Libros de Diccionarios de religiones, página 174 de 650

La presente obra, que la BAC se complace hoy en ofrecer a los lectores de habla hispana, apareció por vez primera en Cracovia, a principios de octubre de 1972, cuando se cumplía el X aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. El estudio llevado a cabo por el entonces cardenal Karol Wojtyla se situa en el centro mismo de la reflexion conciliar sobre las implicaciones pastorales de muchos aspectos esenciales de la fe cristiana y, sobre todo, sobre la realidad y mision de la Iglesia. El titulo que lo encabeza nos indica muy a las claras que el autor considera el Vaticano II como la piedra angular de la renovacion del Pueblo de Dios, como la imagen, adaptada a nuestro tiempo, de la autorrealizacion de la Iglesia. La obra, en su conjunto, se presenta como una sintesis de los aspectos principales de la enseñanza conciliar. El lector puede tener la impresion, a veces, de hallarse ante una sinopsis y nueva ordenacion de los mas importantes textos conciliares. No le faltara razon. El mismo autor define su libro como un amplio documento de trabajo, como un vademecum del Concilio. Pero no es este el aspecto mas significativo de la obra. Lo esencial es la clave segun la cual Karol Wojtyla lleva a cabo esta sistematizacion y el objetivo que con ella persigue. Porque, en definitiva, La renovacion en sus fuentes constituyeuna respuesta al interrogante que, desde la raiz de su existencia, se le plantea al creyente de nuestros dias: ¿que significa ser cristiano y vivir la Iglesia en el mundo contemporaneo? A nadie se le oculta la significacion de este estudio para comprender el sentido de la reforma del Pueblo de Dios en la que se halla empeñado Karol Wojtyla como Vicario de Cristo y Pastor supremo de la Iglesia. La aplicacion del Vaticano II constituye la linea programatica fundamental del ministerio pontificio de Juan Pablo II. El Papa lo expreso con toda claridad en su primer discurso a la Iglesia y al. mundo: El concilio, igual que no termina en sus documentos, tampoco acaba con las aplicaciones que se han realizado durante estos años. Por eso juzgamos que nuestro primer deber es promover, con la mayor diligencia posible, la ejecucion de los decretos y normas directrices del mismo.

Para liberar al hombre contemporáneo del miedo de sí mismo, del mundo, de los otros hombres, de los poderes terrenos, de los sistemas opresivos, para liberarlo de todo síntoma de miedo servil ante esa fuerza predominante que el creyente llama Dios, es necesario desearle que lleve y cultive en su propio corazón el verdadero temor de Dios, que es el principio de la sabiduría. Ese temor de Dios es la fuerza del Evangelio. Es temor creador, nunca destructivo. Genera hombres que se dejan guiar por la responsabilidad, por el amor responsable. Genera hombres santos, es decir, verdaderos cristianos, a quienes pertenece en definitiva el futuro del mundo. - Juan Pablo II