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En la utopía encontramos un relato del cierre de la historia: nada menos que el advenimiento del futuro perfecto. Un futuro del que, desgraciadamente, siempre estamos a la zaga. Pero una vez alcanzada la utopía, sabemos que ya no habrá necesidades que cubrir ni esfuerzo que consumir; no padeceremos enfermedades, ni crímenes, ni desigualdades, ni habrá celos, ni envidias, ni rencores porque se habrá abolido la familia, la propiedad, el Estado, el trabajo, incluso la identidad de los individuos y todas la demás formas odiosas de sujeción que son la causa de todos los males. La utopía es el motor del comportamiento del ser humano desde que es hombre: el deseo de transformar la realidad y, al igual que Dios, hacerla a su imagen y semejanza. ¿Un sueño vano? Quizás; pero sin ella no existirían las sociedades contemporáneas, con sus logros y sus barbaries...

Este volumen está dedicado al estudio del discurso periodístico político español y más especificamente, al examen de ciertas formas indirectas de persuasión por medio de los titulares, entre las que cabe destacar la tergiversacion de declaraciones, y sobre todo, el uso de implicaturas.

Este libro ha sido escrito para sostener y probar la verdad siguiente:Que nuestra sociedad moderna, en la cual sólo unos pocos poseen los medios de producción, hallándose necesariamente en equilibrio inestable, tiende a alcanzar una condicion de equilibrio estable mediante la implantacion del trabajo obligatorio, legalmente exigible a los que no poseen los medios de produccion, para beneficio de los que los poseen. Con este principio de compulsion aplicado contra los desposeidos, tiene que producirse tambien una diferencia en su estatus; y a los ojos de la sociedad y de la ley positiva, los hombres seran divididos en dos clases: la primera, economica y politicamente libre, en posesion, ratificada y garantizada, de los medios de produccion; la segunda, sin libertad economica ni politica, pero a la cual, por su misma falta de libertad, se le asegurara al principio la satisfaccion de ciertas necesidades vitales y un nivel minimo de bienestar, debajo del cual no caeran sus miembros.Hilaire Belloc (de la introduccion a la obra)El Estado Servil causo una honda impresion al poco tiempo de su publicacion, de manera especial en el economista austriaco Friedrich Hayek, quien en su obra mas celeberrima Camino de servidumbre alaba la profundidad y acierto del analisis de Belloc.

No es mala idea incluir en una colección de biografías de parlamentarios la de Maura, porque no cabe duda alguna de que D. Antonio, como le llamaba todo el mundo, incluido el Rey, fue en su día uno de los mejores oradores del probablemente mejor momento de oratoria parlamentaria de nuestra historia: la Restauracion. La biografia de Maura se apoya en tres tipos de fuentes: la documentacion oral y escrita recogida de sus proximos, la presencia del politico conservador en la prensa y los diarios de sesiones de las Camaras. Muy en segundo lugar aparece, dibujando el fondo del escenario, la bibliografia sobre la Restauracion disponible en la epoca. Nos hallamos pues, antes que nada ante una obra sobre el hombre publico, elaborada a partir de fuentes publicas y ceñida poco menos que en su totalidad a la figura del lider, mas como jefe del gobierno, ministro o parlamentario que como lider de una fraccion liberal primero, de un partido turnante despues, para terminar en jefe indiscutible de un movimiento politico frustrado.

Sobre esta obra debe ser juzgado Marx. Sobre ella sola, y no sobre sus "obras de juventud" aún idealistas (1841-1844); no sobre obras todavía muy equívocas como La ideología alemana1; ni tampoco los "Grundrisse", borradores traducidos al francés bajo el erróneo título de "Fundamentos de la crítica de la economía política"2; ni siquiera sobre el célebre "Prefacio" a la Contribución3, en el que Marx define con términos muy equívocos (por hegelianos) la dialéctica de la "correspondencia y no correspondencia" entre las Fuerzas productivas y las Relaciones de producción.

Estoy convencido de que el lector tiene en sus manos un libro muy rico con el que entablar ese diálogo silencioso al que todo libro invita. Quiero destacar la valentía de los autores para abordar con rigor analítico una crisis que está en pleno desenvolvimiento y para publicar sus abordajes en papel. Otro mérito es el de no caer en el diagnóstico moral. Tengo presente la ensordecedora crítica moral a gobernantes, banqueros y especuladores que siguió a la crisis de 1890; lo mismo ocurrió en 2001 y está ocurriendo más veladamente en Estados Unidos, incluso en ambientes académicos e intelectuales. Es comprensible: para quienes han perdido sus patrimonios ninguna versión de lo ocurrido es más verosímil que el robo de guante blanco. Naturalmente hay fraudes en las crisis, pero las crisis no se explican por los fraudes. Afortunadamente, en este libro se tratan los problemas de moral hazard sin moralismos.

Este manual presenta y explica las principales etapas de la investigación, discute las dificultades que suelen presentarse a lo largo de la misma, y se proponen ejemplos sobre como abordarlas. El libro enfatiza la importancia de poner la metodologia al servicio de los interrogantes sustantivos de cada investigacion. Para ello es crucial definir buenas preguntas, elaborar marcos teoricos que las intenten contestar, y diseñar estrategias de investigacion que minimicen los riesgos de error en las conclusiones de la investigacion. Se dedica especial atencion, ademas, a la elaboracion conceptual, de crucial importancia en un ambito academico que comparte lenguaje con el ciudadano de a pie, los politicos y los medios de comunicacion. Se analizan las distintas alternativas para contrastar hipotesis explicativas (metodo experimental, estadistico y comparado), y se repasan distintas fuentes de datos al alcance de los investigadores interesados en el ambito de la ciencia politica. Se trata de una obra imprescindible para las personas que inician su trayectoria investigadora, asi como para la docencia en el ambito de la metodologia de la investigacion social y politica

Pese a la igualdad formal que impone el Estado, con el despliegue del capitalismo aumentan las desigualdades reales. La pervivencia del sistema exige a la larga controlarlas en términos razonables, pero la eficiencia del orden productivo demanda una creciente division del trabajo que conlleva una cada vez mayor desigualdad social. El derecho, una de las columnas en que se apoya el Estado, garantiza una igualdad formal, pero la division del trabajo, fundamento ultimo del sistema productivo, en las condiciones propias del capitalismo, trae consigo una desigualdad social que va en rapido aumento.Entendido el Estado social como un compromiso entre igualacion formal y desigualdad real este libro se ocupa de sus antecedentes en la filosofia y en la practica social de los siglos XVII y XVIII y de su pleno desarrollo desde finales del XIX hasta los años ochenta del siglo pasado, para terminar enunciando los factores adversos a los que el Estado social se enfrenta en la actual crisis de modelo productivo.

Open Government - Gobierno Abierto es una obra eminentemente práctica en la que se une la reflexión y el análisis con el detalle de un conjunto de buenas prácticas en el ámbito de la acción de gobierno, aplicable desde cualquier administración pública, partido político u organización social.

Este libro inaugura la nueva colección Anejos Arbor. En sus páginas, más de una decena de investigadores, doctores y profesores de reconocida trayectoria en sus diferentes áreas exponen sus opiniones y reflexiones en torno al concepto de biopolitica, que se ha intensificado notablemente en las ultimas decadas como intento de comprender la logica profunda de las recientes e ineditas derivas sociales, culturales y politicas del mundo contemporaneo.

El 9 de marzo de 2008 se celebraron elecciones generales en España. Los dos partidos mayoritarios llevan días, meses, preparando sus estrategias. Encerrados en sus laboratorios, los comités electorales del pp y el psoe intentan poner el cascabel al gato: esa masa apolitica y desafecta, profundamente desencantada con las siglas politicas, que decantara la balanza. Las antiguas tecnicas de persuasion ya no sirven. Los estrategas de campaña inician una batalla sin cuartel bajo una premisa: si los ciudadanos no quieren politica ni ideologias, se les ofreceran productos y sentimientos. Se abren las puertas a la engañosa seduccion del marketing. He aqui la historia de las elecciones mas americanizadas de la historia de este pais.Iolanda Marmol desnuda en este ensayo todos los entresijos de la campaña; las batallas internas e intestinas en el comite electoral del PP y sus cambios de rumbo sobre la marcha, los ataques y los contraataques entre ambos partidos, la gestion de la crispacion, los aciertos de la campaña del PSOE y su minimo tratamiento de la crisis que se avecinaba, el uso que se hizo de las nuevas tecnologias, y un pormenorizado analisis sobre los spots, fotografias y mitines de ambas campañas.Con perplejidad, el lector descubrira el como y el porque la seduccion, la ilusion y la ficcion han sustituido el debate en torno a ideas y propuestas, como se pasa de ser ciudadano a simple consumidor.

En la derecha, el liberalismo y el conservadurismo, en principio enfrentados, han encontrado mutuo acomodo a lo largo del siglo XX al definir la libertad como ausencia de interferencia y justificar ideas como la autoridad, la tradición o la desigualdad natural del hombre

Este ensayo escoge como campo de observación la complejidad de las transformaciones actuales de los procesos de descentralización democrática. El presupuesto participativo de Porto Alegre y la planificación democrática de Kerala (India) son los dos casos escogidos para profundizar en esta reflexión. La autora investiga acerca de las razones que explican no solo la capacidad innovadora y los aportes de las nuevas experiencias de democracia participativa, sino también su reducido impacto en la políticas y las prácticas predominantes , que tienden principalmente hacia formas de \"democracia sin libertad\".

This study offers a comparative analysis of the foreign and domestic policies of Prince Clemens Metternich of Austria and Thomas Jefferson of the United States. Their statecraft is examined from the perspective of the philosophy of the Enlightenment, which both claimed provided a prescriptive agenda for their initiatives. The objective of this research is to trace what impact, if any, these ideas had on the actual political conduct of these representative statesmen of the early nineteenth century. Conventional treatments of Jefferson emphasize his archetypically "Enlightenment" political philosophy. Metternich, on the other hand, is commonly considered a reactionary or, at best, a callous Realpolitiker. After a careful examination of their political theories, the historical record, and the documentary sources, the study concludes that these assessments should be radically revised. Jefferson, it is argued, defined American interests largely in the material terms of a balance of power and followed a traditional and conservative approach to social policy. Metternich, conversely, was strongly attached to the Kantian idea of European federation, strove to create a legal foundation for a "cooperative" European states-system, and attempted a series of innovative and enlightened domestic reform projects. The "traditional" reading of their statecraft is a result of late nineteenth century nationalist historiography which interpreted their policies in a manner best suited for advancing particular ideological arguments. Both historical and theoretical sources are deployed to advance and defend the proposition that the ideas of the Enlightenment achieved political expression in the statecraft of Metternich, but were virtually ignored in practice by the more pragmatic Jefferson.