Libros de Filosofía contemporánea, página 66 de 582

El pensamiento de Gilles Deleuze ha sido uno de los grandes acontecimientos filosóficos de la segunda mitad del siglo XX: hoy ya no puede cabernos duda de eso, debido a la amplitud de la influencia de su obra, a la consistencia con la cual su pensamiento resiste los envites del presente, a su constante reaparición en cada recodo del camino intelectual de nuestro tiempo y, por si esto fuera poco, a la incesante marea bibliográfica que crece alrededor de su nombre a ambos lados del Atlántico. Este libro se propone seguir el movimiento del pensamiento de Deleuze, el modo en que elabora sus materiales y se desplaza de un problema a otro o su manera de construir o destruir las preguntas. Se podría llamar a ese gesto el estilo de un pensador, lo que hace que, incluso aunque desde el punto de vista de un análisis de contenidos su diferencia con otro sea pequeña, se encuentre sin embargo a años luz de distancia desde el punto de vista de su dinamismo característico. Leer a Deleuze es, en buena medida, hacer con él este recorrido experimental por el cual alcanzamos la capacidad de diagnosticar nuestro presente a fuerza de conectar con el movimiento que define la propia, irreductible y no siempre simpática novedad de nuestra época.

This title offers a new way to look at life in the twenty-first century. Today's brightest minds present ten bold new ideas to change the world, brought to life through Andrew Park's dynamic, thought-provoking illustrations. Slavoj Zizek exposes the surprising ethical implications of charity; David Harvey looks beyond capitalism towards a new social order; Barbara Ehrenreich sheds light on the dark side of positive thinking.

La expresión “razón recuperada” alberga dos sentidos: el de una razón liberada del secuestro al que, hasta hace muy poco, la venían sometiendo, cada uno a su manera, el relativismo epistemológico y e

¿Es posible adentrarse en la mente de uno de los más grandes pensadores del siglo xx? Gerassi nos brinda esta oportunidad; sus padres fueron íntimos amigos de Sartre y Simone de Beauvoir y ello le permitio establecer con la pareja una relacion de absoluta confianza. Autorizado por Sartre para escribir su biografia, Gerassi llevo a cabo una serie de entrevistas, editadas con el fin de producir este revelador e impresionante retrato. En estas conversaciones, en un ambiente distendido, no exento de fricciones, surgen las mayores complejidades de Sartre. Asistimos a la lucha interna del filosofo con la aparente contradiccion entre sus puntos de vista sobre la libertad y la influencia de las condiciones sociales en nuestras deliberaciones. Asimismo, profundiza en sus consideraciones sobre la Guerra Civil española, la Segunda Guerra Mundial y la desintegracion del colonialismo, entre otros temas. Estas conversaciones añaden ademas una dimension intima a las ideas mas abstractas de Sartre. La vida conyugal con Simone de Beauvoir, con quien mantenia una relacion abierta y necesaria en la que habia lugar para otras parejas consideradas contingentes; Sartre incluso confiesa entre risas que trato de seducir a la propia madre de Gerassi, sin exito alguno; tambien revela con enorme gracia que, debido al consumo de anfetaminas, tuvo alucinaciones con un grupo de cangrejos que lo seguian a todas partes. Tras visitar a un psicologo, un tipo joven que desde entonces es amigo mio, Jacques Lacan, concluyeron que los cangrejos representaban su temor a perder a los compañeros de grupo. Recogidas con notable rigor e intensidad, estas conversaciones son un documento fascinante sobre uno de los representantes mas carismaticos y polemicos de la figura del intelectual comprometido, que logro atravesar con sus ideas las mentes de muchas personas deseosas de cambiar la sociedad, sin dejar por ello de enfrentarse a sus contradicciones, incongruencias y veleidades.

Parece que la tragedia fuera un asunto desfasado en la actualidad. Su profundidad ontológica y su elevada seriedad irritan a la sensibilidad posmoderna, y su tono demasiado solemne —propio de la más

Destacado filósofo político y activista marxista, Antonio Negri ha inspirado los movimientos anti-Imperio de todo el mundo a través de sus escritos y su ejemplo personal. Elogio de lo común, que comienza como una conversacion entre Negri y el critico literario Cesare Casarino, es el examen mas completo de la obra del filosofo que se ha publicado hasta la fecha. Incluye cinco conversaciones en las que los dos intelectuales tratan de la evolucion de Negri como pensador desde la decada de 1950 hasta la actualidad y se detalla por primera vez la genealogia de sus conceptos.Elogio de lo comun incluye asimismo dos ensayos de Casarino que relacionan la obra de Negri con la de otros pensadores destacados.Elogio de lo comun es, por tanto, un libro de Negri y sobre Negri en el que se presenta por primera vez en castellano un ensayo sobre el monstruo como figura politica en la historia del pensamiento occidental, en el que trata de los discursos de la biopolitica, la eugenesia y la ingenieria genetica. Mas sincero y autocritico de lo que se ha mostrado con anterioridad, Negri proporciona a su amplio publico una evaluacion rica y reveladora de su pensamiento tan influyente como controvertido.

Segons la seva definició etimològica, pau significa inicialment un pacte entre persones confrontades i, consegüentment, l’absència de guerra i la tranquil·litat social. La pau s’esdevé quan un troba

Marx no está de moda. Por ello, en el siglo XX, podemos leer a Marx, de una manera más desembarazada y menos partidista. Pero ¿ la caída del muro no supuso también el final de la influencia histórica de Marx? Precisamente para nosotros Marx puede ya ser finalmente un clasico. Este libro trata de las Tesis sobre Feuerbach. Las Tesis ocupan un lugar de paso en la evolucion del pensamiento de Marx. Son un texto clave a la vez que un texto pasajero.

La voluntad de poder como arte presenta a Nietzsche filósofo vitalista. El arte para conocer el mundo y transformarlo, la superación de la metafísica y pesimismo son la clave para una filosofía de la vida y voluntad a traves del romanticismo, Wagner y Schopenhauer. Sera la voluntad, potenciacion de creacion, el principio dionisiaco, la afirmacion de nuestra existencia. El hombre que supera, resiste, el superrico en voluntad...

El compromís no és un valor de moda, tampoc no és una paraula a l’alça ni en els discursos polítics ni en els ètics. Unes dècades enrere, en canvi, era una paraula molt usada i sempre amb connotacion

Inmersos en una cultura de la figuración, si no sabemos mirar, corremos el riesgo de entregar nuestro sentir a una realidad maquillada.

Perdonar es renunciar a odiar, es una virtud de justicia porque hay que juzgar sin odio.ANDRÉ COMPTE-SPONVILLEEl odio genera venganza como el perdón genera paz.

El Hombre Absoluto narra el hastío de un hombre maduro que ya no puede soportar más el vacío y la soledad y va en busca del sentido: abandona su sociedad, se sumerge en un nuevo sistema de coordenadas vitales y descubre nuevas claves que supondrán su renacer como ser humano. La novela nos habla de todo lo que el individuo ignora sobre sí mismo y sobre su propia especie, una información básica y ancestral que se pierde en la noche de los tiempos y en las raíces de la propia existencia; una información que, por ser inconsciente, sume a la persona y a la especie en una "caída libre existencial" de la que será difícil recuperarse. No todo está perdido. En lugares remotos de nuestro planeta habitan los "guardianes" de nuestra especie. Aun siendo pocos, cada vez menos, custodian el gran libro de la sabiduría humana, ese cuerpo de conocimiento innato que contiene las claves de nuestra existencia, las verdaderas "instrucciones de uso" de nuestra especie. En busca de esas claves, de esa cultura arquetípica, nuestro protagonista transformará para siempre su vida y la de los suyos y descubrirá que todo estaba ya escrito en lo mas profundo de su mente.

Este libro es una contribución a la interpretación filosófica de Marx. Su objeto de interés es un concepto aparentemente periférico en el pensamiento marxista: el concepto de naturaleza.Aunque en sus escritos Marx raramente habla de la naturaleza, no se debe afirmar que la naturaleza tenga una escasa significacion en su teoria de la sociedad. De este modo, el punto de vista que nos ofrece Alfred Schmidt puede caracterizarse como una exposicion fundamental en la interpenetracion reciproca de naturaleza y sociedad tal como se produce en el seno de la realidad que abarca ambos momentos. Fiel a la obra de Marx, este libro aclara la posicion marxista de la concepcion de Engels en lo relativo a la dialectica de la naturaleza.El concepto de naturaleza en Marx fue el resultado de la reelaboracion de la tesis doctoral del autor, realizada bajo la direccion de Horkheimer y Adorno en el Instituto de Francfort.