Libros de Filosofía antigua, página 8 de 104

Los siete discursos de Marco Tulio Cicerón reunidos en este volumen están marcados por el exilio del orador (58-57 a. C.). Debido a las pugnas políticas que se producían en el Senado entre la oligarquia (de la que era partidario Ciceron) y la faccion democratica (liderada por Julio Cesar), los sucesos precipitaron salida del primero de Roma, tras el exito de los movimientos para aislarlo de su mas acerrimo adversario: Publio Clodio. A su vuelta a la capital, Ciceron volvio a ejercer como letrado y en sus discursos y alegatos la sombra del exilio y de la epoca turbulenta que estaba viviendo la ciudad esta siempre presente. Los seis primeros textos los pronuncio entre septiembre del 57 y mayo del 56 a. C. El ultimo, En defensa de T. Anio Milon, del año 52, esta intimamente relacionado con los anteriores, ya que Milon fue el asesino de Clodio. Publicados originalmente en la BCG con el numero 195, este volumen presenta las traducciones de En agradecimiento al Senado, En agradecimiento al pueblo, Sobre la casa, Sobre la respuesta de los aruspices, En defensa de P. Sestio, Contra P. Vatinio, En defensa de T. Anio Milon llevadas a cabo por Jose Miguel Baños Baños.

La extensa y variada obra de Platón (h. 428-h. 347 a.C.) ofrece en "El banquete" un estilo y una configuración peculiares, condicionados por la elección del escenario (una conversación después de una comida) y la naturaleza del tema tratado (el amor, esencial y recurrente a lo largo de la obra platonica). Como señala Carlos Garcia Gual, en este dialogo Platon despliega con habilidad literaria y versatil retorica un abanico de perspectivas que permite al lector advertir la complejidad de los enfoques posibles, para luego establecer, a traves de la iluminada revelacion de Diotima, su propia teoria, segun la cual el impulso erotico se sublima en una escala dialectica hacia esa idea de Belleza que es tambien el Bien.Traduccion de Fernando Garcia RomeroPrologo de Carlos Garcia GualLa extensa y variada obra de Platón (h. 428-h. 347 a.C.) ofrece en "El banquete" un estilo y una configuración peculiares, condicionados por la elección del escenario (una conversación después de una comida) y la naturaleza del tema tratado (el amor, esencial y recurrente a lo largo de la obra platonica). Como señala Carlos Garcia Gual, en este dialogo Platon despliega con habilidad literaria y versatil retorica un abanico de perspectivas que permite al lector advertir la complejidad de los enfoques posibles, para luego establecer, a traves de la iluminada revelacion de Diotima, su propia teoria, segun la cual el impulso erotico se sublima en una escala dialectica hacia esa idea de Belleza que es tambien el Bien.Traduccion de Fernando Garcia RomeroPrologo de Carlos Garcia Gual

Ensayo clásico, que ha determinado por su esclarecedor punto de partida el conocimiento de los orígenes de la filosofía griega.

Esta obra monumental, un verdadero clásico ya, tiene la intención de ofrecer a los amigos de la cultura, y especialmente a los estudiantes universitarios, una historia del pensamiento antiguo expuesta por la palabra viva de los autores y de las fuentes originales; con otras palabras, brindar una exposicion historica sistematica y organica de la filosofia greco-romana. Para lograr este fin, el proposito y el esfuerzo del autor se dirigieron a hacer derivar, de los pasajes elegidos -y traducidos fielmente-, el pensamiento de los autores, de manera organica y en su intima conexion logica. De este modo los lectores tienen la posibilidad de acercarse mas directa y eficazmente al pensamiento antiguo, que con la lectura de un mero manual de historia. El primer tomo de la obra abarca desde los origenes hasta Platon; el segundo, desde Aristoteles hasta los neoplatonicos.

Esta obra monumental, un verdadero clásico ya tiene la intención de ofrecer a los amigos de la cultura, y especialmente a los estudiantes universitarios, una historia del pensamiento antiguo expuesta por la palabra viva de los autores y de las fuentes originales; con otras palabras, brindar una exposicion historica sistematica y organica de la filosofia greco-romana. Para lograr este fin, el proposito y el esfuerzo del autor se dirigieron a hacer derivar, de los pasajes elegidos -y traducidos fielmente-, el pensamiento de los autores, de manera organica y en su intima conexion logica. De este modo los lectores tienen la posibilidad de acercarse mas directa y eficazmente al pensamiento antiguo, que con la lectura de un mero manual de historia.

Séneca tuvo que lidiar en vida con toda clasede intrigas palaciegas, en uno de los periodosmás sangrientos de la Roma imperial,los tempetuosos tiempos de Nerón.Pese a jugarse la vida en la empresa, en loslibros que se nos han conservado de Sobre laclemencia despliega toda la potencia del pensamientoestoico para aconsejar al principe.Seneca recomienda al gobernante que seaclemente con quienes le ofenden, con lostraidores y tambien con los enemigos. No esesto muestra de debilidad, sino mas bien lamejor forma de convertirlos en partidaros yen cierto modo sojuzgarlos.Sin embargo, Seneca no confunde nunca laclemencia con el perdon, debilidad en la queno debe caer el gobernante sabio.Un verdadero manual parael gobierno de los hombres.

Se reúnen aquí las obras de Jenofonte relacionadas con Sócrates, de quien, como Platón, fue discípulo. LaApología narra los últimos días del maestro;Banquete rememora uno de estos actos de camaradería, en el que participan Socrates y sus amigos;Recuerdos de Socrates, en fin, refiere hasta 49 conversaciones del filosofo y se cuenta entre las fuentes principales para aproximarse a su singular figura.Aunque a menudo ensombrecido por las figuras de Platon y de Tucidides, Jenofonte (ca. 430-ca. 355 a.C.) -de cuya movida existencia es testimonio, sin ir mas lejos, su conocida Anabasis, tambien en esta coleccion- es, sin embargo, uno de los autores mas destacados del mundo griego. El presente volumen reune sus obras relacionadas con Socrates, de quien, como Platon, fue discipulo. Como su homonima platonica, laApologia narra los ultimos dias del maestro;Banquete rememora uno de estos actos de camaraderia, no se sabe si real o ficticio, en el que participan Socrates y sus amigos;Recuerdos de Socrates, en fin, refiere hasta cuarenta y nueve conversaciones del filosofo con otros tantos personajes sobre las cuestiones mas variadas y se cuenta sin duda entre las fuentes principales para una aproximacion a su singular figura.Traduccion e introduccion de Jose Antonio Caballero LopezAunque a menudo ensombrecido por las figuras de Platon y de Tucidides, Jenofonte (ca. 430-ca. 355 a.C.) -de cuya movida existencia es testimonio, sin ir mas lejos, su conocida Anabasis, tambien en esta coleccion- es, sin embargo, uno de los autores mas destacados del mundo griego. El presente volumen reune sus obras relacionadas con Socrates, de quien, como Platon, fue discipulo. Como su homonima platonica, laApologia narra los ultimos dias del maestro;Banquete rememora uno de estos actos de camaraderia, no se sabe si real o ficticio, en el que participan Socrates y sus amigos;Recuerdos de Socrates, en fin, refiere hasta cuarenta y nueve conversaciones del filosofo con otros tantos personajes sobre las cuestiones mas variadas y se cuenta sin duda entre las fuentes principales para una aproximacion a su singular figura.Traduccion e introduccion de Jose Antonio Caballero Lopez

Filóstrato forma parte del renacimiento literario que se da en la literatura griega en el siglo II con autores como Luciano de Samósata o Arriano y que se preocupó ante todo por consolidar la tradicion clasica. Epoca de desconcierto social en que los valores imperantes empezaron a perder fijeza y se comienza a gestar la desintegracion del Imperio, es tambien una epoca de ruptura del pensamiento racional que provoca curiosas mezclas entre cultura y supersticion y, en lo literario, el gusto por lo exotico e inaudito y, como genero, por la novela. Biografia novelada de un curioso personaje del siglo I, la "Vida de Apolonio de Tiana" es una obra unica cuya pintoresca y amena narracion recrea la figura de este filosofo y taumaturgo, casi chaman con rasgos orientales, en el que vinieron a confluir otros rasgos del tipo humano que la leyenda forjo en Pitagoras, como las practicas asceticas, la veneracion religiosa y la capacidad de obrar milagros o maravillas.Traduccion e introduccion de Alberto BernabeFilóstrato forma parte del renacimiento literario que se da en la literatura griega en el siglo II con autores como Luciano de Samósata o Arriano y que se preocupó ante todo por consolidar la tradicion clasica. Epoca de desconcierto social en que los valores imperantes empezaron a perder fijeza y se comienza a gestar la desintegracion del Imperio, es tambien una epoca de ruptura del pensamiento racional que provoca curiosas mezclas entre cultura y supersticion y, en lo literario, el gusto por lo exotico e inaudito y, como genero, por la novela. Biografia novelada de un curioso personaje del siglo I, la "Vida de Apolonio de Tiana" es una obra unica cuya pintoresca y amena narracion recrea la figura de este filosofo y taumaturgo, casi chaman con rasgos orientales, en el que vinieron a confluir otros rasgos del tipo humano que la leyenda forjo en Pitagoras, como las practicas asceticas, la veneracion religiosa y la capacidad de obrar milagros o maravillas.Traduccion e introduccion de Alberto Bernabe

Nada nuevo bajo el sol. Parece que este antiguo aforismo habría de permitirnos despachar con facilidad la descripción del contenido de este libro, pues en sus breves textos, que aúnan profundidad con concision, comprobamos como, en efecto, muchos de los problemas actuales, si no todos, se plantearon ya en la Grecia antigua. Sin embargo, es precisamente la aguda y singular mirada con que Mauro Bonazzi superpone esos interrogantes y perplejidades antiguos a los conflictos y preocupaciones de nuestro tiempo (encarnados en personajes como Obama o Woody Allen o fenomenos como Star Wars) lo que hace de este libro una lectura sumamente estimulante e inteligente. Entreverando habilmente pensamiento antiguo y mundo actual, Bonazzi toca los asuntos clave de nuestra naturaleza (de la felicidad al amor y a la muerte, de la justicia a la fuerza, a la amistad y a la nostalgia), descubriendonos nuevas y sugerentes perspectivas.Nada nuevo bajo el sol. Parece que este antiguo aforismo habría de permitirnos despachar con facilidad la descripción del contenido de este libro, pues en sus breves textos, que aúnan profundidad con concision, comprobamos como, en efecto, muchos de los problemas actuales, si no todos, se plantearon ya en la Grecia antigua. Sin embargo, es precisamente la aguda y singular mirada con que Mauro Bonazzi superpone esos interrogantes y perplejidades antiguos a los conflictos y preocupaciones de nuestro tiempo (encarnados en personajes como Obama o Woody Allen o fenomenos como Star Wars) lo que hace de este libro una lectura sumamente estimulante e inteligente. Entreverando habilmente pensamiento antiguo y mundo actual, Bonazzi toca los asuntos clave de nuestra naturaleza (de la felicidad al amor y a la muerte, de la justicia a la fuerza, a la amistad y a la nostalgia), descubriendonos nuevas y sugerentes perspectivas.

El régimen jurídico de la huelga y el conflicto colectivo de trabajo en el sistema español es el resultado de una singular combinación entre preceptos legales y aportaciones de la jurisprudencia, a partir de la correspondiente clausula constitucional.La doctrina del Tribunal Supremo, conformada basicamente por sentencias de su Sala de lo Social pero nutrida tambien por su Sala de lo Contencioso-Administrativo, ha actuado con frecuencia como canal de aplicacion de la jurisprudencia constitucional, aunque tambien ha tenido oportunidad de profundizar por su cuenta en muchos otros aspectos de la huelga y el conflicto colectivo de trabajo. Ademas, ha sido la punta de lanza para afrontar la renovada dimension de esas instituciones laborales en un contexto caracterizado por una organizacion mas compleja de las actividades productivas, por la creciente influencia de las nuevas tecnologias y por la constante emergencia de nuevas formas de trabajo.La obra que aqui se ofrece contiene informacion y opinion sobre todo ese acervo jurisprudencial, a la vista siempre de la doctrina procedente de otros tribunales cuspide (principalmente del Tribunal Constitucional) y sin dejar en el olvido las resoluciones mas significativas de los escalones intermedios de la jurisdiccion ordinaria.

Este es un libro de filosofía política. En él se intenta indagar cuál es el principio (entendido como arch?) de la política. Para ello se dirige una mirada a la antigua pólis griega. Esa mirada intenta dibujar una constelacion teorica mediante la elucidacion solidaria de los siguientes conceptos: Multitud (plethos), entre (metaxu), comunidad (koinonia), agora (agora), ciudad (polis), muralla (teichos), guerra (polemos), juego (pesseia), caos (chaos) y palabra (logos).

A lo largo de los 20 capítulos que componenel diálogo Sobre la brevedad de la vida, en elque conversa con su amigo Paulino, Sénecarealiza un optimista alegato en favor del disfrutede la vida.Para Séneca, la vida es corta y desgraciadasolo si no somos capaces de exprimir almaximo sus dias.Si los pasamos aguardando, con esperanza ocon temor, lo que haya de venir, descubriremosdemasiado tarde que la hemos desaprovechado.Si, por el contrario, acomodamos el presentea lo que podemos desear de el, y no nos extraviamosen propositos superfluos, la vidasera duradera, mas no tediosa; sera agradabley feliz, aunque tal vez no sea rentable.

Marco Aurelio nace el 26 de abril del año 121 d. C. en el seno de una familia aristocrática que cuenta con la confianza del emperador. Desde su primera infancia parece destinado a ocupar puestos relevantes en el Imperio y muy temprano comienza a integrarse en lo mas alto de la vida ciudadana. Adoptado como hijo por su tio, el emperador Antonino que habia sucedido a Adriano al mando del Imperio, en el 161, tras la muerte de Antonino, se reparte con su hermano adoptivo Lucio Vera (Comodo) la sucesion imperial.Marco Aurelio era frugal en su vida y su tiempo libre lo dedicaba al estudio. Las Meditaciones no nos ilustran sobre los acontecimiento acaecidos en su epoca de emperador, sino que son breves pinceladas dispersas sobre sus gustos y anhelos, soliloquio espiritual y filosofico de un emperador preocupado por construir una ciudadela interior que corriera mejor fortuna que su Imperio.

La figura de Séneca (c. 4 a. C.–65 d.C.) tiene dos caras diferenciadas: la de su vida pública, por un lado, y la de su filosofía y su producción literaria, por otro. Fue un hombre prominente bajo los

Diálogo que relata las últimas horas de la vida de Sócrates, viniendo a ser el eslabón entre la "Apología" y el "Fedón" (ambos publicados en esta colección), el "Critón", si bien es uno de los diálogos platonicos mas breves, es tambien un pequeño diamante literario y filosofico que refleja la grandeza etica del personaje, contribuyendo a fortalecer su leyenda. De naturaleza muy distinta es "El politico", dialogo que gira en torno a quien debe ser el gobernante de la polis, que contiene aspectos esenciales del metodo y el pensamiento platonicos y resulta un modelo acabado de lo que segun Platon debia ser el metodo para obtener la verdad a traves de la argumentacion filosofica.Introduccion y traduccion de Francesc Casadesus BordoyDiálogo que relata las últimas horas de la vida de Sócrates, viniendo a ser el eslabón entre la "Apología" y el "Fedón" (ambos publicados en esta colección), el "Critón", si bien es uno de los diálogos platonicos mas breves, es tambien un pequeño diamante literario y filosofico que refleja la grandeza etica del personaje, contribuyendo a fortalecer su leyenda. De naturaleza muy distinta es "El politico", dialogo que gira en torno a quien debe ser el gobernante de la polis, que contiene aspectos esenciales del metodo y el pensamiento platonicos y resulta un modelo acabado de lo que segun Platon debia ser el metodo para obtener la verdad a traves de la argumentacion filosofica.Introduccion y traduccion de Francesc Casadesus Bordoy

La "Poética" de Aristóteles es la primera investigación filosófica sobre una forma de arte y un texto fundacional de la historia de la estética. Es una de las obras de Aristóteles más ampliamente leídas y ha atraido el interes de un gran numero de comentaristas filosoficos y literarios. El significado de sus ideas clave, especialmente el concepto de catarsis, ha sido objeto de acaloradas disputas y ha ejercido una enorme y prolongada influencia. Muchos autores han seguido las recomendaciones de Aristoteles sobre como construir la trama de una tragedia y numerosos criticos han hecho uso de sus ideas para valorar las distintas formas de arte dramatico y, en general, narrativo.Este libro es una guia accesible que introduce y explica una obra que puede resultar a veces criptica, densa y dificil de entender. Su autora presenta y valora la "Poetica" del estagirita a partir de algunos aspectos y conceptos fundamentales como: la vida de Aristoteles y sus escritos, los principios y conceptos basicos, la definicion de tragedia, la filosofia, la poetica y el conocimiento, la comedia y la epica, la "Poetica" y la estetica contemporanea.

En el siglo XX se retoma el interes por el cinismo, una escuela que había permanecido en el exilio filosófico durante buena parte de la historia del pensamiento. Hacia finales de la centuria, varios filosofos de renombre como Sloterdijk, Foucault y Onfray le dedican un hueco importante en sus obras. Lo fascinante es que, ademas de investigar su doctrina original, tambien aportan una nueva lectura del cinismo en clave contemporanea. En este libro se indagan los motivos que podria haber tras esta recuperacion y se analizan los valores cinicos que estos pensadores contemporaneos reclaman para la filosofia del presente. ¿Se podra reivindicar hoy el pensamiento cinico sin traicionar a Diogenes?

Este volumen colectivo es, en su conjunto, una reflexión sobre la violencia en el mundo romano, pero no desde una perspectiva única de la guerra o de la delincuencia, sino de la religión o, por decirlo con mayor precision, de las formas irracionales de la

Their icy blasts are refreshing and restorative. They tell you the worst. And having heard the worst, you feel less bad' Blake MorrisonWritten in Greek by the only Roman emperor who was also a philosopher, without any intention of publication, the Meditations of Marcus Aurelius offer a remarkable series of challenging spiritual reflections and exercises developed as the emperor struggled to understand himself and make sense of the universe.

A timely book for today's world, Marcus Aurelius's Meditations explores how to endure hardship, how to cope with change and how to find something positive out of adversity. Part of the Macmillan Collector's Library; a series of stunning, clothbound, pocket-sized classics with gold foiled edges and ribbon markers. These beautiful books make perfect gifts or a treat for any book lover.This edition is translated by A. S. L.Farquharson and features an introduction by John Sellars. The Meditations are a set of personal reflections by Marcus Aurelius. He writes about the vicissitudes of his own life and explores how to live wisely and virtuously in an unpredictable world.He was a follower of the Stoic tradition of philosophy, and one of its finest advocates, both in the clarity of his writing and in the uprightness of his life. The aphorisms show how for him, as perhaps for us all, the answer to life lies in keeping a calm and rational mind, and in refusing to be cast down or alarmed by things over which we have no control.