Libros de Filosofía antigua, página 15 de 108

En Apología de Sócrates, diálogo compuesto entre 393 y 389áa.áC., Platón (c. 427 - 347 a. C.) da una versión de la defensa del mismo Sócrates tras ser acusado de corromper a los jóvenes y despreciar a los dioses. La apologia refleja la defensa de Socrates frente al jurado de Atenas, de manera que apologia tiene el significado original de defensa formal de las opiniones de uno. El dialogo, perteneciente al ciclo platonico de obras socraticas o de juventud, rescata el texto de la apologia (defensa) de Socrates ante el tribunal, asi como constituye la apologia (elogio) que hace Platon de su maestro. Socrates comienza el dialogo diciendo que no sabe si los atenienses han sido ya persuadidos por los que lo acusan. Este comienzo es crucial para establecer el tema del discurso, pues es frecuente que Platon comience sus dialogos socraticos exponiendo la idea general del texto. Socrates pide al jurado que no le juzgue por sus virtudes oratorias, sino por la verdad que estas convocan. A su vez, asegura que no va a utilizar ornamentos retoricos ni frases cuidadosamente preparadas, sino que va proferir lo que se le pase por la cabeza, las mismas palabras que utilizaria en el agora y en las reuniones; a pesar de esto, demuestra ser un maestro en retorica, no solo elocuente y persuasivo, s

Parece claro que la felicidad es el fin último al que aspira la vida humana. Pero ¿cuál es la verdadera esencia de la felicidad? A esta espinosa cuestión se enfrenta Aristóteles (384 - 322 a. C.) en la Etica a Nicomaco. Entre los muchos valores que es posible atribuir al filosofo de Estagira (Macedonia) se cuenta este texto, sin duda el mas influyente y elaborado de sus escritos sobre etica. Resultado de la seleccion realizada por su hijo Nicomaco con las notas que el propio autor utilizaba para sus lecciones en el Liceo, la obra resume las claves de la reflexion moral de su autor. Y aun mas meritorio es el hecho de haber sido el quien, por vez primera en la literatura universal, aborda la disciplina como rama filosofica independiente. Para Aristoteles, la etica, ciencia de los habitos y el caracter, no es un saber meramente teorico, sino que despliega una dimension practica en la busqueda de la virtud, el bien mas preciado por ser patrimonio del alma. "La mayoria de los temas que la filosofia posterior a Aristoteles va a estudiar cuando intenta reflexionar sobre el amor y la amistad, han sido analizados o descritos en estas paginas esenciales de la cultura griega. En ellas descubrimos el territorio humano, desfigurado tantas veces por los estereotipos humanistas, sobre el qu

Este libro intenta acercar la figura de Séneca al lector de nuestro tiempo, dando a conocer los avatares de su vida familiar y pública, y a la vez desentrañando las sinuosidades de su obra de filósofo y poeta. Desde una perspectiva desmitificadora que limpia su imagen idealizada de las adherencias añadidas, el autor lleva a cabo una indagación literaria, histórica y filosófica sobre los datos que ofrecen las fuentes y las propias obras de Séneca.

En los albores de la filosofía de Occidente se ubica o una serie de pensadores de quienes nos separan ya más de dos mil quinientos años. Sus palabras han sido transmitidas por autores posteriores y llegan hasta nosotros en forma muy fragmentaria. Sin embargo, poetas y pensadores de todas las epocas -como Martin Heidegger, Leopoldo Marechal o H. G. Gadamer- se sintieron atraidos por esos textos antiquisimos. Quien se acerca a ellos experimenta una especie de fascinacion: en las frases de Tales, Anaximandro y Anaximenes, en los testimonios acerca de la figura legendaria de Pitagoras, en los sobrios versos dejenofanes y en las tan singulares sentencias de Heraclito late todo un mundo espiritual, rico en sugerencias, capaz de estimular-aun hoy- la inteligencia del hombre contemporaneo.

El libro ofrece amplia información sobre las características fundamentales y los principales representantes de la escuela cínica e incluye también la traducción de la mayoría de los textos conservados de estos autores y un ingente número de referencias sobre ellos transmitidas por otros autores, griegos y latinos, muchas de las cuales no se ha­bían traducido hasta ahora.

Si Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, los dos breves y enjundiosos tratados que escribió Sobre la vejez y Sobre la amistad y que integran el presente volumen abordan dos de los temas mas humanamente imperecederos: la senectud y los momentos de desconsuelo ante la perdida de un amigo o un ser querido. La elegancia de la prosa ciceroniana raya a gran altura en estas dos obras cuya preparacion ha corrido a cargo de Esperanza Torrego, quien nos ofrece una bella y fiel version de dos de los textos latinos mas hermosos que nos haya legado la Antiguedad.

En esta obra se acentúan y aclaran las características del poeta beocio que hacen de él, dentro de un marco histórico y cultural que es esencialmente el mismo, un complemento antagónico del épico Homero. Todo aquello que constituye el trasfondo ideologico de la poesia homerica es modificado por Hesiodo en su afan de comprension verdadera y de reflexion sobe la realidad contemporanea, ya no luminosa ni heroica. En el arte de "Los trabajos y los dias", de manera mas evidente y completa que en "Teogonia", dos ideologias y dos culturas -la popular campesina y la aristocratica-, que coexistian y se integraban en parte de la epoca de Hesiodoy de Homero, se funden, constituyendo asi un elemento esencial de la futura ideologia democratica de la Atenas clasica. La introduccion al poema, en la cual se intenta reconstruir su fundamental unidad de inspiracion a traves de la gran variedad tematica, y las notas al texto bilingue, se presentan como un complemento indispensable del texto poetico.

En esta obra se incluyen varios capítulos dedicados a Homero y su obra principal, la Ilíada, además de algunos estudios sobre Sócrates y su relación con la tan denostada sofística. A ello le acompaña un estudio sobre el problema de la contraposicion Phycis-nomos, eterna disputa sobre la preponderancia de lo natural o lo convencional (cultural), que a pesar del tiempo transcurrido, sigue siendo sumamente actual. Frecuentemente encontramos articulos en los que se debate esta misma cuestion, con distintas perspectivas e implicaciones, pero con el mismo fundamento, ya que la vida, nuestra vida de sociedades humanas organizadas, nos va en ello. Presentamos un libro que pretende acercar al lector el mundo y la cultura antiguas desde la inocente y sagaz mirada de aquel niño al que se referia Nietzsche en su Zaratustra, dispuesto a aprender o al menos dejar a un lado sus prejuicios sobre una antiguedad clasica que, por serlo, nos es tan necesaria y urgente en estos momentos en que tanto se habla de cifras economicas e indices de macroeconomia. Pues sigue latiendo debajo de cada uno de estos textos algo que llama a la humildad, al reconocimiento de nuestra propia ignorancia y a la esperanza de que otro mundo es posible.

El llibre és un assaig divulgatiu adreçat a un públic culte que, sense ser especialista en filosofia antiga, s’interessa per conèixer les arrels intel•lectuals dels moviments actuals. El naturalisme

Nada debe de extrañar la actualidad de Séneca si tenemos en cuenta que supo adelantarse a su tiempo. Pese a vivir hace más de dos mil años, pretendía muchos de los objetivos que persigue la educación actual. Asi, y refiriendonos unicamente al aspecto etico, recordemos la gran atencion que hoy esta recibiendo por parte de las instituciones educativas la educacion en valores. ¿Y que otra cosa predico Seneca sino valores como la solidaridad, el amor projimo, la libertad, la disciplina, la fortaleza de espiritu, el esfuerzo personal, la prudencia, la honestidad, etc.? Nada debe extrañar, pues, su actualidad.

From an intimate and moving letter to his grieving wife on the death of their daughter, to elegant writings on morality, happiness and the avoidance of anger, Plutarchs powerful words of consolation and inspiration still offer timeless wisdom and guidance today.

La figura de Marco Tulio Cicerón (106-43 a. C.), orador, político, filósofo, constituye, sin lugar a dudas, una de las más relevantes de cuantas nos haya legado la Antigüedad clásica. Nacido en el se

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. A student of the Neoplatonic schools of Plotinus and Proclus, he was committed to reconciling Platonism with Christianity, in the hope that such a reconciliation would initiate a spiritual revival and return of the golden age. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.

Una de las preocupaciones constantes de los seres humanos de todos los tiempos ha sido la búsqueda de la felicidad. Los filósofos antiguos se empeñaron en encontrar la sabiduría, esa sabiduría que mostrara el camino de la vida feliz. Y Ciceron, que concebia la filosofia como el arte de la vida, no fue la excepcion. Retirado de la vida publica a causa de las circunstancias politicas, Ciceron dedica la mayor parte de su tiempo a escribir tratados retoricos y filosoficos, con el deseo de contribuir a la educacion de sus conciudadanos.De los tratados filosoficos de Ciceron, De los fines de los bienes y los males es uno de los mas importantes. En este libro, segundo volumen de la obra, el gran orador romano invita a jovenes y hombres maduros a reflexionar acerca de los caminos propuestos por varias escuelas filosoficas, advirtiendoles que la via mas segura es la de los altos valores morales. Julio Pimentel Alvarez, investigador en el Centro de Estudios Clasicos, ademas de la presente, ha publicado en esta misma Bilbiotheca otras versiones de Ciceron: En defensa de Murena (1984), Sobre la naturaleza de los dioses (1986), Disputas tusculanas (1987), Cuestiones academicas (1980), De la republica (1984), De la adivinacion (1988), Caton el menor: de la vejez. Lelio: de la amistad (1998), Las paradojas de los estoicos (2001), lo cual lo convierte en indudable autoridad ciceroniana.

El Eutidemo es un diálogo irritante, porque resulta imposible afirmar claramente cuál sea su tema. De un lado, la obra se ocupa de problemas asociados con la virtud y con la vida buena. De otro, ello queda opacado por largos pasajes en los que Platon se mofa de las incongruencias de los protagonistas, los hermanos Eutidemo y Dionisodoro. Estos, al igual que Socrates, afirman estar preocupados por la virtud; pero traen a colacion una falacia tras otra, algunas francamente grotescas. En el Eutidemo, Platon hace gala de dotes comicas que no nos esperariamos de el: un humor y una burla desbordantes, junto a una ironia tremenda, al grado de que el asombrado lector se rie mas de una vez. Al mismo tiempo critica la euristica exagerada y burda que usan los hermanos para refutar lo que siempre se diga, igual si es verdadero o falso. El Eutidemo ha sido tan relevante, que incluso el mismo Aristoteles, alumno de Platon, se inspiro en el para comentar algunas falacias en sus Refutaciones sofisticas.

El desè volum dels Diàlegs de Plató conté els primers quatre llibres de La República.

Las sabias Meditaciones del emperador filósofo Marco Aurelio, fruto de su serena filosofía estoica, han tenido un gran impacto en el pensamiento occidental e influyeron hondamente en la configuración de la moral cristiana y en el humanismo.

This is one of the Translations from the Oriental Classics by which the Committee on Oriental Studies has sought to transmit to Western readers representative works of the major Asian traditions in thought and literature. The Chuang Tzu is one of the most justly celebrated texts of the Chinese tradition. Impressive for both its bold philosophical imagination and its striking literary style, the Chuang Tzu has been a challenge for centuries to the best minds in the Far East, and has usually captivated even those it could not convince.