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Esta Introducción al Antiguo Testamento, obra extraordinariamente informativa y didáctica, está concebida como un manual que examina cada uno de los libros del Antiguo Testamento siguiendo estos cuatro apartados: estructura y contenido; origen y formacion; temas y cuestiones clave, e indicaciones bibliograficas. Este manual pretende ser una introduccion historica y cientifica a los textos fundadores de la civilizacion judeo-cristiana. Desde un punto de vista metodologico, su objetivo es comprender cada libro no solo en su coherencia interna, sino tambien, y sobre todo, en funcion de la historia de su composicion y del contexto historico en el que fue redactado. Cada una de las cuatro partes de esta obra va precedida por articulos que introducen el conjunto literario al que pertenece el libro en cuestion (Pentateuco, Profetas, Escritos, Libros deuterocanonicos). Por otro lado, habida cuenta de la extraordinaria evolucion de los estudios biblicos en los ultimos años, la presentacion de cada uno de los libros veterotestamentarios se completa con articulos que exponen la historia de la investigacion, los debates actuales sobre la formacion del Pentateuco, etcetera. Esta Introduccion al Antiguo Testamento se dirige a todas las personas interesadas en informarse sobre el contenido y la formacion tanto de la Biblia hebrea como de la Septuaginta, la version griega, que incluye varios libros que no fueron incluidos en el canon judio, con el deseo de prestar un servicio y suscitar deseos de leer, de releer y descubrir una de las obras mas importantes de la humanidad.

Uno de sus discípulos rogó a Jesús: «Señor, enséñanos a orar». El Maestro, en cierta ocasión, les dijo: «Pedid y se os dará; buscad y encontréis; llamad y se os abrirá». Porque «cualquier cosa que pi

Mientras que las enseñanzas de Ángel Herrera Oria en lo referente a asuntos temporales -el periodismo, la política- han sido abundantemente estudiadas, su magisterio de espíritu no ha seguido la misma suerte. Y ello a pesar de la importancia prioritaria que le otorgo el que fue Cardenal y Obispo de Malaga, que considero un deber sagrado el de formar las conciencias. El magisterio de espiritu de don Angel Herrera Oria se centra en la absoluta primacia de la vida interior, fundamento indispensable de la evangelizacion. Bebe de la tradicion perenne de la Iglesia, y se abre al futuro con esperanza. Contra el olvido y el desconocimiento de esta enseñanza capital de don Angel, se alza la obra pionera de Jose Luis Gutierrez Garcia, que CEU Ediciones recupera con motivo del Centenario de la Asociacion Catolica de Propagandistas.

Sens dubte, una de les preocupacions més grans de la pastoral d’avui és la manca de pastors. Però més greu encara deu ser la causa que produeix aquest fet. En termes purament seculars, podríem pensar

Un certero diagnóstico sobre la relación entre pobreza y enfermedad.Es cada vez más evidente que la pobreza y la enfermedad son cuestiones que no se refieren solo al aspecto económico y social. Hacen referencia tambien a la dimension etica y espiritual del ser humano. De ahi su relacion con la justicia, la cual puede servirnos a modo de pantalla de rayos X para detectar lo que la superficie de lo cotidiano oculta, tanto en los paises mas desarrollados como en aquellos mas empobrecidos.

La Biblioteca de Autores Cristianos publicó, en 1944, el primer título del que, con el paso del tiempo, llegaría a ser un dilatado catálogo bibliográfico: «Sagrada Biblia». Eloíno Nácar y Alberto Col

Estas cartas de amor se leen con la misma gratuidad y la misma fruición que una novela, con la fruición de lo que Aristóteles llamó anagnórisis, que despierta por el reconocimiento de la verdad humana de lo representado en el teatro. Pero Jose y Felicita son personajes reales. Su historia no es una ficcion literaria. Ni el ni ella son famosos, ni sus cartas se publican para ser imitadas, sino a sabiendas de que son inimitables en fondo y forma. En estos asuntos, imitar es mas bien despersonalizarse. Su valor esta en que conmueven el animo del lector con una grandeza humana que resplandece en su sencillez sin pretensiones, sincera y paciente. Si algo es deseable que susciten es la esperanza de que vivir "Una Historia de Amor" como esta, extraordinaria en lo ordinario, es, tambien hoy, posible.

Seber Ugarte Calleja. Bilbao, 1966. Doctor en Estética y Teoría de las Artes por la Universidad Autónoma de Barcelona, es profesor en la Universidad Abat Oliba CEU, así como de la Universidad Autónoma de Barcelona y en la Escola BAU/UVIC. En paralelo a la docencia es fotografo y director de arte en factordos studio, espacio dedicado a la produccion de libros de arte y comunicacion grafi ca. Sus imagenes y textos han sido publicados en varios formatos tanto nacionales como internacionales.Maria Josefi na Vega Jaimerena. Mar del Plata (Argentina), 1985. Licenciada en Periodismo por la Universidad Abat Oliba CEU. Ha publicado relatos, criticas literarias y de cine en la revista universitaria Letras de Batalla, de la que es directora desde 2008.

En su primer año con nuevo nombre, la Cátedra de Teología Contemporánea "José Antonio Romeo", del Colegio Mayor Universitario de Madrid, quiso abordar una reflexión amplia y variada sobre los problemas y los temas que la vida nos plantea hoy. Sin ignorarlos, quería superar los recurrentes interrogantes y debates morales sobre el origen y el final de la vida, por interesantes, complejos y urgentes que sean. Así es como nació este programa para el XXVIII curso de la Cátedra. Iniciado con los interrogantes que la vida ofrece hoy, se abre en un primer conjunto de conferencias a lo que la teología puede decir sobre el Dios que crea, sustenta y acompaña la existencia del ser humano. Un segundo bloque de conferencias trató de profundizar en las relaciones de la vida con las grandes dimensiones de la condición ética: qué entender hoy por calidad de vida y qué relación tiene la vida con la felicidad, la bondad y la sabiduría, como elementos fundantes de nuestra realidad cotidiana. Importante en este conjunto de la vida vivida en presente era decir algo sobre lo que hoy se piensa, escribe y vive a propósito de la vida espiritual. Y había que abordar no solo el origen y el presente de la vida, sino también su futuro, marcado por la muerte (se entienda como se entienda en sus múltiples interpretaciones y valoraciones actuales), y una muerte digna, para terminar con una mirada creyente a un posible futuro, promesa de un Dios que rompe con su novedad la experiencia mundana incontrovertible de la finitud. Este sugestivo, amplio y variado esquema ha sido desarrollado por un grupo de autores en el que coinciden firmas consagradas, habituales desde hace años de la Cátedra (como Torres Queiruga, Vidal, Martín Velasco, Fraijó o Navarro) con nuevos teólogos y teólogas que incorporan su pensamiento, renovando así la reflexión de fe sobre la realidad, renovación que aquí quiere ser espejo de la vida misma, que siempre e inevitablemente se renueva. Más en concreto, se ha dado un amplio campo a las aportaciones femeninas y feministas, que en este, como en tantos otros temas, tienen mucho que de

La intención de Dawson no es hacer la apología de la cristiandad medieval o rescatar del olvido histórico la cultura medieval cristiana; más bien se propone investigar y sacar a la luz los antecedentes socioculturales de la civilizacion occidental moderna. En efecto, al analizar los antecedentes historicoreligiosos de esta cultura, sus elementos formativos, sus instituciones religiosas y sociopoliticas, sus creaciones intelectuales y artisticas, asi como sus crisis espirituales y conflictos sociales, el autor logra discernir la clave para entender los periodos subsiguientes de la historia de Occidente, particularmente la Era Moderna, con sus evidentes logros ideologicos y cientificos y sus lamentables vacios espirituales y morales. Heberto Verduzco Hernandez (autor de la introduccion, compilador y traductor)

¿Quiénes fueron los misteriosos Culdeos? La palabra 'culdeo' comenzó a utilizarse durante la primera parte del siglo XVI, como una corrupción fonética de otras palabras. Sin embargo, el grupo social que estas palabras designaban tenía una existencia y un origen mucho más remotos: los primeros siglos de la era cristiana. Este libro aborda la historia, los usos, las costumbres, la organización social, la cultura, etc.

En esta obra encontraremos un designio didáctico manifiesto. En efecto, Isaías enseña lo que ha recibido de sus Padres, "lo que ha visto y escuchado entre los Ancianos", transmitiendo a sus discípulos las tradiciones que el mismo heredo de los grandes monjes de Escete. Y es, ciertamente, la Enseñanza de los Padres, el mismo espiritu de los Padres del Desierto, lo que aqui se presenta. Se lo puede considerar como el eco fiel de sus maestros y buscar sin temor en estos textos con que suplir el laconismo y el silencio de los "Apotegmas" sobre ciertos puntos. En efecto, los Ancianos, lejos de querer adoctrinar a los discipulos e inculcarles ideas y teorias, querian, sobre todo, liberarlos de todo aquello que podian tener en sus mentes para hacerlos capaces de escuchar la voz de Dios en el silencio del desierto. Esa libertad debian adquirirla al precio de una ascesis rigurosa, fundada en la aniquilacion de la propia voluntad. Las palabras de los ancianos estaban destinadas a mostrar concretamente a los principiantes la forma de comportarse en relacion consigo mismos, con Dios y con los hombres, para poder asi entrar en posesion del don del discernimiento espiritual, la "diacrisis". Ese aspecto, esencialmente practico, explica en gran parte su silencio acerca de la mayoria de las verdades de la fe cristiana y de los elementos de la espiritualidad monastica. Por lo tanto, si bien nos resultara dificultoso encontrar en la obra de Isaias una doctrina sistematica, como asi tambien una teoria de la ascesis monastica, podemos apreciar, a traves de su lectura, los lineamientos de una enseñanza sustancialmente conforme con la que se desprende de la tradicion apotegmatica, pero, al mismo tiempo, mas rica y original.

Ed., José Rodríguez Molina. Con honestidad, sinceridad y realismo cuatro curas obreros nos introducen en el interior de sus vidas y de la decisión que un día tomaron de ponerse a disposición del homb

La ciencia ha introducido mejoras en nuestro mundo. Todos somos testigos de los avances extraordinarios que hemos logrado en los medios de transporte, en las comunicaciones, en la producción de alimentos, en el diagnostico y curacion de enfermedades. Tambien hemos progresado en el conocimiento del hombre y del universo. Pero la razon cientifica no aporta los ideales ultimos de la vida humana. Estos han de nacer en el seno de una razon mas amplia, una razon sapiencial, abierta a un reconocimiento de la dignidad de las personas en cuanto individuos irrepetibles, ante todo, y de su proyeccion social y trascendente. El hombre es capaz de remontarse, mas allas de las ciencias naturales y las ciencias humanas. hacia las cuestiones de fundamento y de sentido ultimos de su vida. Investigar sapiencialmente la ciencia significa valorarla desde esta perspectiva totalizadora. No habra autentica mejora de la vida humana si se atribuye a la ciencia el papel rector en nuestra cultura. Mision de la ciencia no es determinar los fines de la existencia humana, sino perfeccionar los medios, los instrumentos, o dar que pensar al hombre en la busqueda ultima del sentido de lo real existente. A tal tarea no solo pueden colaborar cientificos y filosofos, sino tambien teologos, como se indica en las paginas de este libro. A todos les une el comun interes por la verdad, por el bien y por la belleza, en definitiva, implicita o explicitamente, la inquietud por descubrir las huellas de Dios en nuestra tierra.

El proposito de este número de Corintios XIII es hacer reflexionar sobre aspectos importantes en una sociedad de gran movilidad que ha de ser un hogar común y justo para el desarrollo humano.

La edición de este nuevo volumen de los escritos pastorales de Cardenal Arzobispo de Madrid, Don Antonio Maria Rouco Varela, se inscribe en esta finalidad eclesial: dar a conocer su magisterio, expresado en distintos generos literarios, homilias, alocuciones, discursos, que convergen en la inquietud propia de su ministerio de obispo: Exponer la verdad de Cristo, aplicarla a todas las circunstancias de la vida, para iluminar al hombre de hoy, que, como el de todos los tiempos, esta llamando a creer en Cristo, su unico redentor.

Es preciso enraizarse en la tradición que hizo posible la Europa que hoy conocemos. ¿Cuál son las raíces de Europa? La presencia cristiana es clave en los orígenes de Europa. No puede comprenderse el edificio europeo sin la acción directa del Cristianismo que posibilitó la construcción de una cultura nueva. Como recordó Benedicto XVI en su viaje a París, la búsqueda de Dios "es la base de la cultura de Europa" y, añade, "sigue siendo aún hoy el fundamento de toda verdadera cultura". La propuesta cristiana sigue siendo un camino adecuado para reconstruir sobre las ruinas del nihilismo y la desesperanza el viejo sueño europeo.

Este libro propone argumentos que permitan al lector repensar su fe abandonada, contrastar su modo de vida con la imagen real de un cristianismo pleno. Chuvieco ha seleccionado algunos temas en donde puede mostrarse cómo esa luz de la fe aporta un nuevo sentido. No ha pretendido ser exhaustivo, ni siquiera cubrir los contenidos imprescindibles, sino proponer reflexiones sobre temas que le preocupan o le atraen especialmente. Su mayor satisfacción será que estas páginas descubran al lector siquiera un reflejo de la maravilla de Dios, de cómo la fe da un nuevo enfoque a nuestras actividades más cotidianas. Como ha pretendido indicar en el título, el autor confía en que las ideas de este libro sirvan para hacer pensar al lector en sus propios argumentos sobre aspectos que marcan de modo tan crucial la propia existencia, contrastando sus razones con las que propone.

Con un estilo refinado, capaz de implicarnos con entusiasmo, el cardenal Martini nos propone una reflexión sobre lo que significa la opción de la fe a la luz del itinerario humano y espiritual vivivd