Cooperacion

La bestial y desgarradora historia de una mujer sin techo. Un texto lúcido, contundente y revelador que incita a la reflexión y a la lucha por los derechos humanos más básicos. Esta es una historia real. La de una mujer sin hogar, discapacitada y enferma que trata de solicitar la renta minima a la que tiene derecho segun los optimistas mensajes de la administracion y los medios. Pero el laberinto burocratico que debe recorrer para ello, los escollos y trabas con que tropieza y la crueldad de un sistema que exige mas a quien menos tiene desembocan en la desesperacion. Mientras tanto, los ciudadanos se quedan con la impresion contraria: hay montones de prestaciones y ayudas para los mas pobres. "Privilegiados." "Caraduras." "Vagos." Los prejuicios se acumulan. Este es uno de los comienzos de la aporofobia: el odio al pobre.

Los sentimientos morales resultan ser una energía esencial de las políticas contemporáneas: ellos nutren los discursos y legitiman las prácticas, especialmente cuando estas se dirigen a los desposeídos y a los dominados -que pertenecen a un mundo cercano (los pobres, los extranjeros enfermos, las personas sin vivienda) o lejano (las víctimas del hambre, de las epidemias, de las guerras). Por sentimientos morales entendemos las emociones que nos conducen sobre el malestar de los otros y nos hacer desear corregirlo. Ellos asocian afectos y valores -la sensibilidad y el altruismo-, algunos hacen derivar los segundos de los primeros, es decir la moral de los sentimientos: por lo tanto según esta tradición filosófica, la experiencia del sufrimiento precede al sentido del bien. La compasión cumple con la forma más acabada de esta combinación paradojal entre el corazón y la razón: es la simpatía que se siente frente al infortunio del prójimo la que produce la indignación moral susceptible de generar una acción que busque hacerlo cesar. De esa forma, frente al hombre dejado por muerto por los tunantes en el borde de un camino, el Buen Samaritano del Evangelio se conmueve: le llena la panza, encuentra un hospedaje y paga para que reciba cuidados. Esta parábola inaugura de manera paradigmática una política de la compasión que riega la moral occidental mucho más allá de la doctrina cristiana, la que por otra parte no ostenta el monopolio de la solicitud frente a la desgracia de los otros. En ese contexto, propongo llamar "gobierno humanitario" al despliegue de los sentimientos morales en las políticas contemporáneas.

En todas las sociedades, en lo más bajo de la escala social, vive una población que padece la miseria desde hace generaciones. Se trata principalmente de familias cuyos miembros no se benefiian de las mismas condiciones que los demás de las ayudan que existen. A menudo no acceden a una vivienda, no tienen cobertura sanitaria, no van a clase, no tienen trabajo... A estas personas se unen las que un empobrecimiento repentino o progresivo lleva a cortar, por múltiples razones, con sus vínculos familiares o culturales habituales: transeúntes, emigrantes, parados de larga duración, etc. Todos ellos están excluidos de la vida asociativa, sindical, cultural, política o religiosa, quedando a merced de las administraciones o dependiendo de las obras de calidad. Viven al margen de nuestra sociedad, y les resulta extremadamente difícil incorporarse a ella. Estos hombres y mujeres, niños y adultos, son los que conforman el Cuarto Mundo, los excluidos de los progresos sociales y de la propia participación de la sociedad, en sus luchas e ideales. Son los que ni siquiera tienen voz para hacer llegar sus necesidades, defender sus derechos más fundamentales o plantear su deseo de integración.

Filántropos de referencia es el primero de una colección de libros que pretende impulsar, difundir y reconocer el rol creciente que la filantropía está desempeñando como respuesta a los desafíos sociales. Este primer libro quiere destacar la figura del filantropo, aquella persona que de forma desinteresada destina parte o la totalidad de su vida y/o de su patrimonio en ayudar a la sociedad, creando su propia fundacion y desarrollando o apoyando programas cientificos, tecnologicos y educativos que generan un gran impacto social. El libro reune a filantropos y sus fundaciones filantropicas que relatan la biografia personal y profesional, asi como la experiencia filantropica, de sus fundadores: Pere Mir, Peter Balsells, Ramon Molinas y Eduard Soler.

Este libro es el segundo de una colección que pretende impulsar, difundir y reconocer el rol creciente que la filantropía está desempeñando como respuesta a los desafíos sociales. Al igual que el primero, este segundo libro quiere destacar la figura del filantropo, aquella persona que de forma desinteresada destina parte o la totalidad de su vida y/o de su patrimonio en ayudar a la sociedad, creando su propia fundacion y desarrollando o apoyando, entre otros, programas humanistas, sociales, educativos y culturales que generan un gran impacto social. El libro reune a seis fundaciones filantropicas que relatan la biografia personal y profesional, asi como la experiencia filantropica de sus fundadores.

Les persones tenim la capacitat de convertir el paisatge en experiència i en història, per un procés d'identificació amb les empremtes que hi ha deixat l'home o amb les raons per les quals no s'hi ha

Durante las dos últimas décadas las asociaciones de inmigrantes se han convertido en un nuevo e importante actor de la sociedad civil española, ampliando así el abanico de entidades que la integran. Junto a otros actores mas veteranos, como las Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo (y tambien otras ONG del campo de la accion social), las asociaciones de inmigrantes han adquirido un cierto protagonismo y reconocimiento como actores de la cooperacion internacional fuera de nuestras fronteras y la integracion social en España. Esta nueva realidad ha conllevado en cierto grado la recomposicion de las relaciones entre unos y otros actores, estableciendose nuevas formas de colaboracion entre las diferentes entidades, aunque en la mayor parte de los casos viejas y nuevas organizaciones han venido trabajando mas bien por separado. Con el objetivo de conocer los cambios producidos pusimos en marcha el proyecto de investigacion ?El aporte del asociacionismo migrante a la sociedad civil española. Nuevos modelos organizativos y de relacion con las Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo? (CSO2015-66181-R), financiado por el Ministerio de Economia y Competitividad y FEDER, que se extendio entre los años 2016 y 2018. Nuestro objetivo principal era visualizar, por un lado, cuales eran las relaciones existentes hoy en dia entre ONGD y asociaciones de inmigrantes y, por otro, mostrar algunas de las practicas que habian permitido materializar esa relacion. De entre las numerosas practicas identificadas hemos seleccionado un total de 46 de ellas a las que hemos considerado como buenas practicas.

No es una historia más de superación personal. Muestra la odiseade Nsungu, un niño congoleño que, tras quedarse huérfano enuna de las zonas más depauperadas de la República Democráticadel Congo, inicio un camino que le llevo por once paises africanospersiguiendo un sueño: educarse. La vida de Nsungu, Elvis, o delnombre que mejor se adapto a cada punto del trayecto, es sinonimode resiliencia, perseverancia y empeño.Este es el relato en primera persona de un joven africano que soloqueria estudiar. Una historia que la periodista Carla Fibla escuchoy escribio para la revista Mundo Negro, y que formo parte de unreportaje que recibio el II Premio Saliou Traore de periodismo enespañol sobre Africa, entregado cada año por la Agencia EFE yCasa Africa.

El soberanismo en Europa es uno de los síntomas de lo que Mellino -uno de los principales estudiosos de las cuestiones poscoloniales- llama la «crisis del consenso Maastricht-Schengen», es decir, el

Mañana quién sabeTras una infancia errante y multicultural, a los veintipocos años Lisa Lovatt-Smith había alcanzado una vida privilegiada como editora de moda.Pero entonces entró en su vida Sabrina, de cinco años, y Lisa se convirtio en madre de acogida.Con su hija emprendio unos años despues un viaje que acabo cambiandoles la vida. Llegaron a Ghana como cooperantes, y lo que vieron alli altero para siempre las prioridades vitales de Lisa. Unos meses despues, vendio su casa, delego sus negocios,y se fue a vivir a Africa.En este libro, Lovatt-Smith cuenta su descubrimiento progresivo de las verdades ylas mentiras en el mundo de la cooperacion,el complicado proceso de fundar y sostener una ong, o el enfrentamiento con los amigos que consideran su aventura africana un capricho. Las complicaciones familiares, sentimentales, economicas y practicas no le han faltado nunca,y a todas ellas se ha enfrentado con un plan,una sonrisa y un cambio de rumbo a tiempo.Y aunque para ella su historia habla solo de los niños, el lector la recordara como un poderoso relato sobre la capacidad que todos tenemos de cambiar el mundo.El relato de Lisa hace reir, llorar y pensar. Y demuestraque todos podemos cambiar de vida y cambiar la vidade los demas. Victoria Abril, actrizLisa en dos palabras: alegria y generosidad. Es un orgullopara el genero humano. Ines de la Fressange, diseñadoraUn relato vivido y real que contrapone las dos caras de la fortuna humana. Iñaki Laguardia, S Moda El Pais

En este ensayo, titulado muy a propósito “ Identidades y Fronteras . Las Sinergias del Nosotros”, el autor se plantea un desafío no exento de dificultad y controversia. A saber, intentar encuadrar e

Los seminarios sobre Conflictos Olvidados organizados por Cáritas Comunidad Valenciana en noviembre de 2009 nos aportan ahora valiosas refleciones que no hacen sino confirmar la necesidad de rescatar del olvido la tragedia cotidiana de violencia e injusticia que golpea a millonres de personas. Con esta publicación queremos acercar el dolor de otros pueblos e interpelar nuestras decisiones personales, colectivas, económicas y políticas, valorando qué parte de responsabilidad puede tener nuestra sociedad en la génesios y mantenimiento de muchos de estos conflictos. Estas páginas se centran en particular en el conflicto de Afganistán, que puede no resultar olvidado como noticia para los medios de comunicación, pero sí como realidad de un pueblo oprimido que sufre.

Esta monografía, redactada por un equipo de juristas, economistas y politólogos, analiza no solo los aspectos más generales de las relaciones entre la Unión Europea y América Latina, sino también cuestiones mas concretas, tales como la cooperacion al desesarrollo, etc.

In October, 2004, 13 grandmothers from around the world came together in a historic gathering, fulfilling an "ancient prophecy, known by many of the world''s indigenous tribes: ''When the Grandmothers from the four directions speak, a new time is coming." This somewhat mystifying book documents that gathering, which also included such celebrities as novelist Alice Walker, feminist Gloria Steinem, former U.S. senator Carol Moseley Braun, and Cherokee Chief Wilma Mankiller, who are here called "women elders," not "grandmothers," despite their equally strong voice in the proceedings. The first half of the book consists of biographies of the "grandmothers" and "women elders," followed by "guidance for our perilous times," with sections on "prophecies," "women''s wisdom," "our mother earth," "oppression," "nature''s pharmacy," and "prayer." The advice is mostly valid, sometimes extreme, and generally predictable: "the imbalance of male and female energies could cause the destruction of ...the Earth;" "the human race and all of nature is really one great family" that needs to live in peace together. Readers interested in indigenous female viewpoints may be intrigued, but Schafer''s writing style is so awkwardly journalistic that she makes even brilliant communicators like Steinem and Walker sound inarticulate.

¿Por qué África es el único continente del mundo que parece condenado a no despegar? ¿Por qué es el único que no logra crecer y prosperar? ¿Por qué está allí tan extendido el problema de los Estados fallidos y la corrupcion? ¿Por que se mantiene atras, incapaz de sumarse a las ventajas de la globalizacion de este siglo XXI? Dambisa Moyo, nacida en Zambia y doctora en Economia por la Universidad de Oxford, analiza estas cuestiones, busca soluciones y muestra el daño causado por algunas politicas de ayuda al desarrollo aplicadas desde el fin de la II Guerra Mundial.Como afirma Ramon Gil-Casares en el prologo, con una sorprendente apoyatura en datos economicos, el lector se enfrenta a un libro de teoria del desarrollo en Africa que se lee casi como una novela. Cuando la ayuda es el problema explica de forma convincente en que condiciones la ayuda no es parte de la solucion sino que se convierte en parte del problema. Dambisa Moyo tambien propone para Africa un nuevo modelo de desarrollo que reduzca la pobreza, favorezca el crecimiento economico y permita al continente aprovechar las ventajas de la globalizacion.