Libros de Ética, página 9 de 95

La ciencia y el pensamiento tienden a despreciar la imbricación que existe entre «lo moral-social» y «lo económico». Las normas, los valores, la confianza y las redes de relaciones interpersonales

En el prólogo de este libro cuenta Fernando Savater que al recibir la noticia de que había muerto García Calvo pensó en dedicarle un libro colectivo recopilando opiniones, recuerdos y comentarios de sus amigos y lectores. Se trataria de ofrecer diversas perspectivas sobre el irrepetible personaje en un libro singular para un hombre singular.Convocados por Jose Lazaro (que asumio las tareas de coordinacion editorial) respondieron a la propuesta antiguos amigos que lo fueron hasta el final y otros que dejaron de serlo, colegas universitarios y alumnos, gente que lo trato de lejos -a veces casi exclusivamente a traves de sus libros- y otros que se beneficiaron de su mayor intimidad. Entre ellos figuran autores tan conocidos como Joaquin Leguina, Javier Goma, Felix de Azua, Jesus Ferrero, Amancio Prada, Victor Gomez Pin, Carlos Garcia Gual o Jose Luis Gomez. Tambien se recopilaron algunos documentos y entrevistas que le habian hecho en diferentes epocas Rosa Montero, Jesus Quintero o Arcadi Espada.No se buscaba en esos testimonios el aliento hagiografico ni la picardia irreverente, aunque algo hay de cada cosa entre ellos. El conjunto de las aportaciones ofrece un abanico de imagenes que ayudan a entender las multiples facetas de un zamorano excepcional que enriquecio con su vida y con su obra, aunque de forma muy diversa, a todos los que aqui han querido dar testimonio de su agradecimiento.

Ética y Política están hoy necesitadas de profunda reflexión y extenso estudio. Ni a lo largo del pensamiento, ni de la historia se han articulado siempre de igual manera. De ahí la importancia del presente trabajo, que, de una parte, quiere evitar lecturas superficiales de los problemas que acompañan a las relaciones entre la etica y la politica y, de otra parte, señalar posibles soluciones. Se ha investigado el significado de esas dos ciencias del saber practico desde la perspectiva filosofica, juridica, empresarial, comunicativa, historica y pedagogica. La separacion que se establece entre etica y politica, un poco antes de la modernidad temprana, ha dado lugar a importantes quiebras de sentido y crisis de confianza societaria. Hoy en dia asistimos a un escepticismo generalizado en torno a la politica. Al mismo tiempo pareciera que el relativismo moral se extiende por todo el globo terraqueo y que pocos creen que haya una ley moral universal. Todo ello -sazonado con los episodios de corrupcion politica que sacuden el espacio publico- hace pensar que efectivamente el poder corrompe y que dedicarse a la politica obliga a pensar que el fin justifica los medios, de modo que no parece claro que los valores eticos puedan limitar, ni servir de fundamento a la accion de gobierno en orden al bien comun y la paz societaria, tareas esenciales de todo buen gobernante, pero que parecen supeditarse hoy por hoy a los intereses particulares de quienes tienen el poder. El presente trabajo pretende mostrar una vision no esceptica, sino alentadora tanto de la noble tarea politica como de la conducta etica.

Necesitamos unos valores y una ética compartidos para el funcionamiento adecuado de nuestro entramado económico, político y social. Hoy más que nunca se hace necesaria una revisión y una reafirmación de los valores eticos. Este libro plantea como podemos entender y utilizar los principios eticos universales para afrontar los grandes desafios que nos plantea el siglo XXI. Una de sus aportaciones fundamentales reside en como aborda este problema. Los autores, reconocidos pensadores e investigadores en sus campos respectivos, han hecho un gran esfuerzo por ofrecer, sin merma del rigor, visiones claras de los grandes retos eticos en sus areas respectivas e, incluso, propuestas tangibles, comprensibles, para afrontar algunas de las grandes cuestiones eticas de nuestro tiempo. Este libro se divide en cinco partes: la etica en un mundo global; la etica en la ciencia y la tecnologia; etica, desarrollo, pobreza y medioambiente; la etica en los negocios; y, finalmente, la etica en las finanzas.

Qué hacemos para conseguir que la lucha por una vida digna incluya la exigencia de una muerte digna. Los derechos y libertades humanos no estarán culminados mientras no incluyan el derecho a una muerte digna y la libertad de ser dueños de nuestro morir, tener capacidad para tomar las decisiones relativas al final de nuestra vida. Hoy la muerte sigue siendo un tema tabú en nuestras sociedades, la eutanasia una palabra maldita, y las leyes siguen marcadas por una moral conservadora en la que la religión -la católica en el caso de España- sigue dominando. Incluso en los derechos ya reconocidos, su ejercicio no está exento de polémicas y coacciones, tanto a quienes quieren ejercerlos como al personal médico. Algunos casos individuales de personas que han luchado hasta su último suspiro por el derecho a morir con dignidad y la libertad de elegir su final, mantienen vivo un debate que debemos afrontar sin miedo, sin prejuicios, sin servidumbres morales o religiosas.

"La prudencia es la virtud más necesaria para la vida humana, pero su papel se ha ido desdibujando en los tratados de moral y en las cabezas cristianas. Thomas Deman investiga la fisonomía intelectu

El texto, estimado lector, es fruto del I Seminario Interdisciplinar de la Cátedra Andaluza de Bioética dependiente de la Facultad de Teología de Granada, Institución Universitaria de la Compañia de Jesús. Sus contenidos emergen y se articulan a partir de una situación que ha dejado de ser marginal en las sociedades desarrolladas y más en concreto en nuestro país: la dependencia. Un problema humano que ha trascendido el ámbito personal y familiar obligando a abrir una nueva rama en la protección social y una nueva dimensión de derechos sociales, así como nuevos elementos a considerar desde la ética de la vida. Como toda cuestión personal y social exige un tratamiento interdisciplinar por las diferentes dimensiones que están afectadas. La perspectiva social, jurídica, ética y la construcción biografía son elementos que están imbricados de manera transversal en un tema como el de la dependencia.

Este libro examina cómo se contempla y entiende la educación moral desde la época ilustrada hasta la guerra fraticida de 1936. La educación moral aparece desde entonces envuelta en una pugna entre el liberalismo y el catolicismo mas conservador. Los terminos de esta polemica se analizan desde dos angulos de observacion, el primero mira a los modos de entender la educacion moral, lo que en el libro se hace a traves de un analisis pedagogico, ideologico y politico el segundo parte del examen de las vias, procedimientos y tecnicas mas idoneos para la enseñanza de la moral. Como un tema intemporal que es, la educacion moral es tambien un tema de nuestro tiempo, a cuyo debate contribuye esta obra, proporcionando algunas claves para entender las razones actuales de su importancia tanto es asi que es posible afirmar que los argumentos utilizados para justificar la presencia de la educacion moral en el marco cronologico que abarca esta investigacion son similares a los que hoy se alegan para reivindicar para ella un lugar de privilegio en la actual reflexion pedagogica y filosofica.

L’origen de la vida humana, les manipulacions i el «control de qualitat» de l’embrió (eugenèsia), l’avortament, la relació entre ètica i moral i entre ètica i dret, els clonatges terapèutics o reprod

El principal debate contemporáneo -la relación entre ética, política y religión- analizado por el filósofo católico más importante de nuestro tiempo.

Algunas categorías éticas del siglo XX se han transformado radicalmente y otras han perdido su significado originario. En las puertas del nuevo siglo, resulta esencial repensar nuevamente los grandes conceptos de la ética y fundamentarlos en la rica tradición occidental. Salvar las palabras es un deber que puede preservarnos de la caída en la barbarie. Aprender a utilizarlos con finura intelectual y discernir la diversidad de significados que se esconde en el interior de cada uno de ellos constituye uno de los objetivos del presente libro

La no-violencia activa y militante es, por una parte, un método de acción y, por otra, una filosofía de la vida. Este libro contiene más información sobre las acciones no-violentas que pueden y deben darse a favor de la justicia y de la verdad. El pensamiento y el ejemplo de Gandhi sirven de bases teoricas y practicas para quienes desean cambiar su vida a traves de esta nueva vision del mundo. Gandhi es la gran figura fundacional de la no-violencia. Descubrio esta fuerza en el Sermon de la Montaña (Mt. 5) y en los escritos de Tolstoi. El nucleo central de este pensamiento es "no resistir al mal", frase poco conocida y menos vivida. En palabras no-violentas se diria: no luches contra el mal con el mal, sino con la verdad y la justicia. Para lograr este objetivo se leeran en estas paginas las tacticas utilizables para vencer el mal con una permanente busqueda del bien.

La globalización -entendida como los procesos de progresiva supresión de límites, las estrategias que los hacen posibles y los resultados que de ellos se obtienen- se produce, afirma el autor de esta obra, en tres dimensiones: en una "comunidad global de violencia", en una mas rica "comunidad global de cooperacion" y, en no menor medida, en una "comunidad global de riesgo, carencias y sufrimiento". Y es en esas tres dimensiones donde existe una necesidad global de accion que exige actores de competencia global. A partir de una teoria de los sujetos responsables, que complementa nociones clasicas de la filosofia politica (interes y poder, instituciones y constituciones), Otfried Hoffe desarrolla aqui una teoria del ciudadano y de la sociedad que contempla los tres roles imprescindibles de la ciudadania: la ciudadania economica, la ciudadania politica y la ciudadania del mundo.

La bioética centra sus habituales preocupaciones en la ética clínica (el consentimiento informado, la eutanasia, el aborto, la clonación terapéutica, etc.). Sin embargo, va siendo hora de que también se dedique a los problemas relacionados con la justicia, en una etica global de la vida. Con tono polemico y novedoso, este libro analiza el impacto de la globalizacion en la salud mundial, los intereses politicos y economicos que estan en juego, el acceso a los medicamentos en los paises pobres, la discriminacion de las mujeres en la distribucion de la atencion sanitaria, los riesgos de una manipulacion genetica globalizada, y la necesidad de ampliar el horizonte de la conciencia moral hasta incluir a todos los seres vivos del planeta como una de las exigencias inaplazables de nuestro tiempo. Es un libro abierto, de incitacion a un debate tan urgente como poco explorado. Angel Puyol y Hannot Rodriguez, editores del volumen, son, respectivamente, profesor de etica y filosofia politica en la Universitat Autonoma de Barcelona (UAB), y colaborador de la Catedra Sanchez-Mazas (UPV/EHU).

ES PROFESORA TITULAR DE FILOSOFLA DEL DERECHO, MORAL Y POLITICA EN LA UNIVERSIDAD DE BARCELONA, PRESIDENTA DE LAASOCIACIÓN DE BIOÉTICAY DERECHO Y MIEMBRO DE DIVER- SAS ASOCIACIONES Y SOCIEDADES CIENTIFICAS. ES AUTORA DE NUMEROSAS PUBLICACIONES SOBRE BIOETICA, DERECHOS HUMANOS Y FILOSOFLA DEL DERECHO. ESTE LIBRO PRETENDE CONTRIBUIR A LA CONSTRUCCION DE UNA BIOETICA FLEXIBLE, APTA PARA LA SOCIEDAD ACTUAL, QUE ENMARQUE LAS SOLUCIOMS A LOS CONFLICTOS EN EL RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS RECONOCIDOS. EL OBJETIVO ES SUMINISTRAR INFORMACIONES Y ARGU- MENTOS PARA QUE LAS DECISIONES BIOETICAS SEAN MAS TRANSPARENTES,JUSTAS Y DEMOCRA- ESTOS "NUEVOS MATERIALES DE BIOETICA Y DERECHO", QUE AQUI PRESENTAMOS, TIENEN SU ANTECEDENTE EN LA OBRA MATERIALES DE BIOETICA Y DERECHO (BARCELONA, 1996), NO OBSTANTE ESTE LIBRO NO ES UNA MERA REEDICION SINO QUE CONSTITUYE UNA NUEVA OBRA. AQUEL TRABAJO INICIAL HA SIDO PROFUNDAMENTE REVISADO, COMPLETADO Y ACTUALIZADO A LA LUZ DE DOS NUEVAS CIRCUNSTANCIAS: EN PRIMER LUGAR ATENDER A LA FINALIDAD DE OFRECERLA A UN PUBLICO MAS AMPLIO uLOS LECTORES DE MEXICO Y DE TODA LATINOAMERICAu, LO QUE ACONSEJABA QUE ALGUNOS DE LOS TEMAS SE REORIENTARAN Y, EN SEGUNDO LUGAR, EL TIEMPO TRANSCURRIDO EXIGIA UNA RECONSIDERACION A FONDO DE LAS CUESTIONES TRATADAS. NO OBSTANTE, EL ESPIRITU DE LA OBRA HA PERMANECIDO.