Filosofía moderna, página 17 de 90

El contexto político español atraviesa, desde hace unos años, por un momento altamente complejo y, a la vez, de una efervescencia apasionante. Las encuestas y estudios demoscópicos evidencian una fuerte desafeccion ciudadana definida por un sentimiento de cinismo y falta de confianza con respecto al proceso politico representativo. Al mismo tiempo hemos sido testigos de la irrupcion de multiples formas de participacion que incluyen: acampadas, manifestaciones, detencion de desahucios, irrupcion de plataformas de monitorizacion, formacion de nuevos partidos politicos, surgimiento de medios de comunicacion alternativos, iniciativas legislativas populares, y un largo etcetera.En España se ha consolidado desde 2011 un autentico laboratorio democratico donde la ciudadania experimenta con nuevas formas de expresion politica. Este libro se introduce de lleno en este laboratorio politico para comprobar como estan cambiando los perfiles de la democracia. Un ejercicio que no solo tiene una relevancia en clave española, sino que proyecta su interes mas alla, puesto que puede ser el anuncio de cambios que pueden afectar, en los proximos tiempos, a otras democracias en el mundo. Si estamos en lo cierto y nuestro contexto esta en la vanguardia de la innovacion y la experimentacion politica, este libro puede servir para saber hacia donde evoluciona la democracia tanto hoy como en el futuro inmediato.

Nadie duda que nos pasamos toda la vida dudando. Ni siquiera la filosofía nos puede sacar de dudas; quienes confiaban en su poder salvador han concluido que la filosofía, en vez de elininar dudas,.

Coordinado por Mercedes Queixas e Cesáreo Sánchez, secretaria e presidente da Asociación de Escritoras e Escritores en Lingua Galega (AELG), sae do prelo o segundo número de De Nós. Monografías con perspectiva galega, a nova cabeceira editada por Sermos Galiza, S.A. con motivo do inicio de 2018. A traves de oito textos, pretendese achegar unha idea de conxunto de quen foi Maria Victoria Moreno, explica Mercedes Queixas, quen sinala que o monografico recompila un breve argumentario expositivo dun perfil humano e literario moi amplo, moi diverso e moi vizoso que pode axudar a entender a calquera persoa cales foron as razons que levaron a Academia a decidir que o Dia das Letras Galegas de 2018 se centrase no coñecemento e na recuperacion da figura de M Victoria Moreno, a cuarta muller en 55 anos de historia do Dia das Letras Galegaso.A coordinadora deste volume pon de manifesto que esta e unha oportunidade historicao para recuperar unha voz da literatura galega que marcou moito o propio sistema literarioo e advirte de que quen a descobre por vez primeira percibe unha voz absolutamente en tempo presente, co cal se conclue o seu caracter pioneiro, vangardista, adiantado do seu momento vital e de creacion literariao. Unha muller culta que era coñecedora dos procesos de escritas e das inquedanzas culturais doutros paises e que ela sempre intentaba importar para reactualizar conforme o noso propio criterio para a literatura galegao, engade.

La teoría política de Hobbes se presenta a la luz de las lecturas de tres autores que se ofrecen como sus lámparas. Contemporáneos entre sí, al tiempo que leen a Hobbes reaccionan a la situación crítica de Alemania en la que se gesta la catastrofe politica mas grave de la historia.Por un lado, Carl Schmitt, cuya herencia weberiana termina por traducirse en el paroxismo anti-weberiano de concebir la politica como intento de salvacion.Por otro lado, Strauss, con su reformulacion de la pregunta por la necesidad de recuperar el derecho natural, con su preocupacion por una fundamentacion moral de la filosofia politica.Por ultimo, Kelsen, con su firme creencia en que la unica manera de mantener un orden juridico-politico que pueda realizar de manera precaria y modesta la libertad humana es vaciando el derecho de cualquier contenido ideologico.

Enlaza directamente con los trabajos de madurez del autor (Discurso, Meditaciones, Principios), a la vez que manifiesta en toda su radicalidad los problemas metodológicos y constitutivo-genéticos de la ciencia moderna que, a partir de esta crisis de fundamentos, retomarán posteriormente el neopositivismo y la fenomenología. Todo ello hace de esta obra, uno de los clásicos del pensamiento occidental.

La Conducta Del Entendimiento Y Otros Ensayos Póstumos (Edición bilingüe) Introducción, traducción y notas de Ángel.M. Lorenzo Rodríguez John Locke El pensamiento de Locke, como el de tantos autores,

En este texto Kant vacila, duda, lucha con los problemas y con su formulación exacta: deja incluso muchas frases sin terminar. Estamos muy lejos de la triunfal seguridad de las obras publicadas. El Opus postumum, al no estar fijado su texto, no se arista en perfiles de pieza museística: no es perfecto, pero está vivo. Nos acerca al laboratorio mental del gran filósofo.

El libro que se presenta al lector, recoge una serie de aportaciones de distintos profesores de Universidad preocupados por aportar soluciones a diferentes problemas jurídicos que se plantean el futuro. Esta preocupacion por los retos juridicos del siglo XXI, se ha estructurado en tres grandes lineas de investigacion. En primer lugar, el problema de La Tutela de los Derechos y su Configuracion Juridica, con los problemas derivados del discurso del odio o de los riesgos y amenazas en el contexto de las migraciones en el Mediterraneo, son tratados junto a otros problemas de justica juvenil y restaurativa. En segundo lugar, los aspectos del nuevo Derecho Economico y Social, han sido abordados en este manual. La contratacion de personas con discapacidad, asi como los problemas de la responsabilidad de los patronos en fundaciones. Y por ultimo cuestiones interdisciplinares del Derecho, con la vista puesta en retos del derecho constitucional, o la modernizacion de la justicia y las tecnologias de la informacion.

El advenimiento de Voltaire a la realeza moral no procede ni de la Henriade, ni de Charles XII, ni de Zaire, ni de El siglo de Luis XIV, ni siquiera de su tragedia Mahomet; procede del momento en que se instalo en Ferney. Fue entonces cuando, renunciando a su vida puramente literaria, se convirtio al mismo tiempo en agricultor, artesano, comerciante, armador, etc.., un verdadero rey Voltaire. Sus grandes obras ya no seran los libros sino las acciones, y conseguira que el genero humano por entero de un inmenso paso en el camino de la justicia y de la luz. Desde su retiro, entre las fronteras de Francia y Suiza, combatira el fanatismo, la supersticion y la injusticia, empleando todas sus fuerzas en esclarecer las condenas de Jean Calas, de Arthur Lally, del caballero de la Barre, y dando obras como El Tratado sobre la Tolerancia, de repercusion mundial.

SINOPSIS.Se cuentan en este manual las aventuras y desventuras del pensamiento occidental entre los siglos XV y XVIII: cómo va adquiriendo una nueva conciencia con el humanismo, cómo se revuelve convulso con la crisis protestante, como se va afirmando imparable el metodo cientifico, como la filosofia cae en la cuenta de que entre nosotros y el mundo se interponen las ideas, como la razon se desprende del corse de los dogmas religiosos y se debate entre quedarse desnuda o cubrirse con otros, acaso menos rigidos.La historia de la Edad Moderna es continuacion de la historia de la Antiguedad y la Edad Media. Y para entenderla enteramente es menester no solo tenerlas presentes, sino anticipar en cierto modo lo que va a ocurrir en la Edad Contemporanea hasta la actualidad. Solo asi se comprende de veras. Los siglos modernos tienen, no obstante, por si mismos, unidad argumental e inteligibilidad suficiente.Son el origen de ideas y creencias tan familiares hoy para nosotros que nos parecen naturales, y el mundo inconcebible sin ellas. Y sin embargo se gestaron y dieron a luz, no sin dolor, en un momento determinado: la Edad Moderna. Entender su formacion es entendernos un poco mejor a nosotros mismos.INDICE.Prologo.Unidad didactica 1. El renacimiento de las humanidades.Unidad didacti

Estamos ante un trabajo interesante y valioso para quienes estamos empeñados en tareas educativas y formativas. Ante el riesgo de que la salud se deshumanice por la tecnificación de la asistencia o por la fragmentacion de las prioridades del sistema, estas paginas pueden ser una buena herramienta para plantear la humanizacion en toda su complejidad. Tambien para despertar ante sociedades modernas que tienen a plantear los problemas de salud unicamente en terminos de medicalizacion, psicologizacion o atomizacion de los problemas. Son paginas para aprender a cambiar las luces de la formacion que estamos impartiendo y hacernos ver que no siempre podemos ir con las luces cortas con las que solo vemos los problemas inmediatos, sino que debemos aprender a utilizar las luces largas para afrontar con cierta perspectiva y voluntad educativa la humanizacion de la salud en el siglo XXI.

Browne trabaja con metáforas y analo-gías que se desbordan copiosamente y erige construcciones oracionales laberín-ticas que, a veces, se extienden en más de una o dos páginas, semejantes a pro-cesiones o cortejos fúnebres en su sun-tuosidad. Bien es cierto que, a causa de este enorme lastre, no siempre consigue despegar del suelo, pero cuando junto con su cargamento es elevado cada vez más alto a las esferas de su prosa, como un vencejo sobre las corrientes cálidas de aire, una sensación de estar levitando se apodera incluso del lector actual

Desde hace varias décadas los procesos de globalización inciden en la comprensión racional del Derecho de forma intensa en todas sus ramas.Los Estados, fundamentalmente en el contexto occidental, motu proprio, han reducido su protagonismo normativo en beneficio de otras autoridades de caracter supranacional o transnacional, y naturaleza post-soberana.De un orden juridico secularizado, basado en la unidad y la unicidad de la autoridad estatal, articulado bajo la sistematicidad y cohesion en la aplicacion del derecho a traves del recurso al principio de jerarquia, hemos pasado a un pluralismo juridico tanto de iure como de facto.En este sentido, el reconocimiento de un policentrismo normativo obedece a una crisis profunda de la autoridad de los Estados, que ante el influjo de la globalizacion, y en aras del crecimiento y la eficiencia economica, se han visto obligados a reconocer autoridades supranacionales, pero tambien a efectuar procesos de desregulacion, atendiendo demandas de autorregulacion de diversos grupos -de naturaleza publica y privada- que aspiran ejercer una autoridad normativa especifica, justificada en una legitimidad de origen y de ejercicio diferenciada de la legitimidad que fundamenta la autoridad en los Estados constitucionales democraticos.La coleccion Atelier Derecho Global pretende ser referente de investigacion en lengua española en torno al complejo fenomeno de la globalizacion juridica. Fenomeno cuyo impacto es realmente interdisciplinar, porque afecta a todas las disciplinas juridicas tradicionales.Por ello, a traves de un cuidadoso proceso de seleccion de titulos, la coleccion se abre a las aportaciones de juristas de prestigio de toda la comunidad iberoamericana de naciones, siendo nuestro objetivo ofrecer al lector especializado una detallada seleccion de bibliografia sobre globalizacion juridica.

"Hay una clase de gloria que consiste en la opinión demasiado ventajosa que formamos de nuestro valer. Es una afección inmoderada, merced a la cual nos idolatramos, y que nos representa a nuestros propios ojos distintos de lo que realmente somos."

Dios, el fanatismo, las supersticiones, la condición femenina, el amor, la moral… Muchos de los debates que nos interesan en este primer tercio del siglo xxi estaban ya presentes en los espíritus ilu

He that is to govern a whole nation, must read in himself, not this, or that particular man; but mankind. Leviathan is both a magnificent literary achievement and the greatest work of political philosophy in the English language. Permanently challenging, it has found new applications and new refutations in every generation. Hobbes argues that human beings are first and foremost concerned with their own individual desires and fears. He shows that a conflict of each against every man can only be avoided by the adoption of a compact to enforce peace. The compact involves giving up some of our natural freedom to a sovereign power which will enforce the laws of peace on all citizens. Hobbes also analyses the subversive forces - religion, ambition, private conscience - that threaten to destroy the body politic, Leviathan itself, and return us to the state of war. This new edition reproduces the first printed text, retaining the original punctuation but modernizing the spelling. It offers exceptionally thorough and useful annotation, an introduction that guides the reader through the complexities of Hobbes's arguments, and a substantial index. ABOUT THE SERIES: For over 100 years Oxford World's Classics has made available the widest range of literature from around the globe. Each affordable volume reflects Oxford's commitment to scholarship, providing the most accurate text plus a wealth of other valuable features, including expert introductions by leading authorities, helpful notes to clarify the text, up-to-date bibliographies for further study, and much more.

Nicolás de Maquiavelo terminó esta obra en 1.513, cuando las fronteras de Europa se marcaban a base de sangre e intrigas. El erudito escritor florentino sintetizó los usos y costumbres que desde la antiguedad rindieron exito a los grandes mandatarios. Hoy señalamos algunos de sus pasajes como maquiavelicos, pecando de ceguera historica: El principe fue y seguira siendo un modelo de ciencia politica, un retrato realista de los que siempre han ostentado el poder.

EDICIÓN ESPECIAL CASA DEL LIBRO

Prologo de M. C. Iglesias.

Como es bien conocido, los escritos jurídico-políticos de Kant son bastante tardíos. Teoría y práctica es el primero en aparecer y no lo hace hasta 1793. La paz perpetua data de 1795. Sin embargo, la reflexion kantiana en torno a estas cuestiones aflora mucho antes. El pensamiento politico de Kant nace indisolublemente unido a su filosofia de la historia, y ello tiene lugar en sus Lecciones de Antropologia , en esa segunda parte de ellas que versa sobre la caracterisitca del ser humano. Alli es donde poco a poco iran cobrando cuerpo las premisas fundamentales de su filosofia del derecho. Debe hacerse notar que se ofrece aqui un texto kantiano inedito aun en aleman (pues todavia no ha sido publicado el tomo corrrespondiente de la edicion preparada por la Academia), siendo la primera vez que una traduccion española se adelanta en este sentido.