Libros de Teología, página 51 de 116

Este manual es un libro básico para introducirse en la teología de las religiones. Aporta con ese fin los datos y elementos principales en torno a la reflexión sobre las religiones de la tierra, y ofrece una valoracion que resulta orientadora para el lector. La relacion del Cristianismo con las religiones es uno de los asuntos importantes que debera ocupar a la Iglesia durante los proximos decenios. Las muchas cuestiones teoricas y practicas que las religiones plantean al Cristianismo exigen de los cristianos un conocimiento adecuado de los principales credos de extension universal. Es una experiencia llamada a reforzar su propia identidad espiritual y su respeto hacia las demas tradiciones religiosas. Jose Morales Marin es profesor de Teologia Dogmatica en la Facultad de Teologia de la Universidad de Navarra. Trabaja en temas de Teologia dogmatica y espiritual, y ha investigado en la vida y escritos del Cardenal Newman. Autor de numerosos estudios sobre teologia, historia y literatura, en Rialp ha publicado tambien: Iniciacion a la Teologia; El islam; El valor distinto de las religiones; Jesus de Nazaret; El hombre nuevo; Madre de la gracia; Fidelidad, y La experiencia de Dios.

¿Cómo transmitir la fe? Julio Jauregui ha tenido el acierto de contestar de la forma más directa: desde su experiencia. Son cartas de persona a persona. Habla un abuelo que pone al descubierto una vi

¿Qué es la Escuela de Salamanca? ¿Cuál fue su origen y su evolución ulterior? ¿Quiénes fueron sus miembros? Qué características presenta? ¿Cuál fue su influjo y proyección posteriores? Son algunos interrogantes planteados en esta obra. Frente a una teologia bajo-medieval en crisis, la Escuela de Salamanca presenta un proyecto de reforma teologica de gran calidad cientifica que responde a los retos de la Edad Moderna. Un serio concepto de la teologia y su metodo, anclado en las mejores esencias de la Gran Escolastica medieval junto con los valores culturales del Humanismo (exigencias historico-criticas, elegancia formal y literaria, etc.) dara corno fruto una teologia nueva―escolastica y humanista a la vez― para un tiempo nuevo, haciendola progresar de manera fundamental. Diversos autores estudiaron a lo largo del siglo XX aspectos parciales de tan amplio tema. La obra presente se propone ofrecer por primera vez un estudio de conjunto sistematico y bien estructurado acerca de la Escuela de Salamanca y su significacion en el movimiento renovador del siglo XXI. Esta interesante teologia salmantina renovada fue la que influyo decisivamente en Trento, en el Catecismo Romano y en la solucion de los graves problemas sociopoliticos del momento (como la colonizacion americana, la reorientacion de la moral economica, la teorizacion del derecho internacional, el problema de la paz y la guerra). No se trata, sin embargo, de una mera curiosidad o erudicion historica: el gran esfuerzo realizado por la Escuela de Salamanca puede servirnos muy bien de punto de referencia y de inspiracion para las serias tareas renovadoras del siglo XXI.

Soplan nuevos vientos en la Iglesia que están reformando las prácticas del ministerio pastoral y educativo. Soplan en dirección a la praxis, hacia una acción más fiel, enraizada en un discernimiento tambien mas fiel. Soplan en la direccion de la espiritualidad, obligandonos a caer en la cuenta de que los viejos metodos han explotado ya suficientemente su capital. Esta claro que la praxis y la espiritualidad en la educacion religiosa y el compromiso teologico en el estudio de la Sagrada Escritura estan mutuamente relacionados. Este libro, que gira en torno a esa sutil e importante relacion, surgio con motivo de una sorprendente reunion en Portland (EEUU), que genero una nueva y gran aventura ecumenica del cristianismo. Pero la innovacion mas importante del encuentro fue el proposito de realizar un trabajo ecumenico en cuestiones serias y urgentes, a saber, el terreno en comun que hay entre la justicia, la educacion y la espiritualidad. Los tres documentos que se presentan aqui fueron las directrices fundamentales del congreso y pueden ser el punto de partida de una espiritualidad mas adecuada que gobierne el ministerio de la educacion en la Iglesia.

La Biblioteca de Iniciación Teológica responde a la necesidad -muchas veces manifestada- de contar con unos libros de divulgación teológica que esten al alcance del cristiano que quiera profundizar en su formacion. En esta coleccion se han publicado diecinueve titulos. La fe es la base y la raiz de la teologia. Esta ciencia es exactamente el desarrollo de la fe, realizado con ayuda de la razon humana. Como en toda introduccion, se estudian aqui -de modo asequible al lector medio- la naturaleza, las fuentes y el metodo de la ciencia teologica. Jose Morales Marin, sacerdote, es profesor de Teologia Dogmatica en la Facultad de Teologia de la Universidad de Navarra. Trabaja en temas de Teologia dogmatica y espiritual, y ha investigado en la vida y escritos del Cardenal Newman. Es autor de numerosos estudios sobre teologia, historia y literatura.

La Eucaristía es el sacramento, de los sacramentos de la Iglesia, en el que se centra y contentra la totalidad de la vida cristiana. Por eso, el Vaticano II no duda en llamarla"fuente y cumbre de toda la vida cristiana"(LG 11);"Cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza"(SC 10). Conscientes de esa centralidad, presentamos este estudio teologico, sistematico y global, con la intencion de ayudar a comprender, celebrar y vivir mejor el misterio eucaristico. Nuestro metodo quiere ser, a la vez: 1)"Unitario", destacando la unidad entre celebracion liturgica y reflexion teologica (logos y simbolo,"lex orandi"y"lex credendi"). 2)"Pascual", porque creemos que la pascua es la clave fundamental para comprender todos los aspectos de la eucaristia. 2)"Mistagogico", valorando lo visible signal y lo referente vital , para penetrar en el contenido y el misterio invisible

¿Por qué es nueva esta Moral fundamental? No porque el autor haya escrito antes otra, sino porque ésta ha sido concebida y realizada con una orientación que todavía no es de uso en el momento actual. En las propuestas actuales de Moral Fundamental se advierte una ausencia, total o parcial, de las referencias propiamente teologales de la vida cristiana; tampoco hay en ellas un tratamiento suficiente de la base epistemologica del discurso teologico-moral. La presente obra colma esas lagunas. El lector ha de saber, desde el principio, que se encuentra ante un libro de talante progresista y abierto al dialogo plural. Esta Moral Fundamental concibe y presenta el cristianismo como un trabajo conjunto para: -acoger las aspiraciones autenticas de la humanidad y, de modo especial, el grito de los oprimidos; -sostener y realizar los deseos de felicidad autenticamente humana; -animar un proyecto de reconciliacion etica de toda la creacion.

Con la denominación de monástica, religiosa o consagrada, liminal o profética, miles de personas sienten la fascinación de esa forma de vivir, que admite muchas variantes y que, anterior al cristianismo, existe desde la antiguedad. El fenomeno -cuando acontece en nuestro tiempo- resulta llamativo, y desconcierta. Aqui se ofrece una reflexion sobre el y una vision teologica en camino para tiempos de cambios profundos, en el contexto de nuestra epoca, definida como posmoderna, neoliberal, planetaria y global. Son destinatarios de esta obra quienes se interesan por una eclesiologia existencial abierta a todas las formas de vida cristiana; quienes desean descubrir una importante dimension utopica, carismatica y creativa de la existencia cristiana; quienes se inician en esta forma de vida y buscan respuestas adecuadas para nuestro tiempo; quienes desean repensarla y refundarla desde nuevos presupuestos; y tambien, quienes, interesados por la ecologia humana de la Iglesia, desean descubrir una de sus zonas mas misteriosas.

El monoteísmo bíblico construye sobre materiales de las religiones politeístas de la antigüedad, sobre todo por lo que se refiere a fiestas y ritos celebrados según modelos arquetípicos de correlació

¿Como Victor Hugo foi reparar na existencia de Galicia, e o que é máis: nunha Galicia como país diferenciado, con reinado propio?Le Petit Roi de Galice é unha“pequena epopea”á que o escritor lle deu