Libros de Política internacional, página 48 de 319

Traducción de la edición inglesa de 1999 revisada Humphreys nos recuerda cómo evocan los habitantes de Oriente Medio el pasado: la época colonial como un tiempo de vergüenza, el período tras la independencia como decepcionante y la Edad Media como gloriosa. Llevados por estos recuerdos, luchan por liberarse a sí mismos del pasado y por conseguir lo que consideran legitimamente suyo

"Zakaria . . . may have more intellectual range and insights than any other public thinker in the West." -Boston Sunday Globe

¿Dónde está la paz? ha sido concebido como una denuncia a los intereses del ser humano por el poder, el afán de dinero, la avaricia, el atropello y el asesinato. Es un recorrido por la historia y la trayectoria de naciones y organismos mundiales cuya razón de ser es la búsqueda de la paz, pero que, amparados bajo el paraguas de éstos, cometen los mayores crímenes contra la humanidad, haciendo ver y creer que se está luchando contra el terrorismo. Cuando, en realidad, lo que realmente están practicando es el terrorismo de Estado puro y duro, generando muerte, desolación y tierra quemada por doquier, sin conseguir la paz sino el efecto contrario.

Els fonaments del món occidental van trontollar amb la irrupció del terrorisme global l'11 de setembre de 2001. Les polítiques antiterroristes semblaven obsoletes i ara se cerquen noves mesures per neutralitzar l'amenaça. Aquest llibre presenta la resposta d'Occident al repte del terrorisme global, caracteritzada per una aposta per la seguretat que atempta sovint contra l'Estat de dret.

Entre noviembre de 2005 y diciembre de 2006 se realizaron un buen número de procesos electorales en América Latina: elecciones presidenciales, locales, legislativas. A pesar de resultados apretados en países como Costa Rica, Perú y México, se ha mostrado un grado alto de confiabilidad en los procesos electorales. Bajo esta premisa los diversos autores que contribuyeron a esta obra se dan a la tarea de explicar los procesos electorales en países como Honduras, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia y México entre otros.

La Fundación Carolina y la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales organizaron el primer Congreso Internacional El lenguaje de la modernidad en Iberoamérica. Conceptos políticos en la era de las independencias, que se celebro en el Centro de Estudios Politicos y Constitucionales, en Madrid, del 26 al 29 de septiembre de 2007. Con dicho Congreso concluyo la primera fase de Iberconceptos

Las elecciones en Oriente Medio y el Magreb son tan importantes por lo que dicen como por lo que ocultan. En la mayor parte de los casos, se trata de elecciones sin elección, puesto que no existe posibilidad real de alternancia politica ni tampoco competicion entre formaciones con programas diferenciados. De hecho, en la mayoria de los Parlamentos arabes no existe una representacion plural de la sociedad, ni tampoco capacidad para frenar las tendencias autocraticas de los gobernantes. Cuando se permite la participacion de la oposicion se hace a condicion de que acepten unas lineas rojas que no pongan en peligro la reparticion de poder imperante. En este contexto, el Islam politico ha irrumpido con inusitada fuerza, beneficiandose del hartazgo popular existente hacia unos regimenes que se perpetuan en el poder desde hace decadas. El libro se estructura en tres bloques: el primero dedicado a los paises no arabes de Oriente Medio (Iran, Turquia e Israel), el segundo a algunos paises arabes de dicha region (Egipto, Libano, Yemen y los Territorios Ocupados palestinos) y el tercero al Magreb (con los casos de Marruecos y Argelia).

“El romance de los mexicanos con la democracia es complejo y contradictorio. El país ha cambiado, pero los sectores populares no están contentos. Muchos no saben para qué sirve la democracia, pero ha

The overall theme of the 2008 IPRA Global Conference focuses on the interaction between economic development, environmental change, conflict prevention and peacebuilding efforts in the 21st century. The challenge is to re-search new futures. This collaborative book project ultimately reflects the constant evolution of Peace Studies as it is reflected in its expanding areas of research and the institutional structures which provide the vertebrae so that the former can develop with greater depth, continuity and sustainability. This is the reason why HumanitarianNet has teamed up with IPRA to produce this collection of articles.

Una crónica con pretensiones históricas sobre "las vicisitudes del Estado laico” y otra crónica de “todos los intentos de negar, con autoritarismo y no sin violencia, la laicidad”. Es el nuevo libro

"Desde hace más de treinta años la deuda asola el Sur, ha impedido toda forma de emancipación de los pueblos, a partir de la trampa del ajuste estructural, y propagado la corrupción y la pobreza. Ahora, la cuestion de la deuda publica ha irrumpido en el Norte, tras la grave crisis que atraviesa el planeta desde los años 2007/2008. El fenomeno es nuevo y esta obra quiere mostrar otra cara de la deuda, la que afecta al Norte. ¿Que se ha aprendido de las enseñanzas de los treinta años de ajuste estructural en el Sur? ¿Atinaran los pueblos europeos a movilizarse para que las decisiones tomadas en el Norte no sean otra cara de las funestas medidas impuestas en el Sur? Ejemplos concretos demuestran que hay una alternativa perfectamente posible. El contenido de este libro se basa en experiencias realizadas y en profundas reivindicaciones para esbozar un retrato de lo que podria ser ese otro mundo.El CADTM (Comite para la Anulacion de la Deuda del Tercer Mundo), creado en 1990, ha desarrollado un reconocido trabajo de analisis y propuestas sobre el tema de la deuda de los paises del Sur. Los autores, militantes en el CADTM y un investigador del ODG (Observatorio de la Deuda en la Globalizacion), exponen aqui, de una manera clara y pedagogica, con ayuda de graficos, la realidad de la deuda y de las fuerzas que obran tanto en el Norte como en el Sur.Damien Millet es profesor de matematicas en Orleans, portavoz del CADTM Francia (Comite para la Abolicion de la Deuda del Tercer Mundo), autor, entre otros, de Africa sin deuda (Icaria/Intermon Oxfam) y ATTAC (Icaria).Eric Toussaint es doctor en Ciencias Politicas por las universidades de Lieja y Paris-VIII, presidente del CADTM Belgica, miembro del Consejo Internacional del Foro Social Mundial y de la Comision presidencial de auditoria integral de la deuda de Ecuador, autor de, entre otros, El Banco del Sur y la nueva crisis internacional (El Viejo Topo) y Una mirada al retrovisor (Icaria).Ambos son coautores de Los tsunamis de la deuda (Icaria/Intermon Oxfam), 50 preguntas / 50 respuestas sobre la deuda, el FMI y el Banco Mundial (Icaria/Intermon Oxfam) y 60 preguntas / 60 respuestas sobre la deuda, el FMI y el Banco Mundial (Icaria/Intermon Oxfam)."

Cuatro años de crisis, tres de programas de austeridad y recortes sociales parecen bastantes. El actual mando de la política económica europea (el Banco Central, la Comisión, las Merkel y los Sarkozy) no nos ha conducido a nada que se asemeje a la esperada recuperación. Antes al contrario, su obcecada pleitesía a los intereses de los acreedores (léase: grandes bancos) sólo ha servido para animar y bendecir la mayor operación de socialización de deuda privada de la historia europea (léase: crisis de la deuda soberana y previsible quiebra de los llamados estados periféricos). Y lo que es peor, nos ha llevado a una sit uación de crisis permanente y «sin salida» posible. En ausencia de otros protagonistas, el desenlace de la tragicomedia europea ha quedado reducido a la alternativa entre un cambio radical (del que ni la clase política ni las élites económicas parecen capaces) o la insistencia en el neoliberalismo rampante, que amenaza con llevarse por delante al proyecto europeo, moneda incluida.

El tercer Príncep ja est a les mans dels lectors. Segueix les mateixes pautes dels dos anteriors, però amb una mirada diferent. Estar o no al govern, estar o no a l´oposició, són visions diverses i polièdriques d´un mateix tema: la política.

La mayoría de las personas de los países desarrollados están convencidos de que viven en el mejor sistema posible. Creen que eso que denominan “democracia” debe ser la máxima aspiración de una socied

Desde 1945, la ONU ha asumido un papel que en muchas ocasiones ha sido contrario al espíritu que marcaba la Carta de las Naciones Unidas y a los ideales por los que fue escrita. Este libro relata con nombres y apellidos 60 años de fraude, corrupción, amiguismo, estafas, acosos sexuales, violaciones, torturas, pederastia, sobornos, mala gestión y catastrófica administración por parte de la ONU y sus agencias especializadas. En él, Eric Frattini narra cómo «Trygve Lie, primer secretario general, cooperó abiertamente con el Comité de Actividades Antiamericanas de McCarthy en su "Caza de Brujas" dentro de la ONU; Dag Hammarskjold permitió el despliegue de agentes de la CIA en la sede de la ONU y ayudó a esta a manipular la política del Congo; U Thant protegió a seis diplomáticos árabes sospechosos de asesinar a una norteamericana en una orgía de sangre y sexo a cambio de una importante donación; Kurt Waldheim escondió su pasado nazi y sus años de servicio en el ejército de Hitler; Javier Pérez de Cuéllar protegió y promovió el amiguismo y el derroche entre altos mandos de las Naciones Unidas; Butros Butros-Gali protegió a altos cargos de la ONU, amigos personales, de graves acusaciones de acoso sexual sobre funcionarias de la organización; Kofi Annan cerró los ojos ante los dos mayores casos de genocidio en Ruanda y Srebrenica y, por "omisión", el mayor caso de corrupción de toda la historia de la ONU en el programa "Petróleo por Alimentos", en el que estaba involucrado su propio hijo, Kojo»... y muchos casos más. Un libro de estilo periodístico, muy claro y directo que desde luego no dejará a nadie indiferente.

Los países del Sur han vivido durante décadas asfixiados por la deuda, el FMI y el Banco Mundial. Ahora, en el Norte, la deuda recae sobre Grecia, Irlanda y Portugal, y ya son países más empobrecidos y con mayor desigualdad social de lo que eran antes de los "rescates". ¿A quién le toca ahora? ¿A Italia? ¿A España? Es necesario aclarar a qué responden los ajustes presupuestarios exigidos por el FMI y la UE. ¿Puede el país verse abocado a un "rescate"? ¿Qué hay detrás de la deuda española? ¿Puede una auditoría de la deuda ayudarnos a salir de la crisis? ¿Y si no pagamos? Solo cuando los pueblos conocen la verdad, pueden reclamar sus derechos y oponerse con fuerza a las medidas de austeridad y a la carga insostenible de la deuda. Este libro, y las alternativas que propone, como la auditoría de la deuda, ofrecen el conocimiento necesario para la resistencia.

Mientras que el inicio del siglo XX vio cómo fl orecían numerosos pensadores que trataban de que el Islam evolucionara hasta ser compatible con el progreso de la sociedad, el fi nal del siglo XX supuso una notable regresión. Conciliar el Islam, la doctrina, y los conceptos modernos del Derecho y del Estado es condición necesaria para que puedan hacerse realidad como Estados musulmanes democráticos y respetuosos con los derechos humanos y las libertades públicas y privadas. No podrán existir si las tesis que propugnan los pensadores progresistas musulmanes no triunfan sobre las interpretaciones tradicionales y arcaicas que impiden que estas sociedades avancen. Al comienzo del siglo XXI estas siguen siendo cuestiones presentes en las sociedades islámicas, como ponen de manifi esto los cambios que se están produciendo en ellas. El autor, fallecido en 2008, no ha podido ver los cambios que se suceden en el mundo árabe actualmente, y de los que él es en cierto modo uno de sus promotores.

Los derechos humanos hoy no son universales, pero sí lo es el sistema de mercado. Es un tejido global de interdependencias económicas, esencialmente por encima y más allá del control humano; un ente fantasmagorico, supuestamente imparcial, que gobierna todas las cosas. Si la palabra universal se refiere a una declaracion de derechos y para todo el mundo, entonces los derechos humanos son radicales porque reclaman la igualdad, la fraternidad y la libertad para todos. De hecho, universal podria ser redundante, porque humano es ya una categoria universal. Si un miembro de la especie humana es un ser humano, tal como la palabra ha sido generalmente entendida desde la Ilustracion, el o ella debe gozar de los derechos que hacen posible la condicion humana.