Libros de Filosofía contemporánea, página 44 de 582

La sabiduría del monje, la perspectiva estratégica del experimentado general, la limpia mirada del joven aprendiz, la astucia del cazador nómada, el noble y valeroso espíritu del guerrero samurái... Todas estas visiones y puntos de vista aparecen plasmados en los diferentes relatos de esta obra. Asi, sus paginas recogen noventa cuentos que nos ayudan a fortalecernos para superar cualquier obstaculo e imprevisto. Este es un libro que intenta desvelar los secretos para superar con exito cualquier obstaculo, cualquier crisis, cualquier caida, cualquier"batalla"...Especialmente,aquellas que, en forma de muy variados e inverosimiles "retos", nos presenta nuestro dia a dia mas cotidiano. Se trata, en definitiva, de un libro para los que padecen una inesperada "derrota" y tambien para aquellos que desean aprender a gestionar provechosamente una merecida "victoria". El mensaje que impregna sus paginas es claro y directo: Ninguna batalla esta perdida.Siempre es un buen momento para volver a empezar. Basta tan solo con aplicar una serie de principios y fundamentos filosoficos inspirados en milenarias tradiciones de las culturas orientales, africanas y mesoamericanas, que los autores han compilado en forma de cuentos. Lo fundamental, lo decisivo, lo mas importante es entender un solo mensaje: "Tu batalla no esta perdida".

Violencia y cine, el tabú del suicidio, el dostoievskiano hombre del subsuelo, la teoría mimética de Girard, Bresson y Bergman, el caso de los chuetas, el nacionalismo lingüístico, la originalidad de lo judeocristiano, la Viena de Schnitzler, el concepto de cuidadanía, las relaciones entre ciencia y humanidades, la esencia del fútbol o el nihilismo filosófico, entre otros, son los temas que Horrach somete a análisis.

¡Erratas! ¡Erratas! ¡Pijoteras erratas!La errata es un microbio de origen desconocido y de picadura irreparable. Quizás Dios no sólo dijo a la mujer: «Parirás con el dolor de tu vientre», y al hombre

Estrenamos a diario un ansia y una sed inconfundibles. Nos despertamos cada día con un deseo inédito. Experimentamos la pulsión incontenible de realizarnos y conseguir la plenitud. No hay existencia humana sin deseo. Pero si la raíz del deseo no es el amor, resulta un afán truncado que se curva sobre sí y aboca al fallo de uno mismo como persona. El amor mueve al deseo porque es una tendencia más honda y radical. Al amar a la persona amiga y ser correspondido por ella, se logra lo mejor que puede obtenerse en esta vida. Pero la aventura del deseo y del amor está amenazada por múltiples equívocos y bordea con frecuencia el fracaso. Nadie ha narrado este drama en nuestro tiempo con más lucidez que Marcel Proust. Por eso se ha elegido como principal interlocutor de la narrativa de este libro. El diálogo con el autor de En busca del tiempo perdido se despliega en estas páginas como una indagación profunda y palpitante sobre el misterio de la vida.

El encanto por el poder ha sido una tentación que los filósofos han percibido desde Platón, y Martin Heidegger no fue la excepción. Sin embargo, es difícil entender las razones por las que una mente tan aguda se dejo seducir por el nacionalsocialismo. Quiza por ello, ya desde hace varias decadas, el caso Heidegger ha suscitado profundos dialogos filosoficos y politicos, pero tambien ha dado pie a interminables reparos de sus detractores. En cualquiera de los casos prevalece una constante: la falta de documentacion en torno a los compromisos de Heidegger con el nacionalsocialismo. En el presente libro, que por su contenido adquiere la forma de cronica (1926-1936), encontramos una valiosa recopilacion de materiales publicados y otros ineditos, gracias a los cuales se abre la posibilidad de documentar el escabroso camino que Heidegger siguio desde el inicio de su fascinacion por el nacionalsocialismo, pasando por el rectorado de la Universidad de Friburgo, hasta llegar al periodo de critica y distanciamiento politico. El objetivo que el autor persigue al rastrear tanto su vida como la obra consiste en poner de relieve los matices necesarios que nos permitan divisar la vigencia, los limites y las repercusiones de aquel compromiso que tanto ha mermado el alcance filosofico de la propuesta heideggeriana.

Este segundo volumen —preparado por Daniel Frey y Nicola Stricker— reúne cinco textos cuya lectura presenta, por un lado, una exposición sistemática y didáctica de la cuestión de la hermenéutica, y del otro, una aproximación a los problemas centrales, límites y posibilidades de este saber de saberes. A lo largo de estos "ensayos de hermenéutica" se emprende una descripción y análisis de fenomenológica índole que permiten articular una reflexión sustantiva sin perder de vista la reflexión ineludible y necesaria sobre los signos del lenguaje. El resultado es una especie de recorrido por las principales vetas reflexivas y líneas de pensamiento crítico de Ricoeur a lo largo y ancho de una obra abierta al diálogo y resuelta a medirse, desde la filosofía y, en específico desde la hermenéutica, con los desafíos y perplejidades de nuestro tiempo.

En sus libros, Berdiáyev planteó los eternos problemas de la filosofía, -el amor, el bien y el mal, la cultura y la civilización, la libertad y la esclavitud, el significado de la vida y de la muerte-, enfocandolos a traves del prisma del caracter nacional ruso. El libro El alma de Rusia, escrito en uno de los años mas duros de la Primera Guerra Mundial (1915), cuando Rusia atravesaba una gran crisis politica, militar y nacional, no ha perdido su vigencia hasta ahora. Las explicaciones que da Berdiayev acerca del caracter nacional, descifran el enigma del alma rusa, ayudandonos a entender mejor muchos de los procesos que tienen lugar en la Rusia actual.

Caminantes es un original ensayo, escrito con la clara conciencia del jardinero que aspira a obtener pequeños frutos, con el valor de lo artesanal, buscando conquistar lo que ha sido el fin más elevado del hombre desde los origenes de la filosofia: la felicidad. Una felicidad sostenible, construida con los fragmentos huidizos de los momentos de dicha. Un libro que habla del hombre actual y de su mundo, a traves de la metafora del camino. El autor nos invita, de una manera personal, a reflexionar sobre la condicion itinerante del hombre y las encrucijadas que han llevado a la filosofia actual a buscar en el lenguaje una nueva forma de supervivencia. Una modalidad de encuentro en el inestable conflicto de interpretaciones que provocan algunos temas de nuestro tiempo: la condicion humana, el valor de la educacion, las fronteras de la globalizacion, la violencia, el sentido de la muerte o la soledad del hombre contemporaneo. Su vision critica sobre el presente no oculta una profunda fe en el hombre y en sus posibilidades de futuro, a condicion de que no renuncie al pensamiento como señal inequivoca de la autenticidad de su ser.

Dossier sobre "Crisi i futur de la televisió", amb articles d''especialistes en comunicació com Josep-Lluís Gómez Mompart, Rafael Xambó, Enric Marín, Enrique Bustamante, Lola Bañón i Emili Prado, que analitzen els canvis globals del "mitja rei" del mass media i concretament les incognites i l''evolucio recent a Canal 9, la TV3 i RTVE. A mes, articles sobre la crisi d''Europa (Claus Offe), austeritat i decreixement (Ernest Garcia), carisma i democracia (Raimon Ribera), El Pais Valencia medieval (Miquel Barcelo), filosofia materialista (Merce Rius), la llei Wert (Francesc J. Hernandez i Alicia Villar), l''evolucio literaria (Franco Moretti) i el debat sobre el fracking (Joaquim Elcacho). Una nova seccio: "Fulls de dietari", a carrec aquesta vegada de l''escriptora Maria Josep Escriva.

La revista COMPRENDRE inicia una nueva etapa en la que quiere profundizar en uno de sus rasgos de identidad: ser un lugar de debate filosófico de alta calidad académica en torno a los ejes intelectuales y las areas tematicas que la han caracterizado desde el su nacimiento en 1999. Epistemologia, metafisica, logica, antropologia, historia de la filosofia, etica, filosofia de la ciencia, hermeneutica o estetica, entre otros, seguiran siendo los territorios de estudio a los que nuestra revista abre sus paginas. La Facultad de Filosofia de Cataluña, en calidad de editora, reafirma asi su compromiso de ofrecer un producto de reflexion filosofica autenticamente humanista, al nivel de las crecientes exigencias de un espacio universitario europeo cada vez mas interrelacionado. La firma de un convenio de colaboracion con la Editorial Herder permitira tambien a partir de ahora reforzar la excelente situacion de COMPRENDRE en el ambito catalan, al tiempo que abrira nuevas posibilidades de presencia internacional. Precisamente, para aprovechar al maximo las potencialidades de este nuevo contexto, acogeremos trabajos en catalan y en cualquiera de las lenguas relevantes en Europa (es decir, ingles, castellano, frances, aleman, portugues o italiano). De este modo, continuaremos la tarea de proyeccion de la filosofia catalana que hemos realizado en los ultimos años. COMPRENDRE esta indexada en IBZ (Internationale Bibliographie der Geistes-und sozialwissenschaftlichen Zeitschriftenliteratur), IBR (Internationale Bibliographie der Rezensionen Geistes-und sozialwissenschaftlicher Literatur), ISOC (CSIC), Latindex (UNAM, Mexico), Philosophers Index, Repertoire bibliographique de la philosophie.

La vida está llena de preguntas sin respuesta, de ahí que convengacompartir juntos las ideas que tenemos para llegar a la verdad overdades que hay detrás de cada asunto.Dialogar es avanzar hacia un entendimiento comun que solamentenos puede reportar felicidad, pero para ello es necesario que todosdemos nuestra opinion acerca de cualquier asunto de interes social.La autora nos descubre su mundo. La realidad no tiene que serestatica, y mucho menos negativa. Podemos cambiarla para mejor.Este es el proposito ultimo de este libro: la sabiduria de la vida estaen nuestras manos, no la dejemos escapar.

¿Es posible ponerse en el lugar del enfermo? ¿Cómo tomar las decisiones que les afectan? Con el cambio de siglo se ha reconocido la dimensión global de la Bioética y, también, la necesidad de incluir distintos enfoques: multicultural, feminista, empírico y narrativo. A través de este libro se analizan tres argumentos que justifican la complementariedad entre Bioética y Literatura: Bioética y narración; casos para deliberar y cuestiones de método. El uso de relatos, analogías y ficciones es una posibilidad para entender mejor el dolor y otras experiencias, propias y ajenas. Esto es importante en el campo de la Bioética y, como se trata de «contar bien», no sólo de contar algo, el enfoque normativo se ha mantenido a lo largo de la obra. El uso reflexivo de lo literario se ha puesto a prueba en el análisis de casos. Las ficciones pueden ir más allá de los datos, es más, lo hipotético interviene en la construcción de argumentos sobre casos difíciles ¿Qué tipo de casos? Pues bien, la situación de los pacientes con deterioro cognitivo, las ventajas y los límites del cuidado, el derecho a la salud desde una perspectiva de género, y las analogías en los derechos de los no humanos muestran por qué hay que contar con principios válidos y, al mismo tiempo, con prácticas coherentes. El uso crítico de las ficciones está relaciona-do, además, con la deliberación.

El to subjectiu, lliure, informal, confident i col·loquial que adesiara empelta el discurs acadèmic de Joan Fuster comporta una originalitat estilística que, a més d'imprimir-hi un fort segell person

Estos pensamientos, se limitan única y exclusivamente a dar referencias. Es una labor de trabajo psicológico transpersonal, evitando en cada momento la intelectualización, los dogmatismos y hallar ese camino por recorrer a traves de la imaginacion, de la intuicion y del amor; que van a hacer posible que el ser humano pueda acceder a esferas de conocimiento superior. Esta obra nos ofrece la posibilidad de conocernos a nosotros mismos, de crecer desde nuestro propio ser interior y superar los cambios y sucesos que nos han tocado vivir en la actualidad. Los pensamientos que se encuentran en cada una de sus paginas, acercara al lector a sus propios pensamientos, respondiendo las preguntas individuales de cada uno, como una guia que te pueden llevar a hacerte grandes preguntas. ¿Quien soy realmente? ¿Por que estoy sintiendo esto? Todos nos hemos hecho estas y otras preguntas en los diferentes momentos de nuestra vida, encontrando en cada ocasion una respuesta mas o menos afortunada. Hacerse preguntas no es cuestion de fuerza, si no de valentia. Hacerse preguntas, puede cambiar la direccion de nuestras vidas. Podra estar el lector de acuerdo o no de su contenido, pero tambien podra comprobar su bondad y humildad. Autor: Nickparren, es el pseudonimo con el que firma Nicolas Parreño Roman. Nacio 1953 en Alcazar de San Juan (C.Real). En 1965 emigra su familia a Barcelona. Comenzo a trabajar de muy joven en un mayorista de farmacia, jornada completa que le permitia tener toda la tarde libre para poder estudiar. Con 18 años entra en la Escuela Massana (Centro Municipal de Artes Visuales, Artes Aplicadas y Diseño de la ciudad de Barcelona), realizando cursos de busqueda de: Diseño de Interiores, Ilustracion y es Graduado en Artes Aplicadas; especialidad Diseño Grafico. Colaborando 11 años en un estudio de Diseño en Sabadell. En 1991, entro a formar parte de una empresa fabricante de tranfers, como coordinador jefe del departamento de diseño. Sus busquedas le han llevado a conocer el mundo de la India y sus sabidurias. Tiene preparadas dos maquetas mas: "Soy yo ¿Quien soy yo?" y "El Reencuentro".

Los distintos trabajos que aquí se presentan no son tanto un estudio sobre el Pragmatismo cuanto tratar de decir algo que sea de interés para nuestro presente a partir del pensamiento que iniciaron Peirce, James y Dewey. Es evidente que el lector no va a encontrar en estos textos un trabajo más sobre la historia del Pragmatismo. Tampoco el desarrollo o explicación de algunas de sus tesis. Lo que el lector va a hallar aquí es una actitud, un "al hilo de…", un reflexionar con el Pragmatismo cerca, pero no sólo con él, sino también con otras inquietudes, nuevas preguntas y sospechas.

La confianza es, junto con la honestidad, la solidaridad y la tolerancia, un valor fundamental de nuestras sociedades. Podemos rastrear su presencia, sus modalidades y sus tipos desde Pericles hasta Sartori, asi como examinar su traicion, su desviacion y su imprecision.

Vivimos bajo el signo de un imperialismo económico, que se encarna en los procesos de globalización. Pero voces autorizadas denuncian el fracaso de "la" economía como paradigma para resolver los problemas mas graves de la humanidad y exigen una transformacion etica de esa vida economica. No obstante, suele considerarse que economia y etica son incompatibles, que a lo sumo la etica sirve de cosmetica a la vida economica, contribuye a darle buena imagen. ¿Es acertado este modo de ver las cosas? ¿No hay mas remedio que acabar con el maquiavelismo economico y empresarial? ¿O el interes por la etica expresa el comienzo de un autentico cambio en la concepcion de la economia, la empresa y los negocios?Este libro se propone mostrar que la etica economica se ha convertido en "economia etica". En principio, informando acerca del renovado impulso que la etica economica esta teniendo en el ambito angloamericano y en el centroeuropeo. Pero, sobre todo, mostrando como tanto en sus origenes antiguos (Aristoteles) como modernos (Adam Smith) la economia surge de la matriz etica, para llegar a esa reorientacion etica de la economia mundial que propone Amartya Sen, premio Nobel de economia en 1998.Junto a todo ello, se estudian aspectos ineludibles del horizonte contemporaneo: el contexto belico de las relaciones internacionales, el lugar de la justicia en el mercado y en los procesos de globalizacion, las posibilidades de la cooperacion mundial y de una etica del desarrollo solidario.Una ultima parte reflexiona sobre la financiacion y gestion de la sanidad, imprescindible en la bioetica contemporanea.Vivimos bajo el signo de un imperialismo económico, que se encarna en los procesos de globalización. Pero voces autorizadas denuncian el fracaso de "la" economía como paradigma para resolver los problemas mas graves de la humanidad y exigen una transformacion etica de esa vida economica. No obstante, suele considerarse que economia y etica son incompatibles, que a lo sumo la etica sirve de cosmetica a la vida economica, contribuye a darle buena imagen. ¿Es acertado este modo de ver las cosas? ¿No hay mas remedio que acabar con el maquiavelismo economico y empresarial? ¿O el interes por la etica expresa el comienzo de un autentico cambio en la concepcion de la economia, la empresa y los negocios?Este libro se propone mostrar que la etica economica se ha convertido en "economia etica". En principio, informando acerca del renovado impulso que la etica economica esta teniendo en el ambito angloamericano y en el centroeuropeo. Pero, sobre todo, mostrando como tanto en sus origenes antiguos (Aristoteles) como modernos (Adam Smith) la economia surge de la matriz etica, para llegar a esa reorientacion etica de la economia mundial que propone Amartya Sen, premio Nobel de economia en 1998.Junto a todo ello, se estudian aspectos ineludibles del horizonte contemporaneo: el contexto belico de las relaciones internacionales, el lugar de la justicia en el mercado y en los procesos de globalizacion, las posibilidades de la cooperacion mundial y de una etica del desarrollo solidario.Una ultima parte reflexiona sobre la financiacion y gestion de la sanidad, imprescindible en la bioetica contemporanea.

Presentamos en este libro una traducción actualizada de Yo y Tú que incluye el Epílogo y las revisiones hechas por el propio Buber en el año 1957, y algunos ensayos donde desarrolla distintos aspectos complementarios de su filosofia dialogica: "Distancia originaria y relacion", principios para una antropologia filosofica; "Dialogo"; "Elementos de lo interhumano"; "Sobre la educacion del caracter", un dialogo con el psicologo Carl Rogers y una conferencia titulada "Esperanza para el momento actual".

El hombre depende existencialmente de la verdad. El hallazgo de la verdad supone argumentación lograda y junto con ello el reconocimiento de iguales derechos y obligaciones de todos los interlocutores pensables. El poder, por el contrario, descansa sobre, y apunta a, la desigualdad. La busqueda de la verdad y el poder se halla en una relacion mutua de tension y subversion.A lo largo de este libro se muestra por que la busqueda no argumentativa de la verdad, por ejemplo la religiosa, depende del poder y por que los postulados libertario-igualitarios de la etica del lenguaje desembocan en la exigencia de una economia politica compatible con ellos. Tambien ofrece un rapido vistazo sobre el desarrollo historico de esta perspectiva.