Libros de Hinduismo, página 7 de 47

La enseñanza de Swami Ramdas cubre todos los aspectos de la existencia humana y todas las facetas de la vida espiritual centrándola en torno a la noción suprema de Bhakti, la vía del amor libertador.

¿Cómo explicar que todavía hoy en 2023 para mucha gente en la India Kabir sigue vivo? No en persona, claro, sino en sus poemas, en sus canciones y en su mensaje.Kabir Das, Kabir Sant, Sant Kabir, Kabira (1448-1518) fue contemporaneo en el tiempo de Fançois Villon y Fernando de Rojas, por ejemplo, nombres que han quedado relegados a los manuales de historia y de literatura medieval. Imaginen ahora que hoy dia la gente cantara sus poemas y canciones; imaginen que de el hubiera surgido un movimiento religioso (el Kabir Panth), que cuenta en nuestros dias con entre cuatro y nueve millones de seguidores; imaginen tambien que Kabir fuera uno de los cimientos de la religion Sij. Sus poemas y canciones siguen vivas 600 años despues, ya que, un mensaje verdaderamente espiritual como el del Kabir pertenece a la eternidad, iluminando nuestra vidas con una inmortal frescura.

Hablar de yoga nos lleva irremediablemente a pensar en posturas físicas. También en meditación. Parecería que la tradición de posturas yóguicas tiene su exponente más importante en el hathayoga, una tradicion que se remonta a unos mil años atras. Sin emba

Kalyana es una de los cinco calificativos que se le atribuyen al rostro del Ser Supremo por Su benevolente actitud hacia todo el mundo creado. El título expresa: ""Salutaciones al que promueve el bienestar de todos los seres vivientes"". Sundaram quiere decir Hermoso. ""Salutaciones a la Encarnación de extrema serenidad y belleza"". Podemos apreciar la Benevolencia Divina a través de las historias devocionales reales, con las que Shyam Hamrahi, el autor de este libro, nos deleita. Hamrahi es un antiguo devoto que nació y vive en India, él describe entre relatos la relación mística con el Maestro, y nos comenta partes sublimes de las enseñanzas y prácticas espirituales del Tántra Yoga basadas en la filosofía de Shrii Shrii Ánandamúrti, dejándonos así la verdadera visión y meta espiritual del Tántra. Leer los relatos será una experiencia espiritual profunda, tanto para los seguidores existentes como para los nuevos buscadores; ya que revelan la relación mística con el Maestro. Los editores. Shyam Hamrahi, el autor de este libro, es un gran devoto de Shrii Shrii Anandamúrti, Bábá. En esta colección de historias verídicas su propósito es atraer a los buscadores espirituales y sumergirlos en la ideación espiritual para que puedan disfrutar de la bienaventuranza Cósmica. "

"Desde la publicación del I Am That, Sri Nisargadatta Maharaj, el sabio cuyas enseñanzas recopila el libro, tuvo un enorme impacto en occidente. Muchos extranjeros fueron a verle para conocer de primera mano sus enseñanzas tener a un gurú vivo. Con el transcurso del tiempo parece que en occidente nos hayamos apropiado del aspecto e Nisargadatta relativo a sus enseñanzas, pero su vida como ser humano fue también una enseñanza. Antes de la publicación del libro, Nisargadatta pasó más de treinta años enseñando en Bombay, viviendo su vida a la par que los acontecimientos históricos se iban sucediendo. Por primera vez se presenta una biografía de Sri Nisargadatta Maharaj que no sólo es la más completa que se ha escrito hasta ahora, sino que, además de utilizar fuentes documentales, la información ha sido obtenida por el autor mayoritaria y directamente sobre el terreno, en India, en Bombay, en muchos lugares, de muchas personas. Es una historia contada por quienes le conocieron de uno u otro modo, incluso por la propia familia de Maharaj. Adentrarse en las páginas de este libro es, en esencia, un descubrimiento tras otro. "

La upanishad del bosque es uno de los textos más importantes de la escuela del Vedanta de la filosofa india. Se trata de un libro de comentario a los Vedas (las fuentes del saber) en el que se trata de los principales temas del pensamiento hindu: el concepto del Absoluto, las leyes del karma y del dharma, la teora de la reencarnacion, la nocion de la ilusoriedad del mundo fenomnico, los ciclos de la creacion y otros varios. Es una obra variada, en prosa, verso y dialogos en la que se divulga el saber hermtico que antes estaba reservado a unos pocos. Aparte de su profundidad de conceptos, es un escrito de gran belleza formal que pone de relieve la capacidad de los antiguos indios de transformar la filosofa en arte.

El autor presenta los Veda como una experiencia humana todavía válida, capaz de enriquecer y estimular al hombre moderno y de causar un movimiento de respuesta en aquella parte de nosotros que las fuertes presiones de la vida moderna han insensibilizado.El objetivo de este volumen de las OOCC es hacer posible la experiencia vedica del hombre actual y describir lo que este puede entender y asimilar utilmente reviviendo una experiencia que, al ser parte de la experiencia humana total, ha dejado tras de si indicios y rastros que puede ser importante seguir. Tambien pretende que esta antologia pueda presentar los Veda como un monumento religioso universal, sin separar sus raices de su identidad historica, que tiene que ver con las religiones agrupadas bajo el nombre de hinduismo.

Dice Krishnamurti: "Lo que el ser humano es totalmente, tanto en los niveles superficiales como en los más profundos de su conciencia, produce una sociedad con su estructura correspondiente". Si la sociedad en que vive es violenta, es porque el ser humano tiene esa violencia adentro de el. Por ello, si desea cambiarla, antes de intentar hacerlo directamente debe cambiar el en su interior, lograr una revolucion psicologica a nivel individual. Las doce platicas que conforman este libro, que Krishnamurti sostuvo en universidades, abarcan temas diversos, como pensamiento y temor, placer y dolor; violencia y libertad; muerte, vida, amor. Ellos son el medio para examinar los valores humanos, que adquieren de esta manera una nueva luz. Krishnamurti invita a hacer una reflexion comprometida, buscando una comprension libre, sin prejuicios, dogmas ni expectativas -y no un entendimiento meramente intelectual.

Inspirado en la afirmación de Krishnamurti acerca de que la verdad se encuentra a través del vivir, El Libro de la Vida presenta 365 meditaciones, desarrolladas en 48 temas. Estas meditaciones abarcan cuestiones como la verdad, el pensamiento, el deseo, las creencias, el apego, la inteligencia, los sentimientos, la atencion, el bien y el mal, entre otros temas, y tienen como eje de referencia los conceptos de libertad, transformacion interior y el vivir plenamente despiertos.Un libro que evidencia toda la capacidad y sabiduria de este extraordinario maestro capaz de elevarnos a unos niveles de comprension y claridad de pensamiento dificiles de acceder sin el estimulo poderoso de su profunda sabiduria y espiritualidad. El Libro de la Vida es un tesoro de conocimiento tanto para aquellos que ya conocen a esta enorme figura filosofica y religiosa como para quienes la descubren por primera vez.

Sri Nisargadatta Maharaj se ha convertido en una de las figuras espirituales más llamativas del siglo XX. Hasta el momento de su muerte ocurrida en 1981, miles de buscadores sinceros procedentes de todas las partes del mundo hallaron la forma de llegar hasta su humilde habitacion ubicada en uno de los barrios mas pobres de Bombay. Sus palabras que muchas veces surgian como una potente explosion de luz incluso antes que el visitante hubiera terminado de formular su pregunta no procedian de su envoltura mental y corporal. Eran la expresion clara y directa de ese plano en el que todos somos uno y en el que al mismo tiempo estamos unidos con la Divinidad. Obras en preparacion conteniendo las ultimas conversaciones de Sri Nisargadatta: El Nectar de los Pies del Señor y Anterior a la Consciencia.

David Bohm; J. KrishnamurtiApasionante diálogo entre uno de los sabios más grandes de nuestro tiempo y uno de los físicos más aclamados del siglo xx. Tanto Krishnamurti como David Bohm coinciden en la escasa adecuacion entre el pensamiento de la tecnica y la realidad mas profunda. Es preciso alcanzar la libertad respecto a las posturas egocentricas, alcanzar el discernimiento que llega hasta la base de todo lo que existe.

Krishnamurti compara el condicionamiento de la mente humana con la programación de una computadora. Es esta programación del cerebro, como resultado del medio familiar y social y de la educación, lo que hace que una persona se identifique con una religión particular o que se torne en ateo, o adopte una de las divisiones del partidarismo político. Cada cual piensa de acuerdo con su particular programación que los domina, cada cual está atrapado en su propia y particular "madeja" del pensamiento. El "yo", el ego, la personalidad, no es más que la manifestación personal de una programada madeja del pensar. El pensar es un proceso material, el funcionamiento del cerebro, no es en sí mismo inteligente. Krishnamurti señala que la libertad significa llegar a ser libre de la "programación" que se ha impuesto al propio cerebro. Esto implica la pura observación de la naturaleza del propio pensar; quiere decir observar sin el pensamiento, una paradoja que se resuelve por el hecho de que cuando hay "pura observación" no hay pensamiento que observa. "La observación es una acción en sí misma", es inteligencia, la cual nos libera de toda ilusión y temor.