Libros de Filosofía antigua, página 8 de 108

El presente volumen recoge tres interesantes diálogos de Platón. El que lleva por título "Ión" trata sobre la inspiración poética, la cual, como el frenesí báquico, se considera de origen divino y no producto de un arte. "Timeo", conocido sobre todo por su famoso relato sobre la isla Atlantida, si bien fue considerado hasta el Renacimiento la obra platonica mas importante, aspira a explicar y describir extensamente la creacion del mundo y del hombre con el fin de encontrar un estado politico acorde con su naturaleza. Por su parte, "Critias" -dialogo inacabado- constituye tanto formal como dramaticamente una continuacion del "Timeo" y en el, al hilo de su contraposicion politica con la antigua Atenas, se prosigue con la descripcion geografica y politico-militar del fabuloso continente perdido.Traduccion e introduccion de Jose Maria Perez Martel

La «Historia del pensamiento» de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos que se caracterizan por la frescura de la mirada, el enfoque interdisciplinar, la relevancia actual, l

Jean-Pierre Vernant nos explica en esta obra el contexto en el que se gestó el nacimiento de la racionalidad griega y todas las transformaciones que hicieron que los griegos se desprendieran de su mentalidad religiosa, tomando una nueva orientacion que condujo a la fundamentacion de la polis y que propicio el nacimiento de la filosofia. Esta nueva edicion cuenta con un largo texto introductorio del autor en el que proporciona las claves de las ultimas investigaciones sobre el tema.

Política reúne los escritos que Aristóteles (384-322 a. C.) dedicó a la vida en sociedad y la organización de la convivencia cívica. Una suma de tratados menores de sorprendente riqueza de temas, expuestos con la agudeza y profundidad que caracteriza el pensamiento aristotelico. El discipulo de platon comienza analizando las estructuras basicas de la sociedad, en la que la ciudad representa el logro mas cabal: el hombre esta definido como un ser civico, z?on politikon, y por encima de la familia, la tribu y la aldea se perfila la polis como el ambito autosuficiente de la cultura y la vida feliz. Tras pasar revista a los distintos tipos de gobierno, se muestra partidario de la democracia moderada, la clase media, el equilibrio de poderes y una constitucion mixta. Señala despues los rasgos que definen al ciudadano en su participacion en la tareas comunitarias, e insiste en la importancia de la educacion para mantener y mejorar esa vida digna y libre. De temperamento moderado y liberal, Aristoteles defiende los logros civilizadores de la polis helenica, su limitado humanismo y su marco seguro y acogedor, frente a los riesgos de la revolucion y la confusion. Con sobrados meritos, este es uno de los libros clasicos del pensamiento politico, no tanto por sus soluciones cuanto por la honestidad y claridad de sus planteamientos.

La "Historia del pensamiento" de Jesús Mosterín está integrada por libros monográficos autónomos, que se caracterizan por la frescura de la mirada, el enfoque interdisciplinar, la relevancia actual, la lucidez del analisis y la claridad de la exposicion. En su conjunto, la serie ofrece una panoramica unica y completa de la evolucion de las ideas filosoficas, religiosas, cientificas y politicas, situadas en su contexto social. El volumen dedicado al "Helenismo" presenta las ideas de esta etapa de madurez intelectual y globalizacion cultural del mundo antiguo, y en especial las tres grandes filosofias del epicureismo, el estoicismo y el escepticismo, que siguen ofreciendo otros tantos modos clasicos de enfrentarse a la vida. La ciencia rigurosa, soñada como un ideal por los filosofos de la Helade, solo fue llevada a la practica en instituciones como el Museo de Alejandria por cientificos geniales, como Euclides, Arquimedes, Apolonio, Aristarco, Eratostenes e Hiparco, cuyas aportaciones aqui se relatan.

Las dos obras recogidas en este volumen -de capital importancia tanto por sí mismas como por su extraordinaria influencia a lo largo de la historia de la filosofía occidental- inauguran el conjunto de los escritos de Aristoteles sobre logica, que fueron agrupados por lo menos desde el siglo I a. de C. en el Organon (literalmente, instrumento). Segun la tradicion mas consolidada, la primera de ellas, las Categorias, se ocupa de los elementos simples que conforman los enunciados, mientras que la segunda, el tratado De Interpretatione, versa sobre los enunciados mismos -los componentes de los silogismos que son, a su vez, el objeto de los libros de logica, los denominados Analiticos-. Sin embargo, ya desde la Antiguedad surgieron disputas acerca, tanto de la ordenacion de las obras que habian de componer el Organon como de su finalidad dentro de la logica de Aristoteles. En esta nueva edicion, tanto la traduccion como las introducciones y los comentarios que la acompañan permiten al lector tener presente un punto de vista, diferente del tradicional, en el que, la logica de Aristoteles se contempla tambien desde el punto de vista de la argumentacion dialectica sin que por ello se descuide su importancia para el desarrollo de la logica formal. El libro incluye tambien la Isagoge (literalmente, Introduccion) de Porfirio (siglo II), una breve y modesta obra diseñada, en principio, como ayuda para el estudio de las Categorias y que, por obra de los traductores y comentadores altomedievales, devino durante mas de milenio y medio la puerta por la que todo estudiante accedia al Organon y, por tanto, a la filosofia, ademas de haber sido la fuente de disputas filosoficas tan influyentes, aun en nuestros dias, como el problema de los universales.La traduccion, introducciones y notas han sido realizadas por Luis M. Valdes Villanueva, en la actualidad catedratico de Logica y Filosofia de la Ciencia de la Universidad de Oviedo.

En los albores mismos del nacimiento de la filosofía Platón planteó, utilizando la dúctil forma del diálogo, buena parte de los principales problemas que han ocupado desde entonces al pensamiento filosofico. El presente volumen recoge tres interesantes piezas platonicas. La "Apologia de Socrates" constituye el hermoso relato que hace Platon del juicio y condena de su maestro en el año 399 a.C. El dialogo "Menon" trata esencialmente sobre la teoria de la reminiscencia, segun la cual el conocimiento no es otra cosa que el recuerdo de experiencias anteriores. Finalmente, el "Cratilo" estudia el nexo complejo que existe entre lengua y realidad y si es posible desvelar la verdad por medio de las palabras.Traduccion y prologoOscar Martinez Garcia

Trad. Lucía Ana Belloro; Prol. Ivana Costa. La virtud aristotélica de la prudencia (phronésis) es el hilo conductor que utiliza Pierre Aubenque para hacer una de las exposiciones más sugerentes y atractivas de la etica aristotelica. La prudencia es, en cierto sentido, la sintesis de todas las virtudes: es el buen juicio, el arte de la medida y de la oportunidad en el obrar. Prudencia implica valor, templanza, justicia y sabiduria practica. Y el significado de tal concepto no afecta exclusivamente a la etica.

El arte de la guerra es uno de los grandes tratados sobre la guerra que ha sobrepasado su ámbito y constituye un clásico de la cultura universal. Esta exquisita edición parte de una nueva traducción realizada por un sinologo britanico, James Trapp, y esta encuadernada siguiendo tecnicas tradicionales desarrolladas durante la dinastia Ming.

El filósofo neoplatónico Porfirio explica en esta carta que el dominio del alma sobre sí misma es la vía que permite alcanzar el conocimiento contemplativo de la verdadera existencia.

Contemporáneo de las primeras colonizaciones griegas en la época arcaica y de la consolidación del estado aristocrático, Hesíodo de Ascra (ss. VIII-VII a.C.) se sitúa en la frontera entre dos mundos y dos sistemas de pensamiento. "Teogonia" se ordena en torno a una sucesion de divinidades marcada por la violencia y que acaba con el triunfo de Zeus, garantia de un cierto orden moral. "Trabajos y dias" se estructura alrededor de una serie de secuencias o temas diversos, como el mito de Pandora o las edades del mundo, que se van encadenando y desarrollando al hilo de la idea de justicia y exaltacion del trabajo, denunciando las imposiciones que sufrian los campesinos de Beocia. Completan esta edicion "Escudo" y "Certamen", obras de redaccion posterior, pero atribuidas tradicionalmente a Hesiodo.Traduccion e introduccion de Adelaida y M.ª Angeles Martin

Si Cicerón (106-43 a.C.) fue, probablemente, la cabeza más brillante y completa del mundo romano republicano, los dos breves y enjundiosos tratados que escribió "Sobre la vejez" y "Sobre la amistad" y que integran el presente volumen abordan dos de los temas mas humanamente imperecederos: la senectud y los momentos de desconsuelo ante la perdida de un amigo o un ser querido. La elegancia de la prosa ciceroniana raya a gran altura en estas dos obras cuya preparacion ha corrido a cargo de Esperanza Torrego, quien nos ofrece una bella y fiel version de dos de los textos latinos mas hermosos que nos haya legado la Antiguedad.Traduccion e introduccion de Esperanza Torrego

Los Diálogos de Séneca son pieza clave no sólo para el conocimiento del estoicismo romano a mediados del siglo I d.C., sino también para adentrarnos en el complicado mundo de su autor. Literariamente, esta serie de ensayos conserva muestras de generos que de otro modo apenas estarian representados en latin, confirmando asi la vitalidad de una literatura que recrea el dialogo sobre modelos existentes e incorpora elementos tomados a piezas tan populares como la diatriba. A traves de estas paginas surgen ante nuestros ojos seres y situaciones de un amplio periodo: reinados de Caligula, de Claudio y de Neron, periodo decisivo en la configuracion del sistema politico iniciado por Augusto. La figura de Seneca ha pasado a la historia fundamentalmente como la de un filosofo circunstancialmente entregado a la politica en una etapa del reinado de Neron. Sin embargo, nada puede comprenderse de dicho autor si no prestamos una atencion equivalente a sus intereses politicos, filosoficos y literarios. Los Dialogos nos facilitan esa labor.

De la introducción: «A diferencia de los tratados occidentales de estrategia militar, centrados en aspectos puramente técnicos, el lenguaje de El arte de la guerra está sembrado de imágenes simbólica

Marco Aurelio condensa su pensamiento en frases serenas, dictadas por un ánimo pausado, que descubren en la convergencia con el cosmos el camino que conduce a la felicidad de la que es capaz el ser humano. Si algo demuestra esta convergencia, por la que el hombre convive con los dioses y, sobre todo, con el curso de la providencia, es que la vanidad resulta un desatino, y vanidad en grado sumo es hacer de las pasiones el principio rector de nuestras vidas. El hombre consciente, aquel en el que la parte divina simbolizada en el lenguaje del alma ordena su trayectoria vital, no encuentra en su condicion de ser destinado una desdicha, sino la precondicion del goce tranquilo de la vida.

Existe una escuela de pensamiento que intenta conciliar esfuerzo y disciplina con placer, sin oponerlos de manera estricta como tan a menudo reclaman los estoicos. A esa corriente la llamamos epicureismo. Un aparente estoicismo parece rodearnos por doquier. Desde empresas y publicistas, hasta deportistas e 'influencers', todos aconsejan vivir de una manera estoica. Pero ¿no estaremos renunciando al placer de las pequeñas cosas, aquellas que podemos elegir del milenario legado de la sabiduria epicurea? Denostado, incomprendido, relegado durante siglos al olvido, Epicuro propuso con su filosofia un camino para alcanzar algo tan esquivo para sus contemporaneos como lo sigue siendo para nosotros: la felicidad. Y lo hizo de una forma simple y coherente, alejandose a un tiempo de la busqueda incesante del placer empresa vana, con la que no logramos sino acrecentar mas y mas nuestros deseos y del ascetismo extremo. Charles Senard nos invita a dejarnos mecer por los testimonios del que fue conocido como el maestro en su jardin, a vivir el presente y degustar el epicureismo del mismo modo que postulaba su creador, a pequeños sorbos. Una agil y sugerente obra que combina con acierto el placer epicureo y la conciencia estoica en la busqueda de la felicidad., Carlos Garcia Gual

Marco Aurelio, nacido en Roma en 121, pertenecía a una familia de magistrados, los Annio, cuyo nombre reemplazó por el de Aurelio Antonino, como prueba de gratitud al emperador que lo había adoptado.Su madre, Domicia Lucila, romana virtuosa, fue su educadora y quien lo confio mas tarde al cuidado de un preceptor para que lo iniciara en la practica de las virtudes estoicas que debian regir su vida: sinceridad, sencillez y valor. Estudio dibujo y pintura con Diognetes para aprender el amor por las bellezas de la naturaleza; retorica con Fronton, su maestro preferido y amigo dilecto despues; musica y danza. Lector de Hornero y Hesiodo y de los grandes tragicos griegos, cultivo al mismo tiempo la salud fisica mediante la practica de los ejercicios impuestos por las disciplinas helenicas: lucha, carreras, pugilato y caza. A los cuarenta años Marco Aurelio sucedio a Antonino en el trono, pero la preocupacion constante del interes general no le impidio dedicarse a los estudios filosoficos. El pueblo romano, a quien censuraba y castigaba, incitado por el ejemplo de su emperador, se encamino asi por la ruta del estoicismo. Cincuenta y nueve años vivio Marco Aurelio y de ellos alcanzo a reinar por un periodo de diecinueve. De el ha dicho Ernest Renan: "Durante un momento el mundo estuvo gobernado por el mejor y mas grande hombre de su siglo".

Les Meditacions de Marc Aureli, de les quals presentem la primera edició bilingüe grec-català, constitueixen un breviari idoni per a totes les persones de totes les èpoques que tinguin una sensibilit

El escepticismo surgió originariamente como un rechazo a la profesión de filósofo, esto es, pretendía en cierto modo el final de la filosofía tal como entonces se presentaba. Pues rechazaba las diversas filosofias como creencias en determinados sistemas basados en dogmas o verdades que no pueden ser demostrados.De este modo el escepticismo se proponia librar a los hombres de todo lo que les habia sido transmitido como cierto con la intencion de ordenar o dirigir su vida, resultando de ello el enfrentamiento de unos y otros en nombre de las diferentes creencias y dogmas.El antologista ha pretendido resaltar en esta seleccion todo lo que de mas importancia hay, a su juicio, en el pensamiento esceptico de Sexto para el lector moderno. De gran interes para el publico universitario, alumnos y profesores de filosofia, esta obra es una de las escasas traducciones al español de textos del Compendio de Escepticismo de Sexto Empirico.

Trad., Josep Sarret Grau Una interesante visión panorámica de los muchos Sócrates que han existido, para diferentes artistas y pensadores, a lo largo de la historia.