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Aunque relegado a la periferia de la vida europea, el cristianismo sigue siendo su centro activo. Nos gobierna aquello de lo que huimos. Es difícil imaginar una situación más perjudicial. Al haber separado a Dios de nuestras vidas, nos hemos vuelto incapaces de abordar la pregunta mas elevada y urgente que el animal racional puede plantearse.A mediados del siglo XVII se decide construir el estado soberano, y es ahi cuando Pascal replantea su propuesta cristiana. Su obra es objeto de una riquisima tradicion critica. Manent, uno de los principales filosofos de nuestro tiempo, se apoya en este autor para comprender la gravedad y urgencia de una respuesta solida a la gran pregunta sobre Dios.

George Berkeley (1685-1753) es, junto con Locke y Hume, uno de los tres famosos empiristas británicos. Es conocido por su idealismo, elaborado a partir de su propuesta inmaterialista, con el que planteo una novedosa manera de entender el mundo y los elementos que lo conforman. Su idealismo hizo mella en la discusion filosofica de su tiempo e influyo en filosofos como Hume, Reid, Kant o Schopenhauer; en hombres de ciencia como Ernst Mach y en escritores como Pessoa, Borges o Joyce. Pero su proyecto filosofico, mucho mas engarzado de lo que se ha creido hasta ahora, estuvo marcado de principio a fin por las condiciones sociales, politicas y religiosas de la epoca, lo que explica que sus ideas filosoficas, incluso las mas abstractas, tuvieran siempre en la mira una finalidad practica. Las siete obras que se presentan en este volumen, traducidas por primera vez al castellano, buscan restituir la importancia social y politica de la filosofia de Berkeley.Traduccion, introduccion y notas de Alberto Luis Lopez

En el presente volumen un equipo formado por especialistas españoles y extranjeros pasa revista a las principales cuestiones filosóficas y exegéticas del neoplatonismo, que ilustran la historia de la tradicion platonica desde finales de la Antiguedad, coincidiendo con las enseñanzas de Plotino en Roma (siglo III), hasta comienzos de la Modernidad, con los llamados platonicos de Cambridge (siglo XVII). El proposito central de esta Guia Comares es mostrar los esfuerzos sucesivos de los neoplatonicos por integrar el legado filosofico, mitico y religioso de la Antiguedad. En un primer momento, nos centraremos en el estudio del neoplatonismo griego, la filosofia que domina profundamente la Antiguedad tardia, congregando a pensadores relevantes como Plotino, Porfirio, Jamblico, Proclo y Damascio. Las escuelas neoplatonicas de Atenas y de Alejandria construyen un sistema complejo y jerarquico que introduce el comentario de textos filosoficos canonicos -principalmente de Platon y Aristoteles- como parte integrante del filosofar. En un segundo momento, abordaremos la influencia del neoplatonismo en la formacion de la teologia de las tres religiones monoteistas, proponiendo un recorrido por las diferentes areas geograficas y culturales en las que se despliega el cristianismo, asi como

"Francisco Suárez nació en Granada el 5 de enero de 1548 y falleció en Lisboa el 25 de septiembre de 1617. Comenzó estudiando leyes en Salamanca, aunque pronto ingresó en la Compañía de Jesús, donde

Decepcionado con la teología y la filosofía escolásticas de su época, la lectura del libro de Descartes, El tratado sobre el hombre, fue lo que despertó en Nicolás Malebranche un apasionado interés por el estudio. La claridad del metodo cartesiano atrajo al pensador parisino y le animo a aplicar en su reflexion la regla de la evidencia: Solo la razon debe presidir el juicio de todas las opiniones humanas que no tienen relacion con la fe. Fruto esplendoroso de este programa intelectual es su obra mas importante: Acerca de la investigacion de la verdad, que ve por primera vez la luz en español.

"Individuo y comunidad en Spinoza" (1969) transformó para siempre la lectura del filósofo de Ámsterdam. Se convirtió en un clásico porque fue una pieza clave en la construcción del spinozismo contemporaneo y las filosofias politicas inmanentistas que cuestionan la soberania, el contrato y la moral como base de la vida comun. Matheron descubre en Spinoza que individuo y comunidad no se oponen: toda singularidad es una composicion de relaciones y potencias, y toda comunidad un modo dinamico de individuacion colectiva. Su lectura es erudita, rigurosa, y completa porque supo despejar como nadie la estructura cabalista de arbol sefirotico que Spinoza le dio a toda su obra, sobre todo a la Etica. Dibujara y describira minuciosamente esos arboles que son la estructura de las relaciones mas generales entre Dios y el humano, lo individual y lo colectivo, las pasiones y la Razon, pero tambien de los vinculos entre las pasiones: el amor y el odio, la alegria y la tristeza, el miedo y la esperanza, la soberbia, la venganza, los celos, la gloria, la ambicion, y muchas otras. A la altura de los estudios de Martial Gueroult, fuente de inspiracion para Gilles Deleuze, Pierre Macherey, Etienne Balibar, y Antonio Negri entre otros, "Individuo y comunidad en Spinoza" es uno de esos raros y excelsos momentos en que el pensamiento se vuelve una proeza.

En mayo de 1532, Tomás Moro dimitió de su puesto como lord canciller de Inglaterra. Esperaba así apartarse del conflicto político y religioso para disfrutar el resto de sus días en su casa de Chelsea, con su esposa Alice, su familia y sus libros. Pero el 13 de abril de 1534 se nego a prestar el juramento de sucesion exigido por Enrique VIII y unos dias despues fue llevado a la Torre de Londres prisionero del regimen Tudor. Moro jamas volveria a su casa. Catorce meses mas tarde, fue juzgado en Westminster Hall, declarado culpable y condenado a muerte. Cinco dias despues, el 6 de julio de 1535, fue decapitado. Durante su estancia en la Torre cultivo varios generos literarios, con maestria y serenidad, en una expresion emocionante de la literatura de prision. Esta nueva edicion de sus ultimas cartas recoge la correspondencia de Moro que ha llegado a nosotros desde su dimision hasta la vispera de su ejecucion. Bajo el aplomo asombroso de estos textos, se esconde tanto el drama personal de Moro como la terrible cualidad tragica de la conciencia.

Bajo el enunciado mágico de Obras Escabrosas, Cansinos selecciona cuatro trabajos maquiavélicos (de autoría contrastada o durante años atribuida) relativamente olvidados, que por su divertido ingenio evidencian la habilidad innata del segretario de la Signoria para seducir al lector de su tiempo y del nuestro. Y es que todavia hoy la fabuladora narrativa de Maquiavelo atrapa y es capaz de despertar la alegria frivola de quien se entregue a su lectura o presencie su representacion teatral, sin renunciar al hondo sentido politico de su argumentario. En estos trabajos es posible degustar la entremezcla de literatura, historia y politica que se descuelga en toda la obra maquiavelica, asi como traslucir el peso que -en el analisis del florentino- la imaginacion (fantasia) ocupa en el pensar y el hacer de los hombres. Una fantasia o ghiribizzi que en ultima instancia se debe a que "gli uomini in universali iudacano piu alli occhi che alle mani", y que en el cuento de Borges, El Aleph, se convierte en expresion viva del hiperrealismo que reclamara el postmoderno Baudrillar en su importantisimo Cultura y simulacro.

La Fundamentación de la metafísica de las costumbres es una de las obras más importantes de la historia de la ética y ejemplo paradigmático del pensamiento ilustrado. En estas páginas Kant lleva a cabo el aislamiento critico, la elucidacion y la justificacion del principio supremo de la moralidad. Mediante la formula general del imperativo categorico y sus diferentes variaciones se expone el fundamento de la moral universal y racional que esta presente en nuestra manera natural de enjuiciar y valorar las acciones humanas.

¿Es posible encontrar en el Occidente moderno autores que, sin adscripción religiosa, muestren un sendero hacia la Verdad, genuinamente liberador? Siguiendo al gran filósofo Baruch Spinoza, Nacho Bañeras sostiene que la unica libertad que tenemos disponible es tomar distancia de aquello que creemos ser, una entelequia a lo que nos aferramos por ignorancia, miedo y habito. Desvelado este constructo, podemos acceder a la experiencia de Unidad que nos caracteriza, cuya vibracion es la Alegria (estar en el entusiasmo, en-theos). Para ello, Spinoza ofrece la via corporal, la logica, el autoconocimiento, la vida virtuosa y la contemplativa, todas ellas conectadas entre si, como la propia Vida de la que son manifestacion.

«Pensamientos» de Blaise Pascal es una de las obras clásicas por excelencia de la filosofía occidental, uno de esos hitos que, en cualquier antología del pensamiento universal, ocupa un lugar de hono

En la gran tarea que emprende Kant con la Crítica de la razón pura la Metafísica es puesta en tela de juicio. La que había sido coronada como reina de las ciencias se muestra en el siglo XVIII, a la luz de la modernidad, como una disciplina sin un metodo adecuado que le permita entrar en el camino de la ciencia. Esa necesario entonces somete a la razon pura, que pretende indagar la naturaleza de lo real a traves de meros conceptos, al tribunal de la critica. El camino no es sencillo, y Kant nos advierte desde las primeras paginas sobre las dificultades que la cuestion encierra, y nos sorprende, a la vez, con una estrategia absolutamente novedosa para resolverla.La propuesta kantiana representa una revolucion en la historia de la filosofia, comparable a aquella que produjo en la astronomia la tesis heliocentrica de Copernico. Bajo la luz de la teoria critica, gran cantidad de nociones filosoficas adquieren un significado nuevo, proyectandose con el vigor de un pensamiento que no ha perdido vigencia a mas de dos siglos de haber sido presentado por primera vez.Hemos reunido en este volumen el texto de las dos partes de la obra de Kant, I: Estetica trascendental y Analitica trascendental, en la traduccion de Jose del Perojo y II: Dialectica trascendental y Metodologia trascendental, traduccion de Jose Rovira Armengol. Claudia Jauregui preparo una introduccion especial para esta edicion.

Edición de las Lecciones de Pedagogía de Kant, una de las obras que más han influido en el desarrollo del pensamiento pedagógico moderno. Se complementa con diversos textos del mismo autor sobre la materia.Buena parte de los reformadores y educadores del siglo XIX creyeron encontrar en Kant la mejor defensa de la necesidad de una escuela laica, religiosamente neutral. Y en todo caso, aunque el autor de la Critica de la razon pura no fue un pedagogo, de hecho su influencia en la pedagogia ha sido inmensa. Y no solo mediante el influjo de la propia moral kantiana, sino tambien por obra de sus Lecciones de Pedagogia, que se recogen en este volumen. Completan la edicion, como apendices, dos articulos del filosofo sobre el Instituto Filantropico de Dessau, institucion educativa dirigida por Basedow, asi como otros dos fragmentos relacionados directamente con la pedagogia.

Segons les dades de la biografia i la correspondència de Descartes, el projecte d?un tractat de Metafísica apareix en la trajectòria cartesiana quan el treball estrictament científic ja ha assolit un

Este libro ofrece una visión sintética de la historia de la filosofía moderna desde una perspectiva analítica. Pese a su carácter necesariamente selectivo, Roger Scruton nos revela las principales figuras y las grandes preocupaciones intelectuales que han configurado la filosofia occidental desde Descartes. Quienes se sientan interesados por la historia de las ideas no vacilaran en rehacer el camino recorrido en esta obra, a fin de examinar en profundidad las condiciones historicas en que surgieron los argumentos aqui expuestos, asi como esa peculiar corriente subterranea que conduce de Hobbes a Spinoza, de Malebranche a Berkeley, de Rousseau a Kant y de Schopenhauer a Wittgenstein. Se trata de una vision renovadora de la historia del pensamiento moderno.

The perfect guide for a course correction in life' Deepak ChopraIf we open our eyes and see clearly it becomes obvious that there is no other time than this instantAn insightful exploration into the origins and history of Zen Buddhism from pioneering Zen scholar Alan Watts. With a rare combination of freshness and lucidity, Watts explores the principles of Zen and how it can revolutionize our daily life.

Alan W. Watts' "message for an age of anxiety" is as powerful today as it was when this modern classic was first published. We spend too much time trying to anticipate and plan for the future, too much time lamenting the past. We often miss the pleasures of the moment in our anxious efforts to ensure the next moment is as enjoyable.Drawing from Eastern philosophy and religion, Watts argues that it is only by acknowledging what we do not and cannot know that we can find something truly worth knowing. In order to lead a fulfilling life, one must embrace the present - live fully in the now.Elegantly reasoned and lucidly written, this philosophical achievement contains all the wisdom and spirit that distinguished Watts' long career and resonates with us still.

Hay algo peculiarmente perturbador en lo que Maquiavelo dijo o insinuó, algo que ha causado un profundo y duradero desasosiego. Desde que, hace más de 500 años, el antiguo funcionario y diplomático de la Republica de Florencia redactase 'El principe', cientos de escritores y soberanos, historiadores y filosofos, teoricos politicos y estrategas han interrogado al pensador florentino, y se nos han ofrecido muy diversas interpretaciones de sus opiniones politicas, pero lo cierto es que su obra constituye todavia hoy un enigma. Aqui ofrecemos al lector una nueva traduccion de este clasico del pensamiento politico, introducido por el celebre y extenso ensayo de Isaiah Berlin "La originalidad de Maquiavelo", en el que el pensador liberal intenta arrojar luz sobre la cuestion.

Este escrito sintetiza muy bien las heterodoxias principales del filosofar nietzscheano, sus interrogantes a dos mil años de filosofía occidental, su cuestionamiento de Sócrates y Platón, de Spinoza y Kant, de Comte y Spencer. No son ocurrencias mas o menos provocadoras, rabiosas o cinicas las que el libro contiene, aunque esten expresadas en poderosas formulas a veces desconcertantes, mas bien condensan con hiriente precision las consecuencias largamente meditadas de un pensamiento que reivindica el cuerpo y los sentidos, y que por eso mismo asesta golpes de martillo a los idolos, a los falsos dioses a los que tantos sacrificios se les han ofrecido.