Libros de Ética, página 4 de 92

Los peligros del moralismo y la sentimentalización de las injusticias: la hipocondría moral frente a la ética. Un fantasma recorre los salones de las clases medias occidentales: el fantasma de la hipocondria moral. Sentir culpa por hechos en los que no participan directamente: esa suele ser la reaccion entre gentes bienestantes. Desentrenadas en asumir responsabilidades politicas, lidian con los males del mundo con sentimentalismo, juicios maniqueos y una mezcla de decencia moral y narcisismo.Este ensayo se adentra en un caso veridico, y en obras de Philip Roth, Joan Didion y Mark Fisher, para reivindicar la etica frente a la hipocondria moral.

En el umbral del siglo XXI, la política y la economía mundiales se encuentran en profunda crisis. Las noticias alarmantes en lo social, político y económico se multiplican. Hans Küng critica radicalm

Para este científico belga, el saber que puede poner fin a su vida, sin degradarse ni sufrir en sus últimos momentos, le da paz. Cómo poder hacerlo le da seguridad, y confianza saber que todo está preparado. Y saber todo esto, dice Maurice, le devuelve la alegría de vivir. Está lejos de la intención del autor, un hombre vital y optimista, el incitar a nadie a quitarse la vida. En el libro insiste que los jóvenes no tiene derecho al suicidio y solo se dirige a los ancianos y enfermos terminales, que deseen una muerte serena, para que la degeneración física o psíquica no sea una fatalidad ineludible. La falsa moral y las legalidades vigentes están poniendo trabas en algunos países a la edición y difusión de libros como éste. Valga una publicación como ayuda al triunfo del sentido común.

Martha C. Nussbaum, una de las más célebres filósofas morales contemporáneas, nos ofrece un brillante análisis de la crisis política actual.La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefension genera resentimiento y un afan por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la elite cultural.Basandose en una combinacion de ejemplos historicos y contemporaneos, Nussbaum desenreda enLa monarquia del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona asi una hoja de ruta para que sepamos hacia donde dirigir nuestros pasos a partir de aqui.

Dos pensadoras clave exploran el lugar de las religiones de nuestro mundo, la tendencia al fundamentalismo y la posibilidad de una moral universal. ¿Una moral sin religión es una moral desprovista de fundamento? ¿Es posible pretender una moral universal que pueda ser compartida por creyentes y no creyentes? ¿Que cabe esperar de las religiones, para bien y para mal? ¿Satisfacen las creencias religiosas alguna necesidad que no puede ser satisfecha de otra forma? ¿Se pueden acercar las posiciones de los creyentes y los no creyentes que deben convivir en una misma sociedad? Estas y otras muchas preguntas se plantean Victoria Camps y Amelia Valcarcel en este ameno dialogo epistolar sobre la situacion de la religion en el giro del nuevo siglo. Desde el deseo de reflexionar sobre la actual situacion de lo religioso y con la base de la filosofia occidental, ambas exploran el lugar de las religiones en nuestro mundo, el poder de los monoteismos y su tendencia a desviarse hacia el fundamentalismo, la secularizacion y la posibilidad de una moral universal. En un momento en que en España muchos reclaman, mas que nunca, la salida definitiva de la religion de la vida publica, esta defensa desapasionada pero demoledora de la laicidad esta mas vigente que nunca.Reseña:El libro, escrito con mucha chispa y poderosa argumentacion" cautiva. Dificil sustraerse a sus tesis.Reyes Mate, El Pais

La obra de Diego Gracia le ha convertido en una figura internacionalmente reconocida en el campo de la bioética. Pero su magna labor académica no había sido acompañada, hasta ahora, de un libro dirigido al publico general. Estas cinco conferencias ofrecen por primera vez una exposicion de sus ideas fundamentales, tan breve y accesible como solvente y rigurosa.Con un apoyo firme en la filosofia y una mirada puesta en la practica clinica, esta obra analiza la experiencia moral a partir de los conceptos de hechos, valores y deberes; expone la teoria y practica de la deliberacion y la aplica a los grandes problemas eticos del principio y el fin de la vida.Diego Gracia (director de la Fundacion Zubiri, sucesor de Lain Entralgo como catedratico de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense y miembro de las Reales Academias de Medicina y Ciencias Morales y Politicas) realiza en este libro un prodigioso ejercicio de sintesis, claridad y rigor conceptual.

En La agonía del poder reaparece el Baudrillard más comprometido con la demolición de los ídolos que dominan los inicios del nuevo milenio. El filósofo francés arremete contra el consumismo, la metástasis de la imagen, o el papel simbolico que desempeña O

La conducta ética se despliega en los más diversos aspectos de la vida, entre personas de toda edad y condición. Eso explica que estas páginas aborden cuestiones fundamentales de antropología y psicologia, de politica y derecho, de historia y filosofia, con un enriquecedor enfoque interdisciplinar. Fruto de una larga trayectoria docente, Etica actualizada se publica veinte años despues de Etica razonada como una puesta a punto exigida por la modernidad liquida del siglo XXI: un mundo de cambios vertiginosos y profundos que reta a todo el que quiera saber y explicar en que consiste obrar bien.

En este libro se analizan las debilidades e insuficiencias de una tica que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. El liberalismo tiene una doble cara. Es un progreso, en la medida en que afirma el valor casi absoluto de la autonom a del individuo, principio de los derechos humanos. Al mismo tiempo, potencia la libertad del mercado y los valores que propicia una econom a de consumo. Con la libertad como fundamento, una tica liberal es tolerante y laica, carece de dogmas, se nutre de principios abstractos, vÇlidos y aceptados en teor a, pero con escasa incidencia en la prÇctica, como lo muestran la impotencia frente a la corrupcin o las dificultades para educar c vicamente. Victoria Camps analiza la fragilidad de la tica de nuestro tiempo desde las teor as filosficas que han estructurado el pensamiento moral contemporÇneo con el propsito de conseguir lo que ha sido siempre el empeo de la tica: conciliar la universalidad de unos principios con los anhelos singulares de los individuos, el inters p"blico con el inters privado. El supuesto que anima los distintos cap tulos del libro es que una democracia liberal como la nuestra no puede discurrir al margen de una moralidad p"blica, la cual es compatible con las concepciones del bien de sus miembros

Tres conferencias pronunciadas por el autor para explicar a estudiantes universitarios los fundamentos de la Ética realista: «El realismo práctico»; «¿Qué significa "deber"?» y «¿Cuáles son nuestros

Ofrece ejercicios aplicables en clase, a fin de que los estudiantes pueden adquirir la práctica adecuada en esos procedimientos que son esenciales para un razonamiento ético.

“Nadie quiere dejarse convencer acerca de lo que verdaderamente debe desear para lograr su felicidad personal. No obstante, hay personas e instituciones que quizá lo intenten: familia, educadores, I

seminario la pena de muertevolumen 1 [1999-2000]edición establecida porGeoffrey Bennington, Marc Crépon y Thomas DutoitLa edición íntegra de los seminarios y cursos de Jacques Derrida ofrecerá al lector la posibilidad de un contacto, inedito en mas de un sentido, con la palabra docente del filosofo. Esta edicion va a constituir una nueva parte de su obra, que hay que distinguir de los libros y otros textos publicados en vida o revisados por el antes de su muerte y con un estatus evidentemente distinto.El presente volumen edita la primera parte de los dos años del seminario que Jacques Derrida dedico a la pena de muerte en 1999-2000 y 2000-2001. Presentado integramente en el marco del programa Filosofia y epistemologia en la Ecole de Hautes Etudes en Sciences Sociales, en Paris.

No existe incompatibilidad entre bioética laica y ética de las religiones, entre la revolución biogenética y las religiones. Para ello es necesario que las religiones cambien de paradigma y lenguaje. Religiones, bioética y biogenética tienen que caminar a la par con sentido crítico y autocrítico, sin desconocerse, pero sin entorpecerse. A ello quiere contribuir esta obra.

Mediante numerosos ejemplos y con un lenguaje accesible, el autor reflexiona sobre problemas como el relativismo y el subjetivismo morales, la religión y su relación con la moralidad y el egoísmo ético y psicologico; asimismo, presenta las teorias normativas mas importantes: la kantiana, el utilitarismo, las eticas de la virtud, la etica feminista y las teorias contractualistas. El proposito de este trabajo no es dar una teoria clara y unificada sobre "la verdad" de los temas analizados, sino ofrecer mas bien una vision de conjunto de ideas, teorias y argumentos en competencia, ya que la filosofia, como la moral misma, es ante todo un ejercicio de la razon.

EL POSTMODERNISMO REVISADO. ¿Es salvar al capitalismo el objetivo fundamental de la socialdemocracia?, ¿vivimos en un mundo en el que el curator de una exposición es más creativo que el artista?, ¿que relacion hay entre los derivados financieros, la cultura y el sujeto postmoderno?, ¿son lo mismo globalizacion y postmodernidad? Este libro responde al deseo de Fredric Jameson de actualizar algunas de las tesis que expuso en su celebre ensayo de 1984 sobre el postmodernismo. Para ello analiza fenomenos inequivocamente contemporaneos dando muestras de su habitual perspicacia. Y lo hace manteniendo la perspectiva politica que desde el comienzo de su carrera ha guiado sus interpretaciones. El resultado es un texto que aborda cuestiones tanto filosoficas como economicas, que se ocupa de aspectos relativos a la estetica y a la politica. Que trata, en fin, de poner nombre al presente sin renunciar a la posibilidad de transformarlo.

El presente libro recoge los dos escritos éticos fundamentales de Schopenhauer que, presentados independientemente y como escritos de concurso, versan sobre la libertad de la voluntad humana y el fundamento de la moral, respectivamente. En esta nueva edicion, revisada y corregida por la filosofa Pilar Lopez de Santamaria, se reproduce integramente la version del original aleman tal y como quedo definitivamente establecido en la segunda edicion a cargo de Schopenhauer. Dicha version contiene, ademas de los dos escritos, dos prologos de Schopenhauer y el juicio de la Real Academia Danesa de las Ciencias en relacion al segundo escrito. La presente traduccion incluye ademas la paginacion del original aleman, las notas criticas correspondientes y una introduccion a cargo de la traductora.