Libros de Historia de las religiones, página 16 de 80

Con los obispos actuales habría que hacer lo mismo que con los forajidos del Oeste: declararlos fuera de la ley y exponer sus fotografías con la leyenda «Se busca». La mayoría de sus declaraciones so

En octubre de 1910 Portugal protagonizó una revolución que derrocó la monarquía y fundó una república inspirada en los ideales democráticos y laicos. También expulsó a las congregaciones religiosas y nacionalizó todas sus propiedades. España se convertía por primera vez en su historia en un reino católico rodeado por dos repúblicas laicas y marcadamente anticlericales. Para unos, el triunfo de la revolución portuguesa sólo podía indicar que el país no lograría zafarse de aquella marea secularizadora que cundía entre sus cercanos; para otros, era el signo más visible del acoso de las repúblicas, y de la necesidad de reforzar el catolicismo frente a los peligros de la modernidad, extendidos ya plenamente entre nuestros vecinos. Entre 1910 y 1936 Galicia atravesó un incipiente proceso de modernización, impulsado por su paulatina integración en el mercado capitalista, la incorporación en su seno de una mayor diversidad ideológica, y el incremento de las diversas fórmulas de participación ciudadana. Este libro pretende analizar hasta qué punto la institución eclesial se incorporó en este proceso, si es que lo hizo; estudiando no sólo los discursos propagandísticos esgrimidos, sino también los recursos humanos y materiales puestos en juego, y las diferentes estrategias para sumarse u oponerse a su desarrollo. Para explicar el rol autoritario e intransigente asumido por la jerarquía eclesiástica en la guerra civil y en las décadas posteriores, una buena parte de nuestra historiografía ha dictado una sentencia condenatoria sobre la flagrante incapacidad de la Iglesia española para incorporarse en el proceso de modernización. Sin embargo, que a partir de julio de 1936 se impusiese por la fuerza un modelo exacerbadamente clerical y tradiconalista, no impide constatar que existieron otros proyectos eclesiales en juego, que habían alcanzado cierta relevancia hasta esa fecha. Profundizar en un análisis sereno del perído prebélico en un país en el que la intolerancia religiosa ha sido tan recurrente, supone no sólo un apasionante reto para las nuevas generaciones de historiadores, sino un compromiso ineludible para todos aquellos ciudadanos que aspiramos a avanzar en la construcción de una democracia más plena, en la que la libertad de conciencia, también la religiosa, se considera "sagrada".

La Religión de la Naturaleza, tronco único de cuantas religiones ha inventado el hombre, se ve hoy encubierta tras los velos sucesivos que sobre ella han ido echando estas religiones, y la Verdad Primitiva, el Templo sepultado que diría Maeterlinck, yace oculta tras de esos múltiples velos o re-velaciones, como la yema del árbol bajo su pérula invernal, o como la verdad trascendente bajo el simbolismo que la recubre. De aquí la importancia que entraña para la Filosofía Natural el estudio crítico y desapasionado de los simbolismos de las religiones conocidas y de aquí también el objeto de este libro.

This book is an amazing photographic journey through some of the most important and touching moments of the pastoral life of His Holiness Pope John Paul II. The pictures perfectly showcase John Paul II's love for young people and for the neglected people of the world, his dialogue with the most important government figures and with representatives of other religions, his great concern for freedom and for peace, his constant fight against poverty, and his complete dedication to humankind across the world. Music CDs: The photographs are accompanied by a superb 4 CD soundtrack of classical and church music provided by the prestigious Berlin Classics catalogue.

El Resto de Israel atestiguado por los profetas representa en la antigüedad bíblica un modelo de comunidad que es capaz de contemplar la historia con los ojos de la fe. El Dios del Amén (Is 65, 16) c

El hombre, con palabras de Zubiri, «no tiene, consiste en religión», o sea, es religión, religación respecto de lo divino. Lo que uno tiene puede perderlo. Lo que se es, no se deja de serlo mientras

Los dioses no existen, incluyendo por supuesto al Dios hebreo, Jehová y su reedición tricéfala cristiana son un invento patriarcal de los hombres primitivos para sojuzgar la tierra y a sus habitantes, particularmente a las mujeres. La religion es el prejuicio mas dañino de la humanidad por lo que debe erradicarse.

El título de este esclarecedor libro, Anglicanos y cátolicos: el camino hacia la unidad soñada, es por demás sugestivo. Su finalidad principal es inducir a una comprensión objetiva del intercambio ecumenico entre la Comunion anglicana y la Iglesia Catolica... La unidad no es resultado de un mero proceso humano, sino que se fundamenta en el hecho de que el Espiritu Santo, en cuanto principio de unidad, es que "constituye a la Iglesia como comunion", ya que el Espiritu Santo es de por si " el principio de la unidad de los fieles en la enseñanza de los Apostoles, en la fraccion del pan y en la oracion".

En una mirada filosófica sobre la religión, este libro induce al lector a un diálogo auténtico en busca de la verdad. El texto defiende el ejercicio racional como instrumento imprescindible para comprender el complejo mundo de las religiones, y como criterio de discernimiento aplicable al análisis comparativo entre ellas, así como dentro de cada una. "Con una escritura sobria, precisa y rigurosa, el autor de este libro acerca grandes temas de la teología y de la filosofía de la religión a todo lector interesado" Manuel Fraijó (del prólogo)

La experiencia de musulmanes, judíos y cristianos ante el sufrimiento, la muerte y la enfermedad tiene muchos puntos en común que es necesario y urgente resaltar.El libro está dividido entres partes que corresponden a las tres tradiciones analizadas. Consta de treinta articulos escritos por veintisiete autores. Participan profesores no solo de las Universidades de Comillas, Deusto y Granada sino del Instituto Biblico de Roma, de la Universidad Gregoriana de Roma, de la Universidad de Munich, de la UniversidadComplutense de Madrid, del Seminario Evangelico Unido de Teologia (SEUT) y de la Facultad de Teologia de Catalunya. Colaboran, por supuesto, sacerdotes catolicos, pastores protestantes, un rabino y el secretario del Consejo Europeo de Mezquitas. Sin duda, nos encontramos ante una gran aportacion en el campo de la Bioetica y en la reflexion en torno al dolor, la enfermedad y la muerte.

¡Santo ya! "¡Santo súbito!" fue la respuesta esperada. El clamor de muchos que pedían la beatificación del papa Juan Pablo II, tras su fallecimiento en 2005, fue concedido. El mundo de hoy necesita un guia, porque dificil de transitar. Y, Jaun Pablo II, Karol Josef Wojtyla, manantial espiritual de fe, de esperanza y claridad, es el guia que el mundo necesita. Su vida y su pontificado se caracterizaron por su compasion hacia los que sufren todo tipo de enfermedad, por sus encuentros con los pueblos mas necesitados de justicia y paz..

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capitulos a las misticas judia, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda tambien las herejias, las practicas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capitulos dedicados a las religiones euroasiaticas y tibetanas.a

Eusebiuss account is the only surviving historical record of the Church during its crucial first 300 years. Bishop Eusebius (c. AD260339), a learned scholar who lived most of his life in Caesarea in Palestine, broke new ground in writing the History and provided a model for all later ecclesiastical historians. In tracing the history of the Church from the time of Christ to the Great Persecution at the beginning of the fourth century and ending with the conversion of the Emperor Constantine, his aim was to show the purity and continuity of the doctrinal tradition of Christianity and its struggle against persecutors and heretics, and he supported his account by extensive quotations from original sources.

¿Acaso no parece un contrasentido que una institución que se dice portadora de un mensaje de paz y amor para toda la humanidad se haya enzarzado en cruentas guerras de religión a lo largo de su historia? ¿Hasta que punto la Iglesia se ha dejado llevar por sus intereses terrenales y se ha olvidado de los divinos?

La relación entre la Iglesia y el Estado, el encuentro de la cultura monástica con la naciente cultura escolástica, la herejía de los cátaros, la organización del clero… son alguno de los temas abordados en este volumen cuyo común denominador es ese fecundo siglo XII, surcado por los conflictos propios del crecimiento, y contemplado bajo la atenta mirada de Hildegarda de Bingen. A lo largo de los últimos cuarenta años ha ido cobrando luminosa presencia en todo el mundo la multifacética figura de esta abadesa alemana a través de sus obras escritas -traducidas a varios idiomas-, de la difusión de sus composiciones musicales, de la práctica de su medicina, del estudio de su pensamiento, tan sólido como para ganar en el seno de la Iglesia la admiración de los últimos pontífices, pero también -y desde otra perspectiva-, la de historiadores e intelectuales. Bajo la mirada de Hildegarda hallamos también la consideración de temas como la creación del hombre y del mundo, la revalorización del cuerpo, la proclamación del amor humano, la afirmación de la ley natural, aspectos éticos del obrar humano, y otros más "ocasionales", como son la ubicación de los puntos cardinales en las iluminaciones de la abadesa de Bingen, su opinión sobre la astrología, y sus reflexiones sobre la Trinidad. Este libro, sin duda alguna, llevará nuevos alientos a futuros estudios, enriqueciendo un acervo de conocimientos que crece día a día, dado que Hildegarda de Bingen, a pesar de sus más de novecientos años, sigue siendo, a la luz de su obra, una mujer asombrosamente actual y convocante.

Este es el primero de los tres tomos que componen esta obra de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las más importantes creaciones culturales de nuestro siglo.Éste es el primero de los tres volumenes que componen Historia de las creencias y las ideas religiosas de Mircea Eliade y que suponen, en su conjunto, una de las mas importantes creaciones culturales de nuestro siglo.La erudicion, la fuerza intelectual y la capacidad para la sintesis de su autor dan como resultado una vision de las creencias religiosas que, segun su propia formula, arroja simultaneamente luz sobre la unidad fundamental de los fenomenos religiosos y la inabarcable variedad de sus expresiones.Este tomo conduce al lector desde las primeras manifestaciones magico-religiosas de los hombres y las mujeres prehistoricos hasta la difusion del culto a Dionisos, pasando por las religiones de Mesopotamia y del antiguo Egipto, la de Israel, la de los indoeuropeos, las de la India antes de Buda, la griega y la irani.