Libros de Hinduismo, página 10 de 45

A los treinta y cuatro años, Maruti, más tarde conocido como Nissargadatta, conoció a quien sería su gurú: Sri Siddhararneswhar Maharaj. Este encuentro cambiaría su vida para siempre. Tras un corto periodo de visiones y trances, el joven se ilumino y encontro el Ser, la unica Realidad y fuente del Amor que todo lo abarca. Aquel vendedor de cigarrillos, nacido en una humilde granja, que tras la iluminacion comenzo a impartir una enseñanza suprema en el altillo de su propia casa, hoy dia es considerado uno de los principales maestros de la filosofia Advaita del siglo XX. Todo lo que dijo sobre el tema se encuentra disperso en diez libros que forman el grueso de sus dialogos publicados. El proposito original de esta recopilacion titulada Nisargadatta Gita fue, segun cuenta su responsable Pradeep Apte, superar esa dispersion seleccionando y clasificando su legado, para poder ofrecer instrucciones claras sobre como hacer la sadhana (practica), y a la vez mostrar lo que el experimento durante el proceso.

Libro en inglés basado en la película-documental sobre la vida de Yogananda.

"En esta obra encontrará el lector un gran número de narraciones que he tenido ocasión de ir escuchando de maestros y recuperando a lo largo de mis más de 100 viajes a la India y de medio centenar a los paises asiaticos.Estas sugerentes narraciones forman parte del legado espiritual de la humanidad y por su caracter adogmatico y suprarreligioso pueden ser leidas, apreciadas y disfrutadas por toda clase de lectores.Suelen ser hermosamente sencillas, pero pueden ser leidas, reflexionadas y meditadas desde distintos planos de entendimeitno.Sirven para niños y adultos y son siempre adogmaticas, encantadoras y sutiles."

El hinduismo es aún en nuestros días una de las religiones más desconocidas en Occidente. Aunque la ciencia indológica ha avanzado mucho en las últimas décadas, la mayor parte de los textos hindúes –

Una asequible explicación de la esencia del hinduismoEste libro responde a cien preguntas sobre diversos temas fundamentales del hinduismo, una de las creencias más antiguas de la humanidad, para ayudar al lector a conocerlo y comprenderlo mejor. Las preguntas se agrupan por grandes temas: el desarrollo historico del hinduismo, su doctrina, sus libros sagrados, sus mitos, fiestas y ritos, las religiones que le son afines, en que consiste su camino mistico y cuales son los movimientos religiosos surgidos en su seno. Desde una perspectiva catolica, esta religion politeista originaria de la India puede entenderse como una religion imperfecta, pero este libro nos revela que tiene un espiritu de autentica religiosidad, un profundo sentido de lo trascendente y una importante experiencia monastica. El libro se completa con un vocabulario y una bibliografia seleccionada.

Desconecta todos los dispositivos electrónicos, olvida las preocupaciones del día a día, relájate y disfruta coloreando las 72 bellas ilustraciones de este libro con lápices de colores o rotuladores/marcadores. Con diseños elegantes y trazos finos para q

Esta breve obra pertenece a la serie de las obras y tratados específicos en prosa y en versos (prakarana) que constituye la base introductoria a un conocimiento más profundo de la Doctrina iniciática. Ademas, pone de manifiesto aspectos particulares de la misma y, en este caso, lo que se subraya es la Realizacion. Se ofrece, por tanto, una descripcion sintetica de algunos principios del Vedanta y la presentacion de quince medios o pasos mediante los cuales alcanzar el Conocimiento-realizacion.En esencia, Aparoksanubhuti (literalmente, la realizacion directa del Si-mismo) trata sobre la identidad del jivatman con el Brahman o Absoluto sin atributos, que se consigue resolviendo la avidya (ignorancia metafisica) mediante el vicara (busqueda discriminadora).Para el Vedanta, lo que cautiva al individuo, aprisionandolo en el mundo del samsara, es la avidya, que solo se puede eliminar mediante la investigacion y una incisiva discriminacion-discernimiento entre lo real y lo no-real, entre noumeno y fenomeno. Avidya, vicara, vidya, prarabdhakarama, jivatman, Brahman, son terminos fundamentales de la doctrina Vedanta a los que se les otorga oportuna relevancia.

En la India predomina la noción de que todo lo existente es una misma realidad de naturaleza divina. Este concepto panteísta tiene como consecuencia natural el respeto por todas las formas de vida y por el entorno. No solo los animales, tambien los rios, las montañas y, en general, toda la Naturaleza es sagrada en su esencia. De ahi deriva el famoso pacifismo indio, la ahimsa, la no violencia y el respeto a todos los seres.

Esta joya de la filosofía advatía fue escrita, como dice en su introducción, para todos aquellos que tras discriminar lo real de lo irreal, con una mente firme y tranquila y una fe sólida, finalmente están deseosos de liberarse de esa esclavitud.

Dondequiera que miro, descubro Tu presencia; pleno estoy de la gloria de Tu magnificencia, y ardo en el fuego sacro de Tu felicidad. Yo lloro por aquéllos que jamás te contemplan, por los que nada sienten De Tu gloriosa Paz. ¿En cuál humana forma pudiera demostrarles Tu Inmarcesible gloria?.

"Después de la publicación de «I am That», los occidentales comenzaron a visitar y oír las enseñanzas de Nisargadatta Maharaj en Bombay entre los años 1975 y 1981. Tras su muerte, parece que el curso

La cultura india clásica contempla el tiempo y la historia de forma muy distinta a como lo hace el mundo tecnológico moderno. Una concepción cíclica del tiempo y una visión de la historia subordinada a la eternidad pueden abrir perspectivas esclarecedoras en estos momentos de pensamiento unico.El Occidente moderno da una gran preeminencia a la Historia, donde situa en gran parte la esencia y significado de la humanidad. La India clasica, por el contrario, no ve la historia sino la manifestacion, bajo innumerables formas, de arquetipos situados en otro plano, por lo cual no se ha interesado en memorizar la sucesion de los acontecimientos concretos.En lugar de concebir el tiempo como rectilineo y neutro, como en la vision cientifica, la India lo contempla como ciclico. El tiempo puede ser medido solamente a partir de los ciclos naturales, por lo cual es logico que adopte una forma ciclica a todos los niveles. Uno de estos ciclos esta formado por cuatro eras (conocidas en la Antiguedad grecolatina como de Oro, de Plata, de Bronce y de Hierro) durante las cuales, mientras la vida se hace cada vez menos sencilla, el caracter de la humanidad degenera progresivamente.Segun la tradicion hindu, actualmente nos encontramos en el Kali Yuga o Edad de los conflictos,, donde las bajas pasiones de los hombres toman la preeminencia en detrimento de la virtud (dharma). Sin embargo, vivir en la Epoca Sombria tambien tiene ventajas insospechadas.