometido, en estos textos me he esforzado por persuadir a mis lectores de la validez de mis puntos de vista: rara vez en el plano politico, mayoritariamente sobre tematicas sociales, de vez en cuando a nivel literario.Estas son mis ultimas intervenciones. No prometo en absoluto dejar de pensar, pero si al menos dejar de comunicar mis pensamientos y opiniones al publico, excepto en casos de grave urgencia moral: por ejemplo, si se legalizase la eutanasia [en Francia] no creo que se presenten otros, en el tiempo que me queda por vivir. He tratado de disponer estas intervenciones en orden cronologico, en la medida en que he sido capa

La tecnología es como el fuego. Si la usamos como herramienta, con contención, es útil. Pero sin contención su efecto puede ser devastador. Toda nueva tecnología transforma las relaciones humanas y las relaciones de poder. Las nuevas tecnologias digitales ¿no tienen algo del Anillo del Poder de Tolkien, que seduce y ?a la vez? atrapa y hace que la persona sea vigilada y explotada a distancia? El Anillo del Poder de Tolkien tiene una inscripcion oculta que solo se ve en contacto con el fuego. Cuando se enciende la digitalizacion del mundo, ¿que vemos?: ¿seguridad, eficiencia y progreso o control, vigilancia y deshumanizacion? Partiendo de la confluencia entre el conocimiento cientifico (la psicologia, la neurociencia, la sociologia de las nuevas tecnologias, la historia de la ciencia) y humanistico (el universo literario de Tolkien, la intuicion poetica de Rilke, el analisis del totalitarismo de Hannah Arendt, la filosofia de Agamben), Tecnica y totalitarismo analiza y confronta las propuestas, cada vez mas influyentes, que reducen los seres humanos a datos y algoritmos y que nos preparan para aceptar ingenuamente una nueva forma de totalismo tecnocratico. A la vez, Tecnica y totalitarismo invita a redescubrir el valor de la existencia, unica e irrepetible, de cada ser humano.

Superemocional analiza cómo el amor es una estructura relacionada directamente con las formas económicas y culturales y cómo es un discurso muchas veces negado, menospreciado o usado para la jerarquizacion y opresion de ciertos sujetos. A lo largo del ensayo se entreteje la teoria literaria y cultural con la filosofia y la epistemologia de genero, el feminismo y el analisis de obras de la cultura pop que han formado la historia de los ultimos años. Judith Butler, Eva Illouz, Lorde, Lana Del Rey, Lena Dunhamy Jacques Ranciere, entre otras, se ponen en dialogo en Superemocional proponiendo una defensa de la esperanza y del optimismo para crear las bases de un presente en el que el amor ha de ser el punto de partida

En Filosofía verde, el filósofo inglés Roger Scruton se ubica en el justo medio entre dos males que cualquier persona razonable debería rechazar: un ecologismo activista que atribuye a la Tierra una esencia casi divina y un capitalismo rapaz que concibe el planeta como una mera fuente de recursos de los que el hombre contemporaneo debe disponer sin freno alguno. Es entre estos dos males donde Scruton edifica su filosofia ecologica, que se asienta sobre la premisa de que, sin divinizar el lugar en el que vivimos, si debemos cuidarlo y conservar nuestra herencia para las futuras generaciones. Sin embargo, ¿como lograr que el hombre corriente viva de este modo y no de otro? ¿Como detener la dinamica de produccion, consumo y desperdicio en la que estamos inmersos? He ahi los dos grandes interrogantes que vertebran el presente libro. Convencido de que los acuerdos internacionales y la legislacion medioambiental no bastan, ya que la solucion a los problemas ecologicos no puede imponerse desde arriba, sino que es necesario un cambio de base, el filosofo ingles busca y encuentra la condicion necesaria para que el hombre de a pie vuelva a percibir la Tierra como un bien al que amar y proteger.

La obra de Hannah Arendt sintetizada en esta antología esencial e imprescindible. No hay nada más radical que un clásico. Hannah Arendt, la gran pensadora del siglo XX, es sin duda fundamental para afrontar los desafios del XXI. Abordo todas las cuestiones clave de su tiempo, desde el antisemitismo hasta el totalitarismo, los origenes de la democracia, la crisis de la autoridad, los fundamentos de la educacion y la estetica o el problema del mal en la modernidad. Toda su obra esta sintetizada en esta antologia esencial e imprescindible. ------------- radical: adj. Perteneciente o relativo a la raiz. Clasicos Radicales nace con la mision de recuperar algunos de los libros mas emblematicos del sello que en su dia formularon una idea nueva u ofrecieron una mirada original y pertinente sobre las grandes cuestiones universales. Ausentes de las librerias durante demasiado tiempo pero recordados y buscados por los lectores mas despiertos, estos textos esenciales de disciplinas como la filosofia, la etica, la historia, la sociologia, la economia, la antropologia, la psicologia y la politica mantienen su plena vigencia y vuelven hoy con fuerza para iluminar nuestro presente. -------------Reseñas:Hannah Arendt tuvo una fecunda relacion con la teoria politica, un campo del saber que revindico con ahinco y que le sirvio para sobrellevar todas las crisis politicas y personales de los amargos tiempos que le toco vivir. Hoy, como entonces, el vocabulario que empleo para pensar y narrar el mundo, sus reflexiones y esa escritura tan bella, tan suya, nos ayudan a interpretar lo que nos ocurre, aunque solo sea como simplesenanos mirando el mundo a hombros de gigantes. Ella, desde luego, lo fue.Mariam Martinez-Bascuñan, Babelia, El Pais Hannah Arendt volvio a pensar el espacio publico despues de su destruccion y nosotros debemos volver a ella para prevenir que se destruya de nuevo.Andreu Jaume Judia y alemana, HannahArendt reflexiona sobre la ascension del nazismo y la ceguera de no haber visto a tiempo su peligro.Cesar Antonio Molina, ABC

El "Discurso de la servidumbre voluntaria" de Étienne de La Boétie (1530-1563) sale a luz en el convulso universo intelectual del protestantismo francés del siglo xvi, que ve en él un panfleto contra la tirania y la opresion. Al nombre de su autor va ligado el de Michel de Montaigne, quien dejo un testimonio de amistad sin par sobre la obra y la persona de La Boetie. Montaigne fue tambien el primer eslabon en la recepcion de este polemico escrito que se enfrenta a la paradoja desconcertante de que la libertad natural del hombre es extirpada por su propia e inquebrantable voluntad de servidumbre.

En la educación de nuestros hijos, hay un momento en el que tomamos conciencia de nuestros límites y asumimos que no podemos abarcar el universo de un hijo, ni conocer su alma en toda su complejidad y profundidad. Este libro es una propuesta para transformar la preocupacion en oracion (con la comunidad) y, solo en ocasiones, en accion. A dejar a nuestros hijos al cuidado del Señor, en brazos de la Virgen, bajo su manto, como hizo santa Monica. A vivir la maternidad con mas serenidad. La oracion de las madres no es un recurso psicologico para quitarnos presion y relajarnos. No se trata de distanciarnos de nuestros hijos y asi sufrir menos, sino de gestarlos y dar a la luz de nuevo con nuestra oracion.

¿Es el mal más interesante que el bien? ¿Más atractiva la maldad que la bondad? Pero a todos nos gusta estar bien y aborrecemos estar mal. ¿No será que no conocemos las profundidades, las bellezas y las atracciones del bien? Este libro es un elogio a la bondad y al bien, que empieza con un detallado y ameno conocimiento, porque cuanto mas se ama mas se desea conocer. El bien es presentado en todas sus facetas, tambien las menos obvias, las mas misteriosas. Se da una ejemplificacion de las multiples caras del bien a traves de obras literarias de la categoria de Homero y otros clasicos griegos, Dante, Fray Luis de Leon, Cervantes, Shakespeare, Goldsmith, Dickens, Manzoni, Baudelaire, Rimbaud, Chateaubriand, Galdos, Juan Ramon Jimenez, Sin olvidar la presencia del mal y sus razones. O la atraccion mutua, a veces, entre la belleza y el mal. O las mejores pautas para una educacion en el bien. Un libro para gustar de lo mejor y confirmar la natural tendencia del ser humano en la busqueda de lo verdadero, lo bello y lo bueno. Rafael Gomez Perez, profesor de Antropologia, doctor en Filosofia y en Derecho, ha publicado mas de setenta libros, entre ellos: Iguales y distintos. Introduccion a la antropologia cultural; Memoria del futuro; Introduccion a la etica social; Memorias del

¿Los seres humanos son realmente egoístas y avariciosos, o generosos y amables? ¿Tiene alguien el derecho de decirte qué significa "bueno"y "malo"? ¿La moralidad trata de obedecer un conjunto de leye

Para este científico belga, el saber que puede poner fin a su vida, sin degradarse ni sufrir en sus últimos momentos, le da paz. Cómo poder hacerlo le da seguridad, y confianza saber que todo está preparado. Y saber todo esto, dice Maurice, le devuelve la alegría de vivir. Está lejos de la intención del autor, un hombre vital y optimista, el incitar a nadie a quitarse la vida. En el libro insiste que los jóvenes no tiene derecho al suicidio y solo se dirige a los ancianos y enfermos terminales, que deseen una muerte serena, para que la degeneración física o psíquica no sea una fatalidad ineludible. La falsa moral y las legalidades vigentes están poniendo trabas en algunos países a la edición y difusión de libros como éste. Valga una publicación como ayuda al triunfo del sentido común.

En el umbral del siglo XXI, la política y la economía mundiales se encuentran en profunda crisis. Las noticias alarmantes en lo social, político y económico se multiplican. Hans Küng critica radicalm

Martha C. Nussbaum, una de las más célebres filósofas morales contemporáneas, nos ofrece un brillante análisis de la crisis política actual.La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefension genera resentimiento y un afan por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la elite cultural.Basandose en una combinacion de ejemplos historicos y contemporaneos, Nussbaum desenreda enLa monarquia del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona asi una hoja de ruta para que sepamos hacia donde dirigir nuestros pasos a partir de aqui.

Dos pensadoras clave exploran el lugar de las religiones de nuestro mundo, la tendencia al fundamentalismo y la posibilidad de una moral universal. ¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Que cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser satisfecha de otra forma? ¿Se pueden acercar las posiciones de los creyentes y los no creyentes que deben convivir en una misma sociedad? Estas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcarcel en este ameno dialogo epistolar sobre la situacion de la religion en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situacion de lo religioso y con la base de la filosofia occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteismos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularizacion y la posibilidad de una moral universal. En un momento en que en España muchos reclaman, mas que nunca, la salida definitiva de la religion de la vida publica, esta defensa desapasionada pero demoledora de la laicidad esta mas vigente que nunca.Reseña:El libro, escrito con mucha chispa y poderosa argumentacion" cautiva. Dificil sustraerse a sus tesis.Reyes Mate, El Pais

La obra de Diego Gracia le ha convertido en una figura internacionalmente reconocida en el campo de la bioética. Pero su magna labor académica no había sido acompañada, hasta ahora, de un libro dirigido al publico general. Estas cinco conferencias ofrecen por primera vez una exposicion de sus ideas fundamentales, tan breve y accesible como solvente y rigurosa.Con un apoyo firme en la filosofia y una mirada puesta en la practica clinica, esta obra analiza la experiencia moral a partir de los conceptos de hechos, valores y deberes; expone la teoria y practica de la deliberacion y la aplica a los grandes problemas eticos del principio y el fin de la vida.Diego Gracia (director de la Fundacion Zubiri, sucesor de Lain Entralgo como catedratico de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense y miembro de las Reales Academias de Medicina y Ciencias Morales y Politicas) realiza en este libro un prodigioso ejercicio de sintesis, claridad y rigor conceptual.

En La agonía del poder reaparece el Baudrillard más comprometido con la demolición de los ídolos que dominan los inicios del nuevo milenio. El filósofo francés arremete contra el consumismo, la metástasis de la imagen, o el papel simbolico que desempeña O

La conducta ética se despliega en los más diversos aspectos de la vida, entre personas de toda edad y condición. Eso explica que estas páginas aborden cuestiones fundamentales de antropología y psicologia, de politica y derecho, de historia y filosofia, con un enriquecedor enfoque interdisciplinar. Fruto de una larga trayectoria docente, Etica actualizada se publica veinte años despues de Etica razonada como una puesta a punto exigida por la modernidad liquida del siglo XXI: un mundo de cambios vertiginosos y profundos que reta a todo el que quiera saber y explicar en que consiste obrar bien.

En este libro se analizan las debilidades e insuficiencias de una tica que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. El liberalismo tiene una doble cara. Es un progreso, en la medida en que afirma el valor casi absoluto de la autonom a del individuo, principio de los derechos humanos. Al mismo tiempo, potencia la libertad del mercado y los valores que propicia una econom a de consumo. Con la libertad como fundamento, una tica liberal es tolerante y laica, carece de dogmas, se nutre de principios abstractos, vÇlidos y aceptados en teor a, pero con escasa incidencia en la prÇctica, como lo muestran la impotencia frente a la corrupcin o las dificultades para educar c vicamente. Victoria Camps analiza la fragilidad de la tica de nuestro tiempo desde las teor as filosficas que han estructurado el pensamiento moral contemporÇneo con el propsito de conseguir lo que ha sido siempre el empeo de la tica: conciliar la universalidad de unos principios con los anhelos singulares de los individuos, el inters p"blico con el inters privado. El supuesto que anima los distintos cap tulos del libro es que una democracia liberal como la nuestra no puede discurrir al margen de una moralidad p"blica, la cual es compatible con las concepciones del bien de sus miembros

Tres conferencias pronunciadas por el autor para explicar a estudiantes universitarios los fundamentos de la Ética realista: «El realismo práctico»; «¿Qué significa "deber"?» y «¿Cuáles son nuestros