Libros de Filosofía de la ciencia, página 2 de 69

En muchas culturas y epocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana.Durante siglos, los filosofos han insistido en que en la naturaleza no hay valores; esta, sencillamente, es. Transmutar ese aesa en un adebea comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a su autoridad para apuntalarlos es incurrir en una afalacia naturalistaa que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, la tentacion persiste.En esta obra, la autora no pretende realizar otro intento de acabar con la falacia naturalista, sino comprender por que sus predecesores han fracasado. Defiende que el tipo de especie que somos \y no solo la sensibilidad y la psicologia\ influye en la razon, y propone un modelo de antropologia filosofica basado en una indagacion en la razon humana en lugar de en la Razon universal.

Esta obra es un intento audaz de ofrecer una crítica intelectual de la ciencia moderna en sus fundamentos, examinando rigurosamente los límites intrínsecos del pensamiento racional y de la investigacion empirica. Ofrece una vision refrescante de las doctr

Este volumen nos introduce históricamente en la relación entre medicina y filosofía, detalla la utilidad de una para la otra y analiza los problemas a medio camino entre la ciencia médica y la filosofia, como el concepto de persona, la dialectica cuerpo-alma, la etica que propone la medicina, la neuroetica o la muerte. "La medicina es mas que una tecnica. Es una vocacion que habla de nuestra humanidad comun. En Filosofia y medicina. Una historia de amor, el doctor Benjamin Herreros ha capturado elocuentemente la relacion y simbiosis que existe entre ambas. Con una escritura accesible y elegante, Herreros ha escrito un libro estupendo, en la mejor tradicion de sir William Osler y don Gregorio Marañon. Este volumen deberia estar en la biblioteca de todos los medicos reflexivos que quieran comprender a sus pacientes, la naturaleza de la curacion y los valores que informan el arte y la ciencia de la medicina" (Joseph J. Fins, Professor of Medicine and Chief, Division of Medical Ethics at Weill Cornell Medical College, Nueva York. Academico de Honor de la Real Academia de Medicina de España).

La consciencia humana es un dispositivo extraordinario que nos convierte en un ser vivo excepcional. Nos permite saber que existimos, que tenemos un pasado y un futuro y que hemos de morir. Nos faculta para pensar, sentir, intuir y desplazarnos con nuestra imaginacion a lo largo y ancho del tiempo y el espacio. Y posibilita que creamos en cosas que no podemos ver, como dioses y espiritus, o incluso que alberguemos la esperanza de pervivir mas alla de la muerte. Segun la revista Science, el segundo reto mas importante de la ciencia actual es comprender que es la consciencia. Este libro ofrece respuestas y dibuja una apasionante panoramica del estado de la cuestion desde una perspectiva cientifica, filosofica y cultural. ¿Como y donde se origina la consciencia? ¿Es fruto de nuestra evolucion biologica o de la seleccion cultural? ¿Hay algo o alguien que controle nuestra consciencia y por tanto nuestra vida? ¿Elabora la consciencia una vision del mundo diferente para cada ser humano? ¿Puede nuestra consciencia estar conectada con otra consciencia (o con el universo entero)?Jose Enrique Campillo es medico, investigador, catedratico emerito de Fisiologia y autor de varios libros de divulgacion cientifica de exito, como El mono obeso o La cadera de Eva.

La presente investigación puede situarse en el ámbito de la filosofía de la física. La filosofía de la física del siglo XX se ha ocupado sobre todo de problemas lógicos y epistemológicos, lo cual resulta plenamente comprensible si se tiene en cuenta la gran crisis de la mecánica clásica a comienzos del siglo pasado. Ahora bien, aun siendo tan importante, tal problemática epistemológica no agota los estímulos que la física proporciona a la filosofía. Esta ciencia puede también, por ejemplo, ser fuente de investigaciones ontológicas, si se presta atención no ya a sus métodos, o a las estructuras formales generales de sus teorías, sino al contenido concreto de dichas teorías. El presente estudio pertenece a este grupo de investigaciones ontológicas que reciben su impulso de la física.

Del intercambio de cartas entre estos dos grandes intelectuales nace un texto que pasa a las epocas siguientes como un gran clásico sobre la sociedad contemporánea y sus contradicciones: lo que está en juego en esta reflexion es la guerra, las formas autodestructivas, los intentos de construccion de la paz por parte de las instituciones politicas, el desencanto, el trabajo cotidiano de las burocracias sin alma, las utopias y los impulsos ideales, las pasiones y las muchas razones por las que vale la pena llevar a cabo esfuerzos comunes. Y la forma dialogante confiere al texto una profundidad que quiza ningun tratado cientifico podria alcanzar; inmediato y riguroso al mismo tiempo, este debate abre un horizonte que trasciende la epoca en la que se produjo, los años treinta, y arroja luz sobre los perfiles de un problema que, si bien ha cambiado a lo largo del tiempo, persiste.

Si creías que el mundo estaba llegando a su fin, esto te interesa: vivimos más años y la salud nos acompaña, somos más libres y, en definitiva, más felices; y aunque los problemas a los que nos enfrentamos son extraordinarios, las soluciones residen en el ideal de la Ilustracion: el uso de la razon y la ciencia.En esta elegante evaluacion de la condicion humana en el tercer milenio, el cientifico cognitivo e intelectual Steven Pinker nos insta a ver con otra perspectiva los titulares alarmistas y las profecias de la perdicion que juegan con nuestros prejuicios psicologicos. En cambio, haciendo uso de datos empiricos, muestra que la vida, la salud, la prosperidad, la seguridad, la paz, el conocimiento y la felicidad van en aumento, no solo en Occidente, sino en todo el mundo. Este progreso no es el resultado de alguna fuerza cosmica. Es un regalo de la Ilustracion: la conviccion de que la razon y la ciencia pueden mejorar el florecimiento humano.Lejos de ser una esperanza ingenua, la Ilustracion, ahora lo sabemos, ha funcionado. Pero hoy mas que nunca necesita que la defendamos con vigor. Con profundidad intelectual y estilo literario, En defensa de la Ilustracion defiende la razon, la ciencia y el humanismo: los ideales que necesitamos para enfrentar nuestros problemas y continuar nuestro progreso.

"La filosofía, mientras una gota de sangre haga latir su corazón absolutamente libre y dominador del mundo, declarará a sus adversarios junto con Epicuro: ""No es impío aquel que desprecia a los dioses del vulgo, sino quien se adhiere a la idea que la multitud se forma de los dioses.""La filosofia no oculta esto. La profesion de fe de Prometeo: ""En una palabra, ¡yo odio a todos los dioses!"", es la suya propia, su propio juicio contra todas las deidades celestiales y terrestres que no reconocen a la autoconciencia humana como la divinidad suprema. Nada debe permanecer junto a ella.Pero a los despreciables individuos que se regocijan de que en apariencia la situacion civil de la filosofia haya empeorado, esta, a su vez, les responde lo que Prometeo a Hermes, servidor de los dioses: ""Has de saber que yo no cambiaria mi misera suerte por tu servidumbre. Prefiero seguir a la roca encadenado antes que ser el criado fiel de Zeus""."

El libro PERCEPCIÓN y LOCURA aborda los conceptos, creencias y falsedades con las cuales crecimos y nos formamos, revelando los grandes mitos creados por la mente humana. Eran todas creencias, no realidades. Presenta con audacia el panorama cientifico actual, que en gran parte contradice todas esa...

3ª edición revisada y actualizada.

En Lógica, Ciencia y Creatividad, Carlos Blanco conjuga datos de la teoría de la evolución y de la neurociencia contemporánea para articular una reflexión filosófica sobre el concepto de creatividad. El problema de como encontrar una nocion satisfactoria de creatividad le lleva tambien a plantearse preguntas sobre la naturaleza de la inteligencia, el proceso inventivo de grandes genios como Descartes y Leibniz, la posibilidad de ampliar nuestra logica y el alcance de algunos descubrimientos cientificos que han revolucionado categorias aparentemente inexorables de la mente humana.

En 1964, Heidegger postuló que la función histórica de la filosofía de proporcionar una explicación unificada del mundo estaba quedando obsoleta. La cibernética la había vencido, como disciplina capaz de dar cuenta tanto de la interaccion de una celula con su entorno hasta del comportamiento humano o el funcionamiento de una computadora. La proclama de Heidegger del "fin de la filosofia" venia acompañada de una importante advertencia: este nuevo ethos tecnologico corre el riesgo de adoptar una actitud colonizadora hacia los seres humanos y el mundo natural. Por ese motivo, sugiere Yuk Hui en este libro, es que Heidegger recurre a artistas como Cezanne y Paul Klee, buscando descubrir una relacion mas etica entre la vida humana y la naturaleza. Este dialogo que cruza arte, filosofia y tecnologia constituye el eje central de Arte y cosmotecnica. Recuperando los interrogantes de sus anteriores trabajos, Hui insiste en la posibilidad de superacion de la modernidad desde una perspectiva no europea, esta vez tomando la experiencia estetica china como camino para imaginar formas de tecnodiversidad.

“No pretendo ser único, sólo pretendo ser miembro de una pequeña minoría que cree que hay rigurosos y claros argumentos de la necesidad de lo sagrado y que esos argumentos tienen su base en una epist

Tomas Nagel defiende lo insostenible de las versiones hoy día más usuales del naturalismo y afirma que la versión materialista estándar de la biología evolutiva es, sin remedio, incompleta. La historia que condujo al origen de la vida y a la evolucion de las especies no ha podido ser un proceso regido exclusivamente por los principios de la seleccion natural darwiniana... Autor: NAGEL, THOMAS Nacido en Belgrado (1937,) es el autor en activo de mayor relieve en el campo de la filosofia de la mente. Doctorado en Harvard bajo la supervision de John Rawls, ha impartido docencia, entre otros lugares, en Berkeley y Princeton. Siempre polemico en sus puntos de vista, entre sus intereses destaca su preocupacion por la etica y la filosofia politica. Es miembro de la American Philosophical Society. En la actualidad es profesor de Filosofia y Derecho en la Universidad de Nueva York.

En los últimos años, debido a la gran influencia de las redes sociales y empujados por la crisis del COVID-19, los movimientos negacionistas, las pseudociencias y diversas actitudes anticientíficas han cobrado una visibilidad insolita.Para contrarrestar las criticas que provienen desde estos sectores, Antonio Dieguez se propone una defensa de la ciencia alejada de los topicos habituales, que se han consolidado en una imagen poco acorde con el modo en que hoy se practica la investigacion y que suele provenir de ideas filosoficas que, aunque hayan sido utiles en el pasado, conviene revisar.Partiendo de la idea de que no existe un metodo cientifico como tal, Dieguez traza un recorrido que pone en valor tanto el objeto como el alcance de la ciencia e insiste en la importancia del naturalismo metodologico, en el papel de la busqueda de la verdad, en la inevitable incertidumbre de muchos contextos y en la dificultad de cualquier caracterizacion que quiera dar cuenta de los aspectos fundamentales de la investigacion cientifica actual.

LAS LEYES DEL KARMA REENCARNACION L

Durante los últimos cuatro siglos, la ciencia ha tratado de interpretar la realidad en términos puramente materiales como átomos, moléculas y leyes físicas. Gary Lachman apunta hacia otra manera de c