Libros de Diccionarios de religiones, página 180 de 650

El tiempo de intervenir activamente en el debate cultural sobre la cuestión del aborto ha llegado ya a España. Otros países, europeos y no europeos, nos han precedido. Este libro aborda la larga experiencia italiana (1973-1981) sobre el tema. De la mano de Emilio Bonicelli, abogado y periodista, redactor hoy del semanario milanes Il Sabato, el lector español se adentrara en una problematica de caracter cultural, politico y juridico generada por la mentalidad radical burguesa propia de las democracias occidentales. Sin ninguna duda, el contenido de este trabajo sera un instrumento que ayudara a adoptar posiciones mas definidas en nuestro futuro inmediato, por cuanto los caracteres iniciales del proceso italiano son de una gran similitud con los que se han producido en nuestro pais.

Desde la aparición de la voluminosa Biografía crítica de San José de Calasanz (1949) y de su obra complementaria Revisión de la vida de San José de Calasanz (1963), ambas debidas al P. Calasanz Bau, han sido muy abundantes los estudios criticos parciales sobre la biografia, pedagogia, teologia, espiritualidad, etc., del Fundador de las Escuelas Pias. Todas estas investigaciones se han tenido en cuentael redactar la presente obra, que, por ello, a pesar de su brevedad y concision, intenta ser una biografia nueva, puesta al dia, del santo pedagogo español. Pero nada ha cambiado sustancialmente. Sigue siendo una historia apasionante, casi de novela, en la que, frente a la genialidad de proclamar los derechos de los niños pobres a la enseñanza y a la cultura, surgen las contradicciones donde menos cabria esperarlas.

Ambos pensadores traballan no frente aberto pola quebra da Escolástica. Amor Ruibal inicia a partir de 1914 un pensamento profundo e pioneiro, nalgún aspecto non lonxe da fronte fenomenololóxica que enton se abria en Alemania. Partindo da intuicion ontoloxica dun"correlativismo universal", elabora unha orixinal fundamentacion do coñecemento. A distincion entre o"nocional"e o"conceptual"permitelle un plantexamento orixinal e profundo do coñecemento de Deus, que previamente perseguira nos seus avatares historicos. Zubiri, tanto na sua metafisica como na sua gnoseoloxia, elabora unha fundamentacion que no esencial coincide coa de Amor Ruibal (mais sintetica e dinamica neste; mais analitica e formalmente actualizada naquel). Na aplicacion o problema de Deus a diverxencia e maior nas perspectivas, pero de fondo abre unha fructifera complementariedade.