Libros de Filosofía moderna, página 17 de 92

"Hay una clase de gloria que consiste en la opinión demasiado ventajosa que formamos de nuestro valer. Es una afección inmoderada, merced a la cual nos idolatramos, y que nos representa a nuestros propios ojos distintos de lo que realmente somos."

La teoría política de Hobbes se presenta a la luz de las lecturas de tres autores que se ofrecen como sus lámparas. Contemporáneos entre sí, al tiempo que leen a Hobbes reaccionan a la situación crítica de Alemania en la que se gesta la catastrofe politica mas grave de la historia.Por un lado, Carl Schmitt, cuya herencia weberiana termina por traducirse en el paroxismo anti-weberiano de concebir la politica como intento de salvacion.Por otro lado, Strauss, con su reformulacion de la pregunta por la necesidad de recuperar el derecho natural, con su preocupacion por una fundamentacion moral de la filosofia politica.Por ultimo, Kelsen, con su firme creencia en que la unica manera de mantener un orden juridico-politico que pueda realizar de manera precaria y modesta la libertad humana es vaciando el derecho de cualquier contenido ideologico.

Como es bien conocido, los escritos jurídico-políticos de Kant son bastante tardíos. Teoría y práctica es el primero en aparecer y no lo hace hasta 1793. La paz perpetua data de 1795. Sin embargo, la reflexion kantiana en torno a estas cuestiones aflora mucho antes. El pensamiento politico de Kant nace indisolublemente unido a su filosofia de la historia, y ello tiene lugar en sus Lecciones de Antropologia , en esa segunda parte de ellas que versa sobre la caracterisitca del ser humano. Alli es donde poco a poco iran cobrando cuerpo las premisas fundamentales de su filosofia del derecho. Debe hacerse notar que se ofrece aqui un texto kantiano inedito aun en aleman (pues todavia no ha sido publicado el tomo corrrespondiente de la edicion preparada por la Academia), siendo la primera vez que una traduccion española se adelanta en este sentido.

2ª ed. De amore marcó el comienzo del género de tratados sobre el amor y la belleza, que se desarrollará ampliamente durante el "Cinquecento". En su transcurso, la poética originalidad de Ficino va iluminando la base iconografica para las obras de artistas renacentistas como Botticelli, Miguel Angel, Rafael o Tiziano, ya estudiadas por los miembros del Instituto Warburg. La traduccion e introduccion han sido realizadas por Rocio de la Villa Ardura, profesora de Estetica de la Universidad Autonoma de Madrid. Durante el curso 1984-1985 ha investigado, bajo la direccion del Istituto di Studi sul Rinascimiento de Florencia, la relacion de lo buno y lo bello de Marsilio Ficino.

Autonomía es sin duda el concepto clave en la filosofía práctica kantiana, un concepto que abarca tanto la moral, como el derecho, la política e incluso la religión, y que tiene también su expresión estetica en lo sublime. Estos son los asuntos que se abordan en Kant y los retos practico-morales de la actualidad, un libro plural que unifica diversas perspectivas en torno a la reflexion kantiana sobre la moral. Autonomia es la actitud propia de la mayoria de edad a la que aspira el hombre moderno. Es verdad que las experiencias negativas de las muchas e inagotables guerras (en diversos ambitos y niveles) y de los desastres ecologicos provocados por el hombre en el siglo XX han conducido a poner en tela de juicio dicha autonomia racional. Pero si analizamos detenidamente y con claridad, descubrimos que esos nefastos acontecimientos han ocurrido porque los hombres, individual o colectivamente, se han conducido de manera irracional. Nuestra epoca es aun ilustrada y sigue necesitando del paciente trabajo del concepto, de lo racional y de la educacion. Para ello ha de asumirse el reto de poner en claro en que consiste la capacidad racional humana, tanto en el conocer como en el actuar. En todo esto la vision moral kantiana continua teniendo vigencia en la actualidad y resulta de todo punto interesante este libro para ...

ÍNDICEAgradecimientosPrólogoPresentaciónOrigen de los trabajosSección Primera. ÉTICA TEÓRICA O METAÉTICACapítulo I. Filosofía práctica impura y normativaCapítulo II. Conflictos trágicos y derecho. Posibles desafiosCapitulo III. Los dilemas morales qua limites de la racionalidad practicaCapitulo IV. Vida buena, conflictos e inconmensurabilidad. Replica a un trabajo de Adalberto de HoyosCapitulo V. Todo lo que usted queria saber sobre la coherencia y no se atravio a preguntarle a Amalia AmayaCapitulo VI. Dilemas y particularismo moralCapitulo VII. Una introduccion a Encrucijadas morales. Una aproximacion a los dilemas y su impacto en el razonamiento practicoCapitulo VIII. Dilemas morales, escepticismo e imparcialidad. Respuestas a Rene Gonzalez de la VegaCapitulo IX. La etica frente a los dilemas tragicos: guerreros, pacificadores y cirujanosCapitulo X. Conflictos constitucionales, inconmensurabilidad y resolucion racionalCapitulo XI. Inconmensurabilidad, derecho y limites de la racionalidad practica. A proposito de law-making and incommensurability de Henry S. MatherCapitulo XII. Estrategias filosoficas para enfrentar conflictos tragicosCapitulo XIII. Las tensiones internas del pluralismo moralCapitulo XIV. Las normas deben ser acordadas por todos los afectados! Una critica a la etica del discursoCapitulo XV. Las fronteras de la argumentacion moral. Un analisis critico de la etica del discursoCapitulo XVI. ¿Atrapados sin salida? Comentarios a Un dilema en torno a la naturaleza de las normas, de Ricardo CaraccioloCapitulo XVII. Antiteoria en eticaCapitulo XVIII. Experimentacion en eticaCapitulo XIX. Etica, giro experimentalista y naturalismo debilCapitulo XX. La presencia de la subjetividad en la metaetica contemporaneaCapitulo XXI. Una defensa del objetivismo moralSeccion Segunda. ETICA NORMATIVA Y ETICA APLICADACapitulo XXII. El debate sobre el juicio por jurados en el fuero penal de Cordoba y el problema de la fundamentacion logica y legal de las sentenciasCapitulo XXIII. La supremacia practica de los derechos humanos. Optimismo, pesimismo y moderacionCapitulo XXIV. Verdad, democracia y toleranciaCapitulo XXV. Tres interpelaciones criticas a Political Emotions. Why love matters for justice de Martha NussbaumCapitulo XXVI. El rostro de Jano y el Tema del aborto. Respuesta a Hector HernandezCapitulo XXVII. Algunos comentarios a The Moral Significance of Birth de Jose Luis BermudezCapitulo XXVIII. Problemas de constitucionalidad en un proyecto de ley. El registro provincial de huellas geneticas digitalizadasCapitulo XXIX. La etica empresarial que disciplina filosofica y la evaluacion de la responsabilidad social de las empresasCapitulo XXX. Teoria y praxis de los principios bioeticos. Una reflexion critica sobre la obra de Ricardo Maliandi y Oscar ThuerCapitulo XXXI. ¿Es moralmente justificable la pena de muerte? Algunos comentarios a Pena capital: un reexamen, de Alejandro Tomasini Bassols

Teoría de la Argumentación Jurídica contiene una serie de trabajos de temática muy variada, aunque unidos todos ellos por el hilo conductor de la argumentación jurídica. Constituyen, yo creo, un material que permite darse cuenta del objetivo que persigue nuestro master en Alicante: facilitar a juristas de cualquier ambito instrumentos que puedan serles de utilidad para lidiar con los problemas caracteristicos de cada uno de esos campos.

Spinoza es un pensador clásico y siempre actual. Su vida sigue suscitando entre los estudiosos tanta curiosidad como sus ideas encendieron siempre apasionados y sutiles debates. Este volumen contiene las Obras de Spinoza, asi como sus cinco Biografias, en las que se incluyen el Prefacio a las Opera posthuma y el catalogo de la Biblioteca Spinoza. Su objetivo es brindar a los lectores un Spinoza esencial, en un estilo sobrio y claro, con la objetividad y ecuanimidad que suelen ofrecer sus textos. La traduccion directa, del latin y el holandes, con notas de critica textual e historica a todos sus textos, va precedida por una amplia Introduccion sobre la vida, los escritos y el sistema, asi como por una Cronologia de Spinoza y el spinozismo (1391-2015), y por una Bibliografia general y sistematica; y se completa con dos Indices analiticos de las obras y de las biografias, tan minuciosos en el analisis de conceptos como variados en el contenido. Ningun filosofo cuenta en nuestro idioma, ni quiza en otro, con un volumen similar que sea obra de un solo autor y que constituya algo asi como una enciclopedia de su vida, sus ideas y su historia. Pero lo merecia, porque la obra y la vida de Spinoza han llegado a ser uno de los simbolos mas autenticos de la Europa Moderna, es decir, de nuestra cultura.Atilano Dominguez B...

Banni de la communauté juive à 23 ans pour hérésie, Baruch Spinoza décide de consacrer sa vie à la philosophie. Son objectif ? Découvrir un bien véritable qui lui « procurerait pour l’éternité la

La pluralidad nos hace normales, la singularidad nos hace únicos.

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Un acercamiento completo y accesible al movimiento cultural que caracterizó la vida social del Renacimiento como una voluntad colectiva de recuperar, interpretar y restituir los valores de la Antigüe

A selection of Michel de Montaigne's most profound, searching essays, in a new translation and stunning hardback edition featuring an introduction by Yiyun Li'I myself am the subject of my book'. So wrote Montaigne in the introductory note to his Essays, the book that marked the birth of the modern essay form. In works of probing intelligence and idiosyncratic observation, Montaigne moved from intimate personal reflection to roving theories of the conduct of kings and cannibals, the effects of sorrow and fear, and the fallibility of human memory and judgement.This new selection of Montaigne's most ingenious essays appears in a lucid new translation by the prize-winning David Coward. What Do I Know? offers the modern reader profound insight into a great Renaissance mind.

Opera monumentale, di vastissima erudizione, la Scienza nuova vede nella storia, letta come un itinerario di progressivo incivilimento, l'unico oggetto della conoscenza umana. Da queste pagine, attraversate da una ricerca delle origini, del tempo oscuro e favoloso nel quale si e generata l'umanita, emerge, prepotente e moderna, la personalita dell'autore: distante dall'impassibilita e dalla sistematicita della trattatistica illuminista, la Scienza nuova e animata da una lingua espressionistica, da uno stile denso e sublime, da una prosa capace di attingere al caos primordiale senza mai subirlo, mettendo in discussione ogni auctoritas acquisita e rendendo dialetticamente vitali anche le situazioni piu complesse.