Libros de Mitología, página 2 de 102

Sabine Baring-Gould, teólogo, arqueólogo, coleccionista y recopilador de canciones populares, poeta, novelista, historiador, hagiógrafo y anticuario, nació en 1834 en Exeter, Inglaterra. Tras estudiar la carrera eclesiastica, Baring-Gould fue destinado como pastor de almas a Horbury (Yorkshire), donde conocio a Grace Taylor, una atractiva muchacha, humilde y sin cultura, con la que se casaria y tendria quince hijos. A la muerte de Grace, Baring-Gould se traslada a Devon, una aldea en la que se entrego de lleno a la escritura, llegando a producir una asombrosa cantidad de libros, panfletos y articulos, entre los que destacan dos novelas: The Vicar of Morwenstow (1875) y Mehalah: a Story of the Salt Marshes (1880), asi como veintitres cuentos de fantasmas, genero al que era aficionado.En este completo estudio de la licantropia a traves de los tiempos, el erudito ingles ha sabido combinar felizmente la atraccion por lo fantastico con la fria racionalidad del cientifico, de ahi que no desdeñe narrar, con un mimo por el detalle digno de elogio, numerosos relatos sobre licantropos con el fin de ilustrar su disertacion.Fue en la Europa del siglo XVI donde la maldicion del hombre-lobo adquirio tintes de autentica epidemia: entre 1520 y 1630 fueron denunciados treinta mil casos de licantropia a las autoridades seculares o eclesiasticas. En los siglos transcurridos desde entonces, las explicaciones de la licantropia han sido muy variadas, desde las drogas alucinogenas a la posesion diabolica...La publicacion en castellano de El libro de los hombres-lobo (1865) va dirigida no solo a los aficionados a la mas genuina literatura de terror, sino tambien a los estudiosos de la historia fantastica de Europa, a los amantes del folclore mas tenebroso e inquietante, de la antropologia, la mitologia, e incluso a los criminologos y sociologos.

A través de la elaboración de una versión libre de las "Metamorfosis" de Ovidio, Rosa Navarro Durán ofrece en este volumen un bellísimo compendio de los "Mitos del mundo clásico" que durante tanto tiempo han nutrido nuestra cultura y siguen haciendolo aun hoy. ¿Que mito explica que llegue todos los años la primavera? ¿Cual que el girasol siga en el cielo el curso del sol? ¿Y cual que, si se grita en los montes, estos devuelvan la voz? ¿A quien atienden, de que se asombran los herreros del cuadro "La fragua de Vulcano" de Velazquez? A estas y muchas otras preguntas dan respuesta las historias recogidas en este libro de forma sencilla y rigurosa, poniendo al alcance del lector un acervo cultural riquisimo a la par que fascinante.

Atalanta Fugiens ha sido considerado el libro de emblemas más bello y sugerente de todos los tiempos. Su autor, Michael Maier (1568-1622), fue un célebre alquimista y médico de la corte del emperador Rodolfo II de Praga. Entre 1614 y 1622, Maier concibio una serie de obras alquimicas ilustradas, entre las cuales La fuga de Atalanta es, sin duda, la mas importante. Publicada por primera vez en Oppenheim, en 1617, se inscribe dentro del movimiento espiritual rosacruz que florecio durante las primeras decadas del siglo XVII en los principados alemanes al cual pertenecian tanto el editor del libro, Theodor de Bry, como el autor de sus grabados, Merian.Parte de la fascinacion que ha despertado esta obra se debe a su triple naturaleza, en tanto que libro de emblemas visual, obra musical con sus cincuenta partituras que acompañan a las imagenes y volumen puramente textual, con sus epigramas y comentarios alquimicos. Por todo ello, Atalanta Fugiens puede considerarse como el primer libro multimedia de la historia cultural europea. La presente edicion ha querido rendir tributo a estos tres aspectos: no solo reproduce los grabados a partir de una edicion original e incluye por primera vez en castellano el texto integro de Maier, sino que ofrece tambien una magnifica version musical para poder escuchar sus fugas mientras se contemplan sus grabados y se leen sus epigramas. Un codigo QR en el interior del libro permite acceder a esta grabacion, realizada en enero de 1986 en la iglesia de St. Margaret, en Putney, Londres.Como dice en su prologo Joscelyn Godwin, con esta edicion se hace justicia a los tres componentes (...) de la obra de Maier. Lo que el lector haga con ello depende de el: pues no hay duda de que esta obra es una produccion misteriosa, sugestiva y enigmatica para la vista, el oido y la mente.

La traducción por primera vez en español de este clásico del egiptólogo británico T. G. H. James no solo supone descubrir un gran número de inscripciones monumentales y buena parte de la literatura popular del antiguo Egipto, sino tambien el placer de disfrutar del excepcional conocimiento sobre la sociedad egipcia y la pericia interpretando el contexto original de estas recitaciones que tenia el autor ingles. James nos guia por el mundo de los relatos, cuentos y mitos del Egipto faraonico y grecorromano, donde lo natural y fabuloso se mezcla con lo divino y terrenal para dar forma a una serie de historias que a traves de las leyendas y las creencias abren una ventana al mundo religioso e intelectual de aquella civilizacion. En estas paginas se reunen Isis y Re, Horus y Seth, Osiris, el origen divino de los faraones, los años de la hambruna, el transito a la muerte, Kheops y los magos, peripecias navales, agricolas, tesoros, relatos a veces exoticos y otras extrañamente contemporaneos. En su version, James decidio presentar cada traduccion con un estilo libre, fiel a los textos escritos en jeroglificos o en hieratico pero permitiendose algunos giros y modificaciones. En la medida de lo posible se han mantenido dichas figuras narrativas sin distorsionar el original egipcio ni el trabajo de James, que demuestra en esta pequeña joya su enorme conocimiento de la civilizacion egipcia y la maestria casi legendaria a la hora de transmitirlo: leyenda, magia y misterio que los lectores pueden disfrutar en esta hermosa edicion ilustrada.

La literatura egipcia es particularmente rica en relatos de ficción, un género narrativo que podemos calificar como de cuentos o incluso de novelas cortas. Estos textos abarcan una amplia gama de temas y lineas argumentales: aventuras en paises y tierras lejanas y maravillosas, episodios de magia, temas historicos, desarrollos mitologicos, etc. A traves de ellos logramos adentrarnos no solo en los aspectos mas caracteristicos de la mentalidad, la ideologia, y la propia concepcion del mundo de los egipcios.

«Una condensación de un enorme y refrescante sistema de ideas poco ortodoxas.»Arthur KoestlerHace más de cuarenta años, un brillante economista de origen alemán, muy bien considerado por un teórico d

Este libro tiene su origen en la profunda convicción de Karl Kerényi de que había llegado el momento de escribir una mitología griega que no estuviera destinada a especialistas en estudios clásicos,

«Nadie en nuestro siglo –ni Freud, ni Thomas Mann, ni Lévi-Strauss– ha hecho regresar como Joseph Campbell el sentido mítico del mundo y de sus eternas figuras a nuestra consciencia de cada día.» Ja

Neopaganismo y sincretismo tenebroso y pesadillesco donde las criaturas voladoras se mezclan con apariciones sobrenaturales y demonios, todo ello ilustrado y narrado magistralmente por Pablo Gallo.Cae la noche y nos acompañan las sombras, los espectros, las presencias. Estamos en manos de Maruxainas (hermosas sirenas), Meigas (brujas o hechiceras) o Mouras (mujeres que habitan bajo el agua o la tierra). Los mitos nos ayudan a explicar los misterios del mundo y lo incognoscible, el supremo error de una humanidad que intenta restablecer un cierto equilibrio primordial a traves, precisamente, del mito y la leyenda. Las visiones de las gentes de las tierras del Norte (Galicia, Asturias, Cantabria y Pais Vasco) son propias de un neopaganismo y sincretismo tenebroso y pesadillesco...

Violencia, traiciones, poder… Con una prosa hábil e ingeniosa, Gaiman analiza la naturaleza imperfecta y competitiva de los dioses, sus susceptibilidades, su habilidad para embaucar y dejarse embauca

Transmitida ordinariamente de forma oral, la literatura indígena americana de época precolombina que se conserva (trasladada al papel sólo a partir del siglo XVI por medio del alfabeto español) es escasa. De entre ese acervo, sin embargo, sobresale con un fulgor especial el mito cosmogonico llamado "Popol Vuh", relato del origen del mundo debido a los mayas quiches de Guatemala. Esta obra bellisima y cuajada de significados fundamentales que permiten vislumbrar la grandeza de la civilizacion maya antigua es una cima del pensamiento universal y una atalaya desde la que comprender los esfuerzos humanos por dotarse de un lugar en el orden cosmico. El "Popol Vuh" no deja a nadie indiferente, por su misterio, su armonia y la profundidad de su mensaje.

Este pequeño manual de mitología reúne las principales leyendas y mitos sobre los dioses, héroes y demás personajes fabulosos de la tradición grecoromana. Jean Humbert realizó una revisión sistemática de las fuentes primarias para extraer de los autores antiguos, y muy especialmente de los poetas, todas las fabulas que figuran diseminadas en sus escritos, clasificandolas metodicamente a fin de formar un tratado completo y bien ordenado de mitologia. No es este un libro de erudicion historica y literaria, sino un compendio ameno y accesible de relatos fabulosos que invita a acercarse al conocimiento de los autores clasicos griegos y romanos sin miedo a perderse en la intrincada selva de los dioses, heroes y ninfas. Un diccionario sistematico que se ha convertido en referencia basica fundamental sobre la mitologia griega y romana.

A finales del siglo XVII, un sacerdote escocés salió en busca de criaturas sobrenaturales de "naturaleza media entre el hombre y el ángel". Robert Kirk vagaba por las Tierras Altas, hablando con sus feligreses y otros campesinos sobre sus encuentros con hadas, espectros, elfos, faunos y otros seres del mundo espiritual. La magia formaba parte de la vida cotidiana de Kirk y sus compañeros montañeses, y este excepcional libro ofrece una vision poco comun de su reino encantado.Pasado un tiempo tras la muerte del autor (1692), el manuscrito fue publicado por primera vez en 1815 a instancias de sir Walter Scott. En 1893, el distinguido folclorista Andrew Lang reedito la obra junto con una introduccion suya. Durante muchos años, La comunidad secreta fue dificil de encontrar. Tanto los eruditos como los amantes de los mitos y las leyendas apreciaran esta nueva edicion."Kirk es un plato magnifico que se puede presentar ante cualquier estudiante del folclore o de la psicologia popular". Suplemento literario de The Times.

The Book of Symbols combina ensayos originales e incisivos en torno a símbolos particulares con imágenes representativas de todo el mundo y todas las épocas de la historia. Textos fácilmente legibles y casi 800 bellas imagenes a todo color confluyen de un modo unico para transmitir dimensiones de significado ocultas. Cada uno de los alrededor de 350 ensayos examina el trasfondo psiquico de un simbolo determinado y como evoca procesos y dinamicas en la psique. Raices etimologicas, el juego de los contrarios, la paradoja y la sombra, las maneras en las cuales diversas culturas han entendido una imagen simbolica: todos estos factores son tomados en consideracion. Escritos por autores de los ambitos de la psicologia, la religion, el arte, la literatura y la mitologia comparada, los ensayos fluyen los unos en los otros en modos que reflejan las convergencias inesperadas de la psique. No hay definiciones sencillas del tipo que tiende a derrumbar un simbolo; un simbolo todavia vivo permanece parcialmente desconocido, atrae nuestra atencion y despliega nuevos significados y manifestaciones a lo largo del tiempo. Mas que simplemente categorizar, The Book of Symbols ilumina, de como ir de la experiencia visual de una imagen simbolica, en el arte, la religion, la vida o los sueños, a experimentar directamente su resonancia personal y psicologica.The Book of Symbols establece nuevos estandares para la exploracion a conciencia de los simbolos y sus significados e interesara a un amplio espectro de lectores: artistas, diseñadores, soñadores e interpretes de sueños, psicoterapeutas, autoayudantes, jugadores, lectores de comics, buscadores religiosos y espirituales, escritores, estudiantes y a cualquiera intrigado por el poder de las imagenes arquetipicas.

En su ensayo de referencia titulado Por qué leer a los clásicos, Italo Calvino dejó escrito que «los clásicos son libros que cuanto más se cree uno conocerlos de oídas, tanto más nuevos, inesperados,

Ninguna persona que haya estado en la sala de Iniciación de la Villa de los Misterios, a las afueras de Pompeya, no puede sino haberse maravillado de la simplicidad y belleza de los frescos, pintados en el año 80 a. C., que adornan las cuatro paredes de la estancia. Cada escena representa una, dos, o acaso tres figuras que, a pesar de dar la impresion ser retratos de personas reales, fueron pintados con el fin de escenificar la secuencia de un drama coherente y complejo. Se trata de la representacion visual de un mito y, a la vez, de la puesta en escena de un ritual de iniciacion dionisiaco de la epoca romana dedicado a las mujeres. Linda Fierz-David dedico toda su vida a la interpretacion de esta obra. Siguiendo el metodo de la psicologia junguiana, cada escena es dilucidada con todo detalle y llegamos a conocer las diferentes fases del desarrollo emocional animico por las que muchas mujeres de la Antiguedad tenian que pasar cuando se iniciaban en este ritual, guiadas por otras mujeres mayores y expertas que ya habian pasado por la experiencia de los misterios dionisiacos.

¿Qué tienen en común músicos, matemáticos, arquitectos, pintores, diseñadores, ingenieros, biólogos, filólogos, geólogos, sacerdotes y místicos? Que todos —lo sepan o no— son geómetras. En un mundo como el actual, en el que el saber está dividido y especializado en exceso, la capacidad integradora de la geometría es el mejor camino para llegar a un conocimiento universal, único y verdadero. No en vano la realidad es geométrica y desentrañar su misterio nos permitirá comprender el orden que rige en el universo. Jaime Buhigas nos inicia de manera sencilla y amena en la divina geometría, y nos ayuda a responder a todas estas cuestiones y enigmas históricos de gran interés. «No entre quien no sepa geometría», ponía en la puerta de la Academia de Platón. Para entrar en este libro no hace falta saber nada. Basta con tener ganas de aprender.

Una relectura de la Ilíada en la que los dioses son los verdaderos protagonistas. En esta suerte de novela coral, Nucci revindica la fuerza y la vigencia del mito para interpretar la actualidad. Cuan

Este extraordinario libro revela cómo los temas y símbolos, los arquetipos mitológicos, religiosos y psicológicos de las antiguas narraciones continúan trayendo significado al nacimiento, la muerte, el amor y la guerra. De historias de los dioses y diosas de la antigua Grecia y Roma a las tradiciones del budismo, el hinduismo y el cristianismo, una amplia gama de temas que se consideran en conjunto para tratar de identificar la universalidad de la experiencia humana a traves del tiempo y la cultura. Un impecable binomio de entrevistador y sujeto a traves de la intemporal obra de Campbell, El poder del mito continua ejerciendo una profunda influencia en nuestra cultura.

El Ser y los símbolos reúne por vez primera, bajo este título genérico, varios textos de José Antonio Antón Pacheco sobre simbolismo, metafísica y hermenéutica tradicional que conjuntamente constituyen, en todos esos dominios interrelacionados, una referencia imprescindible de plena actualidad en nuestro panorama intelectual.La obra consta de cuatro partes. Tres de ellas (primera, segunda y cuarta) corresponden respectivamente a tres libros ya publicados con anterioridad: Elementos de metafísica tradicional (Madrid, 1982), Simbolica nomina. Introducción a la hermenéutica espiritual del Libro (Barcelona, 1988) y Ensayo sobre el tiempo axial (Guatemala, 1995). La tercera parte, titulada La transitividad simbólica, agrupa diversos artículos de temática similar, con particular referencia a la literatura española (el Zohar, Santa Teresa, Juan Ramón Jiménez, Juan Eduardo Cirlot), publicados en diversas revistas especializadas.Todos los textos aquí reeditados han sido revisados y actualizados por el autor, de modo que, aunque básicamente responden a los originales, presentan algunas modificaciones.