Libros de Diccionarios de política

¿Qué dimensión tuvo el mercado común de la muerte, en los años de mugre y miedo a las dictaduras militares? ¿Cuántos países abarcó, cuántas fronteras borró, cuántas vidas humanas mutiló o aniquiló? Y, ahora, en plena era de la globalización, ¿qué garantía tenemos contra el regreso del horror globalizado? Hay que conocer lo que ocurrió, para que no vuelva a ocurrir. Para la buena salud de la democracia, que tanto invocan los presidentes en sus discursos, es imprescindible sacar al sol aquellos sucios secretos, guardados bajo siete llaves en los Estados Unidos y en nuestros países del sur.

La historia oficial ha difundido una versión idílica de la Transición, un periodo en el que supuestamente se han reconciliado vencedores y vencidos a la par que se sentaban las bases para una verdadera democracia. Memoria oficial, memoria dominante, memoria construida por y para el poder establecido: una vision aparentemente unanime, monolitica, que no obstante, ve como crecientemente se alzan voces que discrepan. A escala mundial, sin embargo, la Transicion se ha tomado como ejemplo de un sereno cambio de regimen, un proceso ideal capaz de servir de modelo en cualquier parte del orbe. En MITOS Y MENTIRAS DE LA TRANSICION no se pretende formular una denuncia ni condenar las manipulaciones que pudieron hacerse de la historia. De lo que se trata es de comprender los mecanismos de seleccion que intervienen en la construccion de la memoria de una comunidad, estudiando las razones de la idealizacion del pasado y de la utilizacion de la historia en politica. Para ello, no se procede aqui a una nueva interpretacion de la Transicion, sino a una reconstruccion de los acontecimientos y al estudio de los efectos politicos que pudieron tener y que siguen teniendo las representaciones que se construyen en torno a este periodo. Y en el centro de esta obra se plantea la propuesta siguiente: la imagen que conservamos de la Transicion es un mito politico de gran poder, a tal punto que desde hace casi treinta años se viene manteniendo y utilizando cuidadosamente de acuerdo a las necesidades del presente.

Este es un libro que representa un importante desafío a las concepciones ortodoxas del nacionalismo y que se centra especialmente en la crítica al nacionalismo de las naciones estado. Mientras que la teoria tradicional ha puesto el punto de mira en las expresiones radicales del nacionalismo, el autor centra la atencion en las formas diarias y menos visibles que se encuentran profundamente arraigadas en la conciencia contemporanea, una forma de nacionalismo, ni exotica ni alejada de las practicas mas habituales, que define como nacionalismo banal. A la pregunta de por que la gente no olvida su identidad nacional, sugiere que el nacionalismo cotidiano se encuentra presente constantemente en los medios de comunicacion a traves de simbolos y de habitos rutinarios del lenguaje. Elementos habituales, como la bandera que ondea inadvertida en el exterior de un edificio publico o que es omnipresente en la escuela, en los despachos, en las fachadas de las viviendas, etc., son recordatorios que frecuentemente operan de manera mecanica sobre el subconsciente individual y colectivo, mas alla del estadio de la conciencia deliberada. Nacionalisme banal es critico con las teorias ortodoxas de la sociologia, de la politica y de la psicologia social que ignoraron este aspecto central de la identidad nacional. Billig manifiesta con conviccion y documentacion que el nacionalismo continua siendo una fuerza ideologica fundamental en el mundo contemporaneo. Lo mas importante es reconocer estas señales del nacionalismo que nos son tan familiares y que se nos pasan por alto con tanta facilidad. Se trata de una obra que abarca muchas perspectivas de estudio y que es de lectura esencial para averiguar el fenomeno nacional y sus aspectos mas banales en que se manifiesta y es utilizado, en primer lugar, por las naciones estado.

El ejercicio de la presidencia de la República es una suerte de posgrado en ciencias políti-cas y humanas en el que se aprenden muchas cosas que no están en los libros, dice Rodrigo Borja, autor de esta Enciclopedia de la politica, fruto de sus investigaciones y de su experiencia en el poder. La obra fue escrita en una etapa intensisima de la vida internacional: el Muro de Berlin habia sido derrumbado, la Guerra Fria habia terminado y muchos conceptos entraron en un proceso de revision. El mundo ingreso en una nueva era historica: la revolucion digital forjo un nuevo tipo de sociedad, para que la informacion es la materia prima de los renovados instrumentos de produccion. Borja recoge todos estos hechos en su obra y los enriquece con sus experiencias personales.

Este segundo tomo del Diccionario Biográfico del Socialismo Histórico Navarro, recoge las voces de la G a la H. Mientras que el primer tomo sólo comprende a los naturales de Navarra, Este incorpora a los que residieron en ella con independencia de su lugar de nacimiento. A diferencia del reciente diccionario Biografico del Socialismo Español, se tiene en cuenta a los que sin ocupar necesariamente cargos de representacion politica (concejales, alcaldes, diputados, etc) cuadran, sin embargo, con el calificativo de "Pablo Iglesias locales" empleado por Aurelio Martin y Pedro Barruso. Ciertamente el criterio es discutible, pero no parece que haya otro modo mas riguroso de acercarse a conocer el origen social, las pautas de comportamiento, las inquietudes y vicisitudes de este segmento de la sociedad postergrado en las investigaciones sobre la Navarra contemporanea en favor de otros temas.