Libros de Estudios y ensayos, página 7 de 35

El tercer tomo de Mito y epopeya se ocupa de un antiguo problema que ya planteaba Georges Dumézil desde el volumen inicial: ¿cómo se construyó la historia de los primeros siglos de Roma? Para esbozar una respuesta, en un primer ensayo, el autor estudia uno de los episodios más célebres de la guerra de los romanos contra los etruscos de Veyes. A continuación, analiza la figura de Camilo, vencedor de los veyeces, de Breno y de otros muchos enemigos de Roma, quien, según la tradición, era un devoto de la diosa Aurora. Y, por último, Dumézil examina el marco ideológico de "las tres funciones" -lo sagrado, la fuerza física y la abundancia-y pone de manifiesto el método comparativo que sirvió para reconstruir ampliamente la vida de tres héroes romanos: el propio Camilo, Coriolano y Publícola. Con esta serie de textos comparativos Georges Dumézil contribuye a abrir nuevos derroteros en los estudios sobre la historia de Roma.

eorges Dumézil continúa aquí su colosal fundamentación de la mitología comparada a través del análisis diacrónico del Mahabharata y otros textos de origen griego, escandinavo e iraní. En ellos, el autor descubre un gran número de coincidencias y analogías que sugieren un origen común. Por un lado, el estudio paralelo de tres personajes de origen hindú, escandinavo y griego, arroja un tipo, el héroe, como producto de "la apuesta del juego de los dioses". Por otro lado, la comparación entre dos figuras legendarias hindú e irania pone de manifiesto a un segundo tipo de hombre que se encuentra "entre los dioses y los demonios": el brujo. Por último, el análisis conjunto de los gobernantes hindú, iranio e irlandés revela un tercer tipo, surgido como intermediario "entre los dioses y los hombres", el rey. Así, las analogías que se presentan aquí llevan al autor a afirmar que estas concepciones no pudieron haberse constituido de manera independiente. Estas comparaciones, explica, sólo son posibles si los documentos, considerados en la perspectiva de su época, se someten a un análisis que aclare su plan y su significado.

O,VARIAS

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En su aparición, este diccionario de figuras mitológicas ya causó sorpresa por incorporar, junto a todo el Olimpo griego y los mitos más clásicos, a personajes modernos como Superman o Carmen. Ahora, una generacion mas tarde, se añaden Don Quijote, Moises

Los principales mitos griegos y romanos, con sus dioses, héroes y criaturas monstruosas.La mitología es un conjunto de relatos que forman parte de una determinada religión o cultura. Los relatos están basados en la tradicion y en la leyenda, y se crearon para explicar el universo, el origen del mundo, los fenomenos naturales y cualquier cosa para la que no habia una explicacion simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por que tener este proposito explicativo. Igualmente, la mayoria de los mitos estan relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generacion en generacion. Comprender la mitologia es entender a los seres humanos. Al igual que los seres humanos, los mitos pueden ser inspiracionales, divertidos y hermosos pero tambien pueden ser complicados, crueles, violentos, obscenos o simplemente absurdos.Mitologia para dummiesincluye los principales mitos griegos y romanos, con sus dioses, heroes y criaturas monstruosas, y sus historias mitologicas mas conocidas como La Iliada, La Odisea o La Eneida. Tambien explora la mitologia nordica y la leyenda de Beowulf, entre otras, la leyenda del Rey Arturo, la mitologia egipcia, la mitologia asiatica y la mitologia nativa americana.

Los superhéroes, la religión, la mitología y las leyendas.

Como dice el subtítulo, se trata de un libro sobre mitología para niños destinado a los adultos. Una herramienta de fácil lectura para quienesdeseen iniciar a los niños en el mundo cultural clásico a traves del disfrute y no de la obligacion.Accesible aunque no se disponga de conocimientos especificos ni en la materia ni de pedagogia, este manejable manual ayuda a resolver las preguntas de los niños sobre los mitos, y a explicarles nociones basicas sobre las claves de nuestra civilizacion y sobre los fundamentos de la mitologia en distintas tradiciones culturales, utilizando el vocabulario sencillo de todos los dias.Destinada a todos los adultos que deseen compartir con sus hijos o alumnos esta experiencia educativa, tanto en el ambito familiar como en el escolar, o realizando una visita de caracter cultural a una exposicion o un museo, la obra se ofrece, en general, como una guia para introducir a los niños de entre 6 y 12 años en el conocimiento del mundo mitologico, a partir de apoyos basicos en contenidos antropologicos, religiosos y culturales.Con objeto de proporcionar la mayor accesibilidad, la obra se desarrolla por medio de preguntas y respuestas, permitiendo un avance gradual segun la edad del niño y/o su nivel de progresion. Los temas generales se ofrecen a traves de algunos casos ilustrados y comentados, en un singular y ameno recorrido por distintos mitos de distintas tradiciones. El planteamiento teorico tradicional se sustituye asi por la contemplacion directa de una imagen, generalmente una obra de arte, lo que resulta un atractivo punto de partida para el conocimiento de esta iconografia.La obra incorpora igualmente una breve bibliografia comentada que ayudara a ampliar los temas que hayan suscitado mayor interes, asi como un glosario y distintos recursos electronicos para completar la informacion.

Partiendo del estudio y la definición de términos tan utilizados, yen ocasiones tan poco evidentes, como imagen, símbolo, arquetipoo mito —lo que desemboca en una propuesta de modelizacióndel pensami

Las narraciones mitológicas de la tradición céltica irlandesa, que fueron recopiladas en los llamados "libro de las Invasiones" durante la Edad Media, hacían referencia al legendario Breogán, un rey cuya sede se situaba en el noroeste de España. En este libro se revela el origen y significado de aquellas antiguas leyendas, conservadas en la tradicion oral de irlanda, dando tambien a conocer al lector la historia de los celtas y otros pueblos prehisoricos que ocuparon el occidenge europeo antes que ellos.

Il volume riporta curiosita e aneddoti direttamente dalle citazioni di autori classici, le fonti sono inserite direttamente all'interno delle voci, in modo da renderne immediato il reperimento, rendendo piu comodo l'avvicinamento alla letteratura greca e latina. Settecento voci sono dedicate ad altrettante feste latine e greche comprese quelle minori e misconosciute.

En esta notable obra, Joseph Campbell intenta aplicar los postulados del psicoanálisis -especialmente de la escuela de C.G. Jung- al estudio de las mitologías. Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos caracteristicos de los mitos, el autor inicia la exposicion ordenada de dichos elementos, que ilustra mediante profusas referencias a las mitologias de los grupos culturales mas diversos. La partida, la iniciacion, la apoteosis y el regreso son componentes esenciales de la aventura del heroe y se identifican una y otra vez en leyendas, tradiciones y rituales de todos los pueblos del mundo: en los mitos polinesios o griegos, en las leyendas africanas, en los cuentos de hadas y aun en ciertos simbolos de las grandes religiones actuales. El autor indica la posibilidad de que estos sistemas simbolicos representen creaciones naturales de la mente humana -de ahi su difusion- y señala que la situacion perturbada de la sociedad occidental en los ultimos tiempos bien podria deberse al descredito progresivo en que han caido las mitologias y a la racionalizacion sufrida por ellas, con lo cual las imagenes simbolicas se refugian en su lugar de origen -el inconsciente y el individuo aislado ha de enfrentarse a los dilemas que en un tiempo resolvian satisfactoriamente los sistemas mitologicos colectivo. No es el merito menor de la obra de Campbell, particularmente actual dentro del marco de un renovado interes en la mitologia, el haber conseguido concentrar en un numero reducido de paginas los episodios sobresalientes de numerosas leyendas y mitos, con lo cual -aparte las interpretaciones teoricas- el libro resulta sobremanera ameno.

Después de señalar las significativas coincidencias observadas entre el simbolismo de los sueños y ciertos elementos característicos de los mitos, el autor expone en forma ordenada dichos elementos, con los que ilustra mediante profusas referencias, las mitologias de los grupos culturales mas diversos.

La comprensión cabal de nuestra naturaleza profunda y los conceptos habituales que la envuelven es fundamental para poder entender, transformar y mejorar nuestra vida. Con su estilo y frescor habituales, Lama Yeshe, explica como los habitos mentales conceptuales, que nos hemos creado, son la causa de todos nuestros problemas, ahora, en el momento de la muerte e incluso despues de la muerte."El budismo es humanista, es una religion cientifica que tiene que ver con los problemas de la humanidad y la manera de resolverlos. El Buda no es lo importante, Dios no es lo importante. Lo importante es investigar la naturaleza de nuestra conciencia".Lama Thubten Yeshe nacio cerca de Lhasa (Tibet) en 1935. Desde los seis años fue educado en el Monasterio de Sera, donde estudio filosofia budista y meditacion hasta 1959.Tras su exilio forzado, prosiguio sus estudios en los campos de refugiados en el norte de la India, donde conocio a su discipulo principal Lama Thubten Zopa Rimpoche.Finalmente sei nstalaron en Boudhanath (Nepal) y en 1971 ya estaban enseñando budismo a occidentales de forma regular.Yeshe viajo dando enseñanzas por muchos paises hasta su muerte en Los Angeles en 1984 cuando tenia cuarenta y nueve años.

¿Por qué la figura de Prometeo es tan importante y simbólica en la historia de la cultura? ¿Qué tienen en común el Prometeo de Hesíodo y Platón con las recreaciones de Goethe y Fritz Lang, con el Frankenstein de Mary Shelley o el Prometheus de Ridley Scott? La potencia poetica y hermeneutica del mito de Prometeo no admite discusion, pues se relaciona con varios aspectos clave como son la idea de progreso y la aparicion de la primera mujer o de la religion, en relatos miticos susceptibles de muchas interpretaciones. El propio origen de la humanidad y su idiosincrasia se deben a este celebre titan filantropo, que ha permanecido en la memoria colectiva y se ha desarrollado como ideal filosofico, politico o cientifico. En este libro se dan cuenta de estos y otros Prometeos, de los del mito y de los de la literatura, el arte y el pensamiento. De Prometeo a Frankenstein reune sugerentes textos sobre los ecos antiguos y modernos del mito de Prometeo en una obra colectiva indispensable para los amantes de la mitologia y su recepcion.