Libros de Filosofía antigua, página 28 de 104

Este libro tiene una especial importancia en el ámbito del arte y el pensamiento por los hallazgos que contiene, los cuales demuestran la vigencia de los orígenes en la realidad cultural contemporánea. A partir de una innovadora vision de la Poetica, esta investigacion establece un anueva perspectiva sobre los grandes temas del arte y la literatura recogidos desde entonces en aquellas paginas. Al integrar la Poetica en el conjunto de la creacion aristotelica, se ha revelado un disidente, revolucionario Aristoteles como resultado del estudio de su obra completa, labor que ha hecho posible realizar notables descubrimientos, entre ellos, la reconstruccion de su idea de lo comico plasmada en el famoso libro perdido de la comedia. Pero tambien este volumen es decisivo en la formacion del talento al contribuir, a traves de sus reflexiones, a inspirar en el lector un metodo propio para el ejercicio de l acritica y el desarrollo de la creacion.

Pero no es su antigüedad su rasgo más definido, sino el tratamiento de la confrontación como un todo dialéctico en el que cada movimiento de una de las partes suscita una reacción en la otra, en una

La Historia del Pensamiento muestra que los hombres de todos los tiempos han vuelto la mirada una y otra vez hacia la Ética a Nicómaco donde encontraron respuestas a sus acuciantes preguntas sobre qué vida merece la pena ser vivida, qué es la amistad, la justicia, la bondad, la verdad y qué virtudes son necesarias para vivir con otros en sociedad. El hombre es un ser que vive y convive. Su existencia no se agota en un vivir, sino que se realiza plenamente en el convivir, en el ser con otros. En esa convivencia el hombre despliega sus actuación, y es ahí donde aparece la ética que juzga, que estudia, los actos humanos. Acciones que permiten una relación dinámica con otros en convivencia plena que lo humaniza, lo faculta para realizar el ideal de bien vivir en sociedad. Aristóteles propuso una ética que abarcara todas las acciones humanas, todo el amplio espectro del actuar del hombre, aunque escribiera tres tratados de ética, la ética no fue para él un recetario al estilo de los sofistas, sino una investigación de cómo surge el sentido moral en el hombre y cómo se manifiesta.

Les Meditacions de Marc Aureli, de les quals presentem la primera edició bilingüe grec-català, constitueixen un breviari idoni per a totes les persones de totes les èpoques que tinguin una sensibilit

Entre los tratados de Aristóteles que en mayor medida contribuyeron a modelar el repertorio de conceptos básicos con que la tradición occidental ha intentado explicar el mundo se cuentan Categorías y Sobre la Interpretacion. Cada objeto de experiencia parece hallar un lugar preciso en el minucioso inventario diseñado por Aristoteles para distinguirlos, ordenar nuestro discurso acerca de ellos, y evitar las confusiones y sofismas a que da lugar una clasificacion vaga. A la luz de Categorias, el Universo se presenta ordenado en tipos o clases de entidades (substancias, cantidades, cualidades, relaciones, etc.). Por su parte, Sobre la Interpretacion muestra como la combinacion de esos items en el discurso predicativo da origen a la verdad y la falsedad, esas propiedades de los enunciados sin las cuales no es posible avanzar en el conocimiento del mundo. Sometidos durante milenios a un intenso escrutinio critico por parte de comentaristas exigentes, ambos tratados conservan intacto su poder de estimular la reflexion. Ignorarlos es privarse de una pieza central en la arquitectura intelectual de Occidente, de lectura indispensable para todo interesado en la historia de la filosofia, de la logica y de la ciencia. ARISTOTELES (384-322 a.C.) nacio en Estagira, Macedo-Lnia. A la edad de 17 años se radico en Atenas, donde curso estudios en la Academia fundada por Platon. Tras la muerte de su maestro, dejo Atenas, a la que solo regreso en 335, para establecer su propia escuela filosofica. La fecundidad de su pensamiento se patentiza no solo en su critica y desarrollo de temas platonicos, sino en una extensiva produccion personal, que abarca todas las areas del conocimiento humano. En muchos casos, los escritos de Aristoteles inauguraron (y orientaron durante milenos) las respectivas disciplinas. JORGE MITTELMANN (1970) es Doctor en Filosofia (Historia de la Filosofia) por la Universidad de Paris Sorbonne-Paris IV. Fue becario del Consejo Nacional de Investiga

La obra ofrece uan visión de las artes japonesas en su doble vertiente marcial y estética: unas nacidas para la guerra y otras para la paz, pero todas convertidas hoy en caminos de paz.

Marco Aurelio, el emperador filósofo que dirigió el Imperio Romano entre los años 161 y 180 d.C., es uno de los personajes mejor documentados de la Antigüedad. Incluso su rostro fue más que cotidianamente familiar: el sistema monetario imperial exhibió su retrato durante 40 años, desde el lampiño y joven heredero de Antonino, hasta el dirigente hastiado de la guerra y con barba poblada del final de su vida, con más de cincuenta años. Su correspondencia con su tutor Frontón, y más aún el cuaderno de notas privado que lo acompañó sus últimos diez años, las Meditaciones, nos proporcionan una serie única de instantes vívidos y reveladores que iluminan el carácter y las preocupaciones de este emperador, que ocupó gran parte de su vida en los terribles enfrentamientos contra las tribus del norte. En este estudio académico y accesible, Anthony Birley traza el retrato de un emperador humano y justo, imbuido en las virtudes paganas del mundo romano.

«Este libro no está destinado a sumarse a la ya enorme y creciente literatura de erudición platónica, sino a servir de ánimo y ayuda para la gente corriente que desea conocer a PLATÓN.» Con estas pal

La Ética a Nicómaco es, quizá, el origen de la filosofía moral occidental. Se ofrece en esta obra una introducción a la misma con lecturas y comentarios de pasajes significativos de la más famosa de

El título del presente volumen, En el principio era la maravilla, alude al «principio de la filosofía», al tiempo de los griegos antiguos, ya que, la filosofía, como indica la propia palabra (philosophia, «amor al saber», derivada de philein, «amar», y sophia, «sabiduría»), es una invención de los griegos. Los demás pueblos de la Antigüedad (chinos, indios, persas, egipcios) tuvieron grandes civilizaciones, grandes culturas y grandes formas de saber, sabiduría o conocimiento; basta pensar en Confucio o Buda. No obstante, ninguna de ellas puede considerarse «filosofía» en el sentido griego del término, puesto que ninguna nace de la maravilla o puro deseo de saber, sino de otras necesidades, deseos y actitudes. Muchas de las grandes preguntas que la filosofía occidental ha seguido planteándose las formularon por primera vez los griegos. No todas, claro está. Por ejemplo, los griegos no se preguntaron cuáles eran, a priori, las condiciones del conocimiento, o qué leyes rigen la historia, o cómo indagar en el subconsciente del hombre y otras cosas por el estilo. Pero las preguntas que plantearon, a excepción de unas pocas (por ejemplo: ¿quiénes son los dioses?), son las mismas con las que se ha seguido enfrentando la filosofía occidental a lo largo de los siglos.

Polémicas del siglo tercero seleccionadas y presentadas por Jean Levi Traducidas del chino antiguo y anotadas por Albert Galvany

Nada debe de extrañar la actualidad de Séneca si tenemos en cuenta que supo adelantarse a su tiempo. Pese a vivir hace más de dos mil años, pretendía muchos de los objetivos que persigue la educación actual. Asi, y refiriendonos unicamente al aspecto etico, recordemos la gran atencion que hoy esta recibiendo por parte de las instituciones educativas la educacion en valores. ¿Y que otra cosa predico Seneca sino valores como la solidaridad, el amor projimo, la libertad, la disciplina, la fortaleza de espiritu, el esfuerzo personal, la prudencia, la honestidad, etc.? Nada debe extrañar, pues, su actualidad.

Este libro reúne una selección de textos, testimonios y comentarios acerca de las actividades que se desarrollaron en la primera época de la filosofía griega. En él se presentan diversos tipos de investigaciones que se agrupan generalmente bajo la designación genérica de "filosofía de la naturaleza". El libro empieza con lo que nosotros llamamos Prehistoria de la filosofía griega, en donde se examinan los mitos intelectualizados que los poetas imaginaron para explicar los diferentes problemas de índole universal que, posteriormente, se convirtieron en las preguntas básicas de la filosofía propiamente dicha.

Aunque Empédocles ha jugado un inmenso papel en el desarrollo de la cultura occidental, muy poco es lo que se sabe sobre este filósofo que vivió en Sicilia durante el siglo V a.C. Basándose en un material nunca examinado antes, este es el primer estudio que situa los fragmentos filosoficos de Empedocles dentro del contexto original de la filosofia de su epoca, como forma de vida, como misterio religioso y como magia. Peter Kingsley prueba que Empedocles no fue una figura aislada sino que estuvo relacionado con el antiguo pitagorismo, y sus vinculos con esta escuela demuestran el origen pitagorico de los mitos platonicos. La segunda parte del libro examina las relaciones entre la antigua magia, la ciencia y la religion. Kingsley traza por primera vez una linea de transmision desde Empedocles y la tradicion pitagorica hasta el sur de Egipto y el Islam. Se trata de un proceso lleno de significado para llegar a entender no solo la filosofia griega, sino tambien el origen de la alquimia, el sufismo y la mistica medieval.Una ejecucion notable: desafiante, erudita y al mismo tiempo cautivadora [] cualquier interesado en la filosofia griega mas temprana ha de leer este libro. Classical Review La tesis esta argumentada con inmenso saber [] coraje, originalidad. Times Higher Education Supplement

Las sabias Meditaciones del emperador filósofo Marco Aurelio, fruto de su serena filosofía estoica, han tenido un gran impacto en el pensamiento occidental e influyeron hondamente en la configuración de la moral cristiana y en el humanismo.

El Servicio de Publicaciones de la Univesidad de Córdoba acaba de editar el libro " La obra de Séneca y su pervivencia. Cinco estudios", número 5 de los Ciclos de Filología Clásica, que ha sido coordinado por el profesor del Area de Filologia Latina, Julian Solana Pujalte. Partiendo de un primitivo proyecto de exposicion bibliografica sobre la presencia de Seneca en las bibliotecas de Cordoba, se ha reunido una serie de trabajos de reconocidos especialistas que pretenden presentar una vision y valoracion de conjunto de la obra del escritor cordobes a la luz de la critica mas reciente (Mireille Armisen-Marchetti, "Seneque ecrivain"), un acercamiento al mundo del libro y la lectura en su obra (Miguel Rodriguez-Pantoja, "Seneca y los libros"), la presencia de sus escritos autenticos y apocrifos en el primer humanismo (Carla Maria Monti, "La fortuna di Seneca nell'Umanesimo italiano"), la de sus codices en la Biblioteca Apostolica Vaticana (Marco Buonocore, "La presenza dell'opera di Seneca nei codici della Biblioteca Apostolica Vaticana tra Medioevo e Umanesimo") y la de su obra impresa en las bibliotecas cordobesas (Julian Solana Pujalte, "La memoria de Seneca en las bibliotecas de Cordoba (siglos XV-XVIII)"). El libro concluye con la reproduccion de portadas y grabados de varios de los ejemplares estudiados y un indice onomastico general y otro de manuscritos citados.

La primera edición de este libro, hace medio siglo, fue saludada por los reseñadores, desde foros muy dispares, como «la mejor historia de la filosofía griega», como «una enorme contribución académic

Comprendre ce qui est, c''est pour Platon dialectiser. Ce trait essentiel de sa philosophie est inséparable de sa conception de la pensée comme dialogue intérieur de l''âme et de sa position de Forme

The Platonic Theology is a visionary work and the philosophical masterpiece of Marsilio Ficino (1433-1499), the Florentine scholar-philosopher-magus who was largely responsible for the Renaissance revival of Plato. His Platonic evangelizing was eminently successful and widely influential, and his Platonic Theology, translated into English for the first time in this edition, is one of the keys to understanding the art, thought, culture, and spirituality of the Renaissance.