Libros de Filosofía contemporánea, página 79 de 571

La única riqueza del hombre es su libertad, de que procede su independencia; lo demás son accesorios, cómodos o no cómodos, pero no auténtica meta humana. El hombre nace para ser libre pero no siempre lo es, o quizás casi nunca lo es; por eso tampoco hay sociedad libre, aun cuando lo parezca. La verdadera libertad aparece en cualquier medio, o cualquier ambiente; en la cárcel, en el campo de concentración, en la miseria. Ojalá en este mundo hubiese más "Rafaeles" Cambra, cuya personalidad, vista desde diferentes ángulos, queda reflejada en este libro.

Este libro trata del origen, desarrollo y radicalización del compromiso político de María Zambrano en sus años deformación en tres periodos cruciales de la historia de España: la caída de la dictadura de Primo de Rivera, la segunda Republica y la guerra civil. Se reconstruye asi el proceso que la llevo a tomar conciencia de la mision que a su juicio debian tener los intelectuales en España frente al avance de los fascismos en la Europa de entre-guerras y durante la guerra civil. Con este proposito se estudia la figura del intelectual en las tres primeras decadas del siglo XX, su funcion politica y la valoracion que esa figura tuvo en la esfera publica. Maria Zambrano se distingue en el conjunto de la intelectualidad de entreguerras por su incondicional compromiso con el pueblo y su implacable critica de los intelectualesneutrales, especialmente desde 1936 con la llegada al poder del llamado Frente Popular. En las tres partes de las que consta el libro se analizan escritos representativos de la pensadora publicados entre 1928 y 1938 con el fin de esclarecer el significado de la contraposicion que alli se manifiesta entre planteamientos de caracter politico o social y reflexiones que apuntan a un sentimiento de signo espiritual relacionado con la indagacion de una experiencia interior inefable. La contraposicion de esos planos remite a un sentimiento tragico de escision entre voluntad de compromiso en funcion de la justicia social y deseo de recogimiento interior en funcion de una verdad moral universal y trascendente. La autora sugiere que la razon poetica, que germina en conexion con un anhelo mistico de union con el pueblo, fue pensada por Maria Zambrano como sutura dela escision anterior. Desde una comprension de lo mistico como distanciamiento no relativo, sino radical de si mismo, se esclarece la honestidad intelectual y la naturaleza etica de su compromiso politico. La revolucion del pu

El nihilismo afecta a los modos en que los intelectuales interpretan la realidad y buscan dotarla de sentido y orden, esto es, a los diversos regímenes de creencias, ideas y normas. Pero la experiencia del nihilismo tambien tiene parte de suceso personal e individual. Supone una interrogacion sobre que significa vivir, trabajar y pensar en tiempos de desencanto; en definitiva, una incognita a despejar acerca del valor de la propia experiencia vital frente a la desazon, la miseria o el vacio. Asi entendido, el nihilismo se esconde detras del hastio vital, de la carencia de altos fines, del desengaño ante los comportamientos sociales, de la angustia por la falta o el sobrepeso de autoridad y orden, del impulso dogmatico e irracional y constituye, tanto como un suceso de epoca, una experiencia personal. Por eso no es extraño que una ojeada a trayectorias individuales, en este caso de escritores o filosofos, a la forma en que su vida se mezcla indisolublemente con su escritura descubra subitas conversiones religiosas, alta tasa de suicidios, existencias atormentadas o rearmes ideologicos radicales. Bajo el nihilismo, tanto la nada y el caos, como la maxima ordenacion y jerarquia, pueden llegar a imperar en el ambito de las ideas; en cualquier caso, toma cuerpo la vivencia de una profunda crisis espiritual. En los discursos filosoficos y literarios, asi como en las distintas manifestaciones artisticas, se mostraria esa ansiedad por encontrar referentes y destruirlos para empezar de nuevo, tanto como la imposibilidad de asentar una cosmovision unificadora y tranquilizadora. Los textos, los cuadros, las peliculas, las composiciones musicales o los videojuegos dicen el nihilismo, pero tambien lo hacen con su radicalidad, con su voluntad de comenzar de cero, con su angustia referencial, con su reconocimiento de posibilidades, con su afan perspectivista y tambien con su extralimitacion.

La presentació del text del discurs del mètode, està associada a una finalitat: facilitar la lectura del text de Descartes. A l'assumir aquest principi, s'ha tingut molt present la manera en que Desc

La presència de Hegel en el pensament contemporani no és només un rerefons con-tra el qual aquest deuria perfilar-se, sinó que pot veure's també de besllum de la «maduresa de la consciència europea»

Este libro es una versión ampliada y revisada de "El vocabulario de Foucault", de la misma autora. Incluye un vocabulario de términos básicos de la obra de Foucault y un diccionario de autores destacados por su contribucion a la trama concveptual o a los problemas de esa obra.

Edición de Sánchez Meca, D., 2ª ed., 2009. Antología de la edición integral y crítica de los Fragmentos Póstumos de Nietzsche, cuya edición completa consta de cuatro grandes volúmenes, publicada por Tecnos entre 2006 y 2009. Esta recopilacion contiene una seleccion de los fragmentos mas representativos redactados entre 1869 y 1889 e incluye reflexiones originales, esbozos preparatorios o borradores para sus obras proyectadas, asi como comentarios, criticas y extractos que Nietzsche realiza al hilo de sus lecturas. Es, por tanto, un material no solo ilustrativo, sino tambien polemico a juzgar por las muchas discusiones que ha originado entre partidarios y defensores. El material se publica organizado segun el recorrido cronologico de su genesis, siguiendo el texto establecido por la edicion de G. Colli y M. Montinari. No obstante, la edicion castellana que le sirve de base se ha realizado con criterios propios de actualizacion y adaptacion al publico hispano-parlante. La traduccion ha sido llevada a cabo por profesores universitarios especialistas en la obra de Nietzsche.

Aquest relat autobiogràfic d’una vida singular i sorprenent narra el camí seguit per Alexandre Jollien, un jove amb paràlisi cerebral que, a causa del seu handicap, estava destinat a enrotllar cigars

Nada más sencillo que la cuestión de la muerte voluntaria si se la considera desde el punto de vista del simple deber, en la abstracción pura fuera de toda paradoja y de toda parcialidad. La cuestión es mas dificil si se la hace salir de la tesis moral, que facilmente se convierte en vulgar y en declamatoria, tratando de penetrar en la psicologia dolorosa del suicidio, analizando las influencias generales, las causas particulares, las ocasiones que han podido borrar el horror a la muerte y determinar al hombre, a pesar de sus vivas repugnancias, a un acto tan desesperado. Tratamos de reconstruir con unas cuantas lineas de necrologia insustancial toda aquella existencia tan fatalmente terminada. Quisieramos penetrar en los secretos de esa pobre alma, calmar la porcion de libertad que poseia, la mismo tiempo que las influencias perversas que ha respirado, y excusar lo inexcusable con debiles complacencias, marcar la responsabilidad que corresponde a las ideas falsas, a las paradojas malsanas, a los sistemas deplorables que son como las corrientes emponzoñadas de la atmosfera social.

Los fundamentos del capitalismo se ven constantemente amenazados por las peligrosas creencias del credo altruista, el cual es sin duda causante del colapso del mundo contemporánea. Esta visión del capitalismo nos es presentada por Ayn Rand de manera radicalmente opuesta a las actitudes predominantes. Su vision constituye una revolucion filosofica superior. En este ensayo, la autora desarrolla su punto de vista sobre la importancia de las empresas, las causas de la guerra, los defectos del conservadurismo, y el peligro que representa el altruismo en relacion a todos estos conceptos. Los objetivistas emprenden una gran ofensiva en nombre de una nueva moral. La autora, mediante apasionados escritos, nos muestra que el capitalismo sigue siendo un ideal desconocido. Aun hoy se encuentra amenazado por la destruccion, no obstante que masivamente permanece "sin el conocimiento publico de sus principios, su naturaleza, su historia o su significado moral." Esta obra nos invita a realizar una mirada provocativa hacia la sociedad moderna, y si bien se proyecta tomando el escenario norteamericano como referencia, no por ello es menos valiosa en relacion a la realidad que se vive actualmente en el mundo entero. Esta edicion incluye dos articulos de Ayn Rand que no fueron publicados anteriormente: "La destruccion del consenso", que presenta el punto de vista objetivista sobre Vietnam y el servicio militar, y "Requiem por el hombre", una respuesta a la enciclica papal Populorum Progressio.

Vivió en la Edad Media del futuro. En un mundo sin amor, se atrevió a amar a una mujer, elegida por él. En una época en que se había perdido todo vestigio de ciencia y civilización, tuvo el coraje de buscar y encontrar el conocimiento. Pero estos no fueron los crimenes por los que seria perseguido. Fue condenado a muerte por haber cometido un pecado imperdonable: sobresalir del rebaño de seres humanos irreflexivos. Era un hombre solo. Este clasico de Ayn Rand, acerca de una Edad Media futura, del gran "nosotros", un mundo que priva a los individuos de su nombre, su independencia y sus valores, anticipa sus ulteriores obras maestras, El manantial y La rebelion de Atlas, Esta edicion de Himno incluye una introduccion de Leonard Peikoff, el albacea literario de Ayn Rand, que contiene extractos de documentos de la autora, cartas, entrevistas y notas periodisticas en las que ella discute sobre la obra.

Ayn Rand propone una nueva visión sobre la naturaleza del arte y su propósito en la vida humana. Una vez más, Rand, en forma elocuente demuestra su atrevida originalidad y su negativa a dejar que slogans populares e ideas convencionales la separen de la verdad como ella la ha descubierto. En las novelas de Ayn Rand se puede hallar un ejemplo de maestria en el arte literario, asi como tambien un modelo de filosofia de la razon. El manifiesto romantico toma su lugar al lado de Himno, Los que vivimos, El manantial y La rebelion de Atlas como uno de los logros mas importantes de nuestro tiempo. La filosofia unica de Ayn Rand, el Objetivismo, ha ganado una audiencia mundial. Los fundamentos de dicha filosofia estan planteados en su libro La virtud del egoismo y en cuatro libros de no ficcion: Capitalismo: el ideal desconocido, Filosofia ¿quien la necesita? en los de proxima aparicion: Introduccion a la epistemologia objetivista El nuevo intelectual. El manifiesto romantico es un magnifico alegato de su credo artistica.

Eds. Patricio Peñalver, José Luis Villacañas. El presente volumen -fruto del Encuentro-Homenaje al profesor Pedro Cerezo Razón de Occidente, celebrado en Murcia en octubre de 2008- no sólo ofrece una serie de trabajos surgidos de la lectura atenta y profunda de su obra, es también una muestra más del amplio y sentido reconocimiento a un hombre entregado de forma vocacional a la filosofía y a la vida académica, que ha frecuentado con dedicación y estudio la tradición filosófica europea y española, desarrollando una extensa y modélica obra intelectual que ha creado escuela, y a la que no son ajenas la política, la metafísica, la religión, la literatura, la ética y la historia.

###############################################################################################################################################################################################################################################################

La filosofía de Harry Potter. Harry Potter ha encantado a millones de lectores. Todos quieren entender y saber más de los significados más profundos de sus aventuras. En Harry Potter y Filosofía, 17 expertos de este campo revelan algunos de los secretos de Hogwarts, revelando asi hechos hasta el momento escondidos que iluminan tanto a brujos como a muggles por igual. Los capitulos indiviuales analizan temas como la vida vistos como en el Espejo de Oesed, la etica magica, Mildred La Llorona, Nick Casi Decapitado, la relacion de la mente con el cerebro y el personaje de Hermione como un caso de "feminismo sublimado". Tambien, se examinan en esta inteligente coleccion como Aristoteles dirigiria una escuela de magos; si las historias de Potter socavan la religion y la moral; como diferenciar la gente buena de la mala, a traves del analisis de los personajes y que les pueden enseñar a los lectores los dementores y los boggarts de la felicidad, el miedo y el alma.

Is justice an ideal, forever beyond our grasp, or something that may actually guide our practical decisions and enhance our lives? In this wide-ranging book, Amartya Sen presents an alternative approach to mainstream theories of justice which, despite their many specific achievements have taken us, he argues, in the wrong direction in general. At the heart of Sen''s argument is his insistence on the role of public reason in establishing what can make societies less unjust. But it is in the nature of reasoning about justice, argues Sen, that it does not allow all questions to be settled even in theory; there are choices to be faced between alternative assessments of what is reasonable. Sen also shows how concern about the principles of justice in the modern world must avoid parochialism, and further, address questions of global injustice. The breadth of vision, intellectual acuity and striking humanity of one of the world''s leading public intellectuals have never been more clearly shown than in this remarkable book.