Libros de Ética, página 7 de 93

En "El milagro secreto", Borges imagina la extraña muerte de un escritor de Praga que la Gestapo detiene en marzo de 1939 y al que, con el solo pretexto de que es judío y que ha sido denunciado como tal, condena a ser pasado por las armas. La noche que precede a su ejecucion sueña que la propia voz de Dios le acuerda el tiempo necesario para terminar su trabajo. El dia siguiente, al alba, entre el momento en que los soldados del peloton apuntan sus fusiles y el de la descarga mortal, el tiempo del "universo fisico" se halla como suspendido: el escritor revisa y termina su "obra" sin embargo inconclusa para siempre. Considerandola desde el angulo de su ultima "narracion" publicada, "L'Instant de ma mort", y de un enigmatico fragmento "autobiografico" anterior "(Une scene primirtive?)", quiza podamos estimar que el cuento de Borges es buen emblema de la obra "sin obra" de Blanchot, enteramente escrita o reescrita, concluida inconclusa, en el tiempo inconmensurable que separa el 20 de julio de 1944, fecha en la que estuvo a punto de ser fusilado por los nazis (o esa jornada del invierno de 1914 o 1915, que fue la de un extasis infantil) y la muerte que sobrevino posteriormente el 20 de febrero de 2003: el tiempo atemporal de la agonia nativa y de la muerte inmemorial, "imposible necesario", que habria autorizado la ultima meditacion de quien habia interrogado sin descanso la Literatura o la Escritura en su posibilidad misma. Este libro intenta proponer una lectura de esos dos textos.

El aborto es un tema controvertido y sobre todo un problema social y moral que no distingue clase social, nacionalidad, nivel de educación ni raza. Es un problema moral porque representa un tema muy discutido, que genera una gran polemica. La gran mayoria de las adolescentes recurren al aborto como la alternativa para solucionar un problema personal y social para el que no encuentran otra salida posible. Con la prevencion primaria se busca que la adolescente reserve su intimidad para entregarla a la persona con quien compartira la vida. Con ello se evitara el embarazo, y, sin embarazo, no hay aborto. Para nosotros sera tambien importante lograr la rehabilitacion psicologica y espiritual de la adolescente que aborta, objetivo de nuestra prevencion terciaria.

Cuando, hace unos años, muchos países se preparaban para legislar sobre técnicas de reproducción asistida, experimentación embrionaria y células troncales, se generaron sofisticadas argumentaciones con el objetivo de debilitar el estatuto etico del embrion humano, de modo que el publico se convenciera de que esos embriones no eran propiamente hablando seres humanos. Se forjo asi la imagen de un embrion ficticio.Cuando, hace unos años, muchos países se preparaban para legislar sobre técnicas de reproducción asistida, experimentación embrionaria y células troncales, se generaron sofisticadas argumentaciones con el objetivo de debilitar el estatuto etico del embrion humano, de modo que el publico se convenciera de que esos embriones no eran propiamente hablando seres humanos. Se forjo asi la imagen de un embrion ficticio.El autor realiza en este libro un analisis brillante y documentado de los principales argumentos biologicos que se emplearon: la irrelevancia de la fecundacion, la inexistencia de embrion en las primeras fases del desarrollo, la gemelacion monozigotica, la formacion de quimeras tetragameticas, la totipotencialidad de los blastomeros, la masiva perdida de embriones muy jovenes. Y concluye que tales argumentos no solo son endebles y no prueban lo que afirman, sino que constituyen en su conjunto un ejemplo paradigmatico de como una biologia debil lleva necesariamente a una bioetica engañosa.Gonzalo Herranz, Catedratico de Histologia, Embriologia general y Anatomia patologica, ha sido Profesor de Etica Medica en la Universidad de Navarra y es uno de los principales representantes de la etica profesional de la medicina en España y Europa.

Desde la perspectiva de la investigación de la paz, las virtudes orientan a las entidades humanas para mejorar el desarrollo de las potencialidades, para la satisfacción de necesidades, para la regulacion pacifica de los conflictos, para la construccion de la paz. En este sentido pretendemos verlo en este texto, señalan los autores, quienes añaden: Parafraseando la archiconocida frase atribuida a Gandhi `no hay camino para la paz, la paz es el camino`, podriamos decir que las virtudes no consisten en saber que es el bien sino que son el camino para obrar bien y con honradez. La habilidad de actuar correctamente, de acuerdo con lo que se considera honrado, es el centro de atencion de las virtudes. Las creencias que las apoyan estan ligadas con las acciones, experiencias e intenciones. Asi, los actores tienen una responsabilidad intelectual u obligacion deontologica de alcanzar la verdad y evitar el error, porque es necesaria una evaluacion etica de las acciones y de las creencias que los guian.Para los editores de este libro, las virtudes son disposiciones basicas de las entidades humanas hacia lo moralmente bueno y loable. Es decir, forman parte de las capacidades de los seres humanos que, basadas en modelos cognitivos, ontologicos y epistemologicos, orientan las conductas de acuerdo con los valores compartidos por esos seres humanos. Las virtudes no son, por tanto --afirman los editores del libro-- pasiones, sensaciones, emociones o sentimientos, ni tampoco facultades, sino modos de ser libremente adquiridos por los sujetos, a traves de sensibilidad, reflexibilidad y aprendizaje.

Este volumen ha visto la luz gracias al deseo expreso del que fue brillante profesor, Pedro Gómez Bosque, cuya vida y voluntad estuvo dedicada a la lucha por construir una sociedad más integradora, libre de fronteras entre paises, razas, culturas y religiones, para que el planeta llegue a alcanzar esa nueva conciencia, por la cual apuestan millones de personas que en el dia a dia de su acontecer proponen soluciones que rompan las barreras que impiden una sociedad mas humana. El profesor Gomez Bosque se empeño en este proyecto durante muchos años, extrayendo sus conclusiones de dichos estudios y de las conversaciones con lideres internacionales representantes del humanismo mas nitido. La muerte le sorprendio en esta tarea, la ultima de las muchas que realizo en vida, dirigidas en su totalidad al mismo fin.. Por ello, los capitulos del libro que estan firmados por el son los apuntes con los que meditaba construir el texto y.. que se hanpublicado tal cual estaban. La finalidad de todo el contenido se dirige al estudio en profundidad del pensamiento filosofico-religioso de las principales corrientes culturales del planeta: Budismo, Judaismo, Sufismo, Cristianismo, y sus diferentes visiones sobre la forma idonea de vivir y comportarse, en un mundo que, obsesionado por las acuciantes cuestiones sociales, ha olvidado que sin el concurso de la parte mas profunda del ser, la conciencia, el caos se apoderara de nuestra realidad.

Son dos los vocablos que caracterizan el momento presente:incertidumbre y red. La incertidumbre es una categoría que define connitidez la situación en la que vivimos. Se refiere a la falta de seguridades,a la falta de fundamentos, al caracter inestable y efimero de todo lo queacontece. Da la impresion de que no hay nada solido, que todo lo que,hasta hace poco, parecia fijo y permanente, se esta licuando, se estadisolviendo o evaporando. El objetivo de este librito que tengo el placerde presentar es una reflexion sobre los cambios y mutaciones que hantenido lugar en el campo de la comunicacion de masas y sus efectos en lavida cotidiana de las personas. Seria un error sucumbir a la ingenuidad yno entrever los aspectos oscuros de la red; pero tambien seria insensatono darse cuenta del monton de posibilidades que se abren con la nuevaforma de vida.

«Bienvenidos al teatro de lo ridículo, donde, henchidos de orgullo, los asnos reinan luciendo con pedantería sus risibles coronas de hojalata». Con este particular saludo nos adentramos en "El martil

En los albores del siglo XXI, la eutanasia se ha impuesto en algunos países como una solución éticamente aceptable para poner fin a situaciones de gran sufrimiento. Holanda (2001), Bélgica (2002) y

El ser humano hace buenas máquinas, que duran largo tiempo y solucionan diversas necesidades. Otras veces las hace mal, y dejar de funcionar. Entonces se parchean, se arreglan de cualquier modo, par

El Regimiento de la vida de Moshe Almosnino es una obra clásica de la literatura safardí. Almosnino fue uno de los grandes sabios de la comunidad judía de Salónica en el siglo XVI. El Regimiento es un tratado práctico de la filosofía moral. En él, Almosnino discute muchos temas que incluso hoy en día siguen teniendo validez universal. La amistad, la prudencia y otras virtudes morales, son algunos de estos temas a través de los cuales Almosnino nos muestra su vasto conocimiento tanto de los textos talmúdicos como los de la filosofía aristotélica. No hay duda de que el Regimiento es una de la expresiones literarias que mejor ilustra la grandeza de la cultura sefardí en uno de sus mejores momentos históricos. El presente trabajo es una cuidadosa edición de la primera versión impresa en letra romana, publicada en Ámsterdam, en 1729.

Este libro pretende discernir el ideal democrático de John Dewey. Mi propósito al escribirlo no ha sido tanto histórico, la exposición de la filosofía política de un autor estadounidense del pasado siglo, ni tampoco tipologico, el emplazamiento por contrastes y afinidades de las ideas de Dewey sobre la vida publica en el actual panorama de la teoria politica normativa, sino mas bien de comprension del sentido de la democracia que tenia Dewey a traves de su pensamiento, su biografia intelectual y las condiciones de la epoca que inspiro sus obras politicas mayores.

La familia puede sufrir mutaciones. Genera bienes, pero también puede generar males, como sucede ya en la sociedad. Es necesario elaborar una cultura que razone su defensa.

Los autores de este libro han llevado a cabo un esfuerzo extraordinario para aportar una reflexión novedosa sobre la relación entre justicia y vulnerabilidad que se produce en la realidad de nuestra vida cotidiana actual, con especial referencia a los problemas bioéticos, a la grave vulnerabilidad de ciertas personas o grupos sociales y a la manera de orientar las decisiones que hay que tomar ante ellos.

El libro está escrito para todo ser humano preocupado por la condición de ser persona. Pretende mostrar a la persona desde su multidimensionalidad, así como analizar el proceso que lleva a formar su propia conciencia y a elegir su manera de actuar. Por otro lado, propone un modelo de autoayuda a partir de instrumentos como la Distancia Etica del Acto (DEA) o el Nivel de desarrollo Moral (NDM), relacionados con los valores humanos basicos. Los capitulos se leen con gusto y abren caminos para "revalorizar" al ser humano, tarea en la que implicarse, ya que lo verdaderamente determinante para ser persona es la capacidad de desarrollar una dimension moral.

Hasta dónde puede intervenir el Estado en la vida privada de los ciudadanos? O lo que es lo mismo: Cuánta libertad estamos dispuestos a ceder al Estado a cambio de nuestra seguridad? Cuáles son las amenazas principales a la libertad de pensamiento en nuestros dias? Donde esta el limite entre la critica satirica y el insulto o el daño a la dignidad personal? Debe haber en la escuela publica un lugar para estudiar religion? Es legitimo emplear la violencia contra una dictadura? Existen guerras justas? Somos siempre responsables de todo lo que hacemos? Hay que obedecer siempre las leyes? Todas estos asuntos, y algunos otros, se plantean en un libro en forma de Doce preguntas sobre Etica.

Europa tanca aquest desembre un any molt intents. Un 2013 marcat per la crisi econòmica i l’austeritat; per l’actuació dels anomenats “homes de negre” a Grècia, Itàlia, Portugal, Espanya i Xipre; pel

El siglo XX ha sido testigo de relevantes ejemplos de la grandeza y miseria del hombre. En efecto, la humanidad ha asistido a innumerables conflictos bélicos en donde el poder autodestructor del hombre ha alcanzado proporciones insospechadas (baste recordar las bombas atomicas de Hiroshima y Nagasaki); las cotas de cinismo y crueldad contra el hombre parecen dificilmente superables (Auschwitz es un simbolo de ello). Junto a la depravacion humana se alzan voces optimistas que nos recuerdan las grandes conquistas sociales y juridicas (como la Declaracion Universal de los Derechos humanos), o el progreso tecnologico que ha permitido un salto cualitativo en la calidad de vida de buena parte de la humanidad (aunque no exento de riesgos).

Hannah Arendt dissecciona la raça humana i fa un anàlisi profund sobre les coses que els homes iles dones són capaços de fer. I es refereix tant a les capacitats humanes per atendre les necessitats b