Libros de Lógica filosófica, página 2 de 20

" Con franqueza, ¿qué es lo que se me pregunta?, ¿si pienso antes de clasificar?, ¿si clasifico antes de pensar?, ¿ cómo clasifico aquello que pienso?, ¿cómo pienso cuando quiero clasificar? (...) Tanto se desea distribuir el mundo entero segun un codigo unico que una ley universal regira el conjunto de los fenomenos: dos hemisferios, cinco continentes, masculino y femenino, animal y vegetal, singular plural, derecha izquierda, cuatro estaciones, cinco sentidos, seis vocales, siete dias, doce meses, veintiseis letras. Desgraciadamente esto no marcha, nunca marcho ni marchara jamas. No obstante, seguiremos durante mucho tiempo categorizando este o aquel animal segun un numero impar de dedos o de cuernos". Georges Perec

La moderna filosofía de la ciencia ha prestado gran atención al entendimiento de la práctica científica, a diferencia de su anterior concentración en el "método científico". La obra de Karl Popper, Thomas Kunh e Imre Lakatos ha aoprtado una diversidad de planteamientos sobre lo que es la practica. Paul Feyerabend supera esta posicion: sostiene que la mayor parte de las investigaciones cientificas de exito nunca de han desarrollado siguiendo un metodo racional. Examina en detalle los argumentos que utilizo Galileo para defender la revolucion copernicana en el campo de la fisica, y muestra que semejante exito no depende de un argumento racional, sino de una mezcla de subterfugio, retorica y propaganda. Y llega a una conclusion: "Galileo hizo trampas".Afirmando que el anarquismo debe reemplazar ahora al racionalismo en la teoria del conocimiento, Feyerabend arguye que el progreso intelectual solo puede alcanzarse poniendo el acento en la creatividad y en los deseos del cientifico mas que en el metodo y la autoridad de la ciencia. En la segunda mitad del libro examina el "racionalismo critico" de Popper y el intento de Lakatos de construir una metodologia que reconozca al cientifico su libertad sin amenazar "la ley y el orden" cientificos. Descartando ambas tentativas de apuntalamiento del racionalismo, pone toda su esperanza en el "arrollador alejamiento de la razon" y mantiene que "el unico principio que no inhibe el progreso es el todo pasa".

Selección bibliográfica dividida en cinco capítulos convencionales dedicados unos a las historias de alcance general, con algunas indicaciones sobre su orientación y su contenido, y otros correspondientes a los cuatro grandes periodos de la Historia de la Logica, antigua, medieval, moderna y contemporanea.

En esta obra colectiva se analiza y sistematiza la heterogeneidad de perspectivas filosóficas que encierra el término «relativismo» y se muestran algunas variables relevantes de cara a una clasificac