Libros sobre feminismo y mujer, página 3 de 240

Reescribir nuestra historia también es leerla en femenino. ¿Sabías quién fue la primera persona en firmar un texto? ¿O que ni Jane Austen ni Emily Brontë vieron nunca sus nombres en uno de sus libro

Brujas es un libro cautivador e indispensable, en el que la autora hace de la brujería una grandiosa metáfora feminista. Mona Chollet reflexiona, en este brillante ensayo, sobre la herencia patriarcal en el pensamiento europeo, desde la caza de brujas hasta la actualidad. Este libro explora tres estereotipos de mujer y el proceso que condujo a su estigmatizacion, asi como lo que queda en la actualidad de esa vision, tanto en nuestros prejuicios como en nuestras representaciones: la mujer independiente, puesto que viudas y solteras fueron especial mente perseguidas; la mujer sin hijos, puesto que la epoca de las persecuciones señalo el fin de la tolerancia hacia las que pretendian controlar su fertilidad; y la mujer mayor, convertida desde entonces en objeto de aversion.

Mujeres bajo sospecha es un estudio sobre las sexualidadesdisidentes bajo el franquismo, con un especial énfasis en lasrelaciones entre mujeres desde una perspectiva de género.Pese a la difi cultad de investigar un tema sobre el que haprimado una politica de negacion radical, se ha conseguidosistematizar y reunir un amplio numero de investigacionesdispersas que habitualmente apenas resultan visibles masalla de un estrecho circulo.Las investigaciones se han centrado, principalmente, endos aspectos. Por un lado, el analisis de la vida y del discursode mujeres que amaron a otras mujeres y que vivierondurante el franquismo; por otro, las formas del control socialde la sexualidad en este periodo, habida cuenta de quelas sexualidades no normativizadas no pueden estudiarsesin el contexto en el que han sido moldeadas, reprimidaso construidas.En defi nitiva, este libro, destinado a personas interesadasen la historia reciente de España y en los estudios degenero, es el eslabon fi nal de un trabajo colectivo que halogrado cubrir el vacio existente hasta el momento en uncampo que combina la sexualidad y la memoria historica.

Cuando la armonía y la composición estética se unen a sesgos de género, procedencia o clase social, modelan inconscientemente nuestra mirada. Deconstruir estas imágenes nos permite ver que hay otros modos de composicion, otros encuadres y planos que forjan una realidad mas amable con los otros, compartida. No solo la creatividad de las mujeres ha sido ignorada y expropiada, sino que siglos de educacion visual han jerarquizado nuestros modos de ver, acostumbrandonos a identificar lo vertical, ordenado y heroico con lo solido, duro, seco y masculino y lo blando, horizontal, fragmentado, humedo y subalterno con lo femenino. Este libro reivindica la necesidad de una alfabetizacion visual que nos enseñe a ver "mas alla" para liberarnos del relato artistico hegemonico. Y, como alternativa, nos propone un encuentro con la practica artistica y un conocimiento del proceso de creacion incluyente, cognitivo y corporal, sensorial, contextualizado. En suma, deconstruir el arte violento para reconstruir el arte como vinculacion humana.

Este compendio de humildes reflexiones no busca la controversia ni sobre la mujer ni sobre el modo de pensar en clave femenina. Es, con todo, un intento de abrir el diálogo, de generar nuevas vías por las que discurrir sobre algunos de los problemas que nos aquejan, en sociedades cada vez mas encapsuladas en el modo de mirarlos, al tiempo que librepensadoras. Hoy que todo puede ser pensado y expresado, quepa tambien esta mirada de mujer sobre algunos temas que nos preocupan, sin animo de agotarlos ni censurarlos

La ideología neoliberal tiene el objetivo de convertir la vida en mercancía, incluso a los seres humanos. En ese sentido, la conversión de los cuerpos de las mujeres en mercancía es el medio más eficaz para difundir y reforzar la ideologia neoliberal. La poderosa industria del sexo patriarcal avanza apoyandose en dos ideas complementarias. Por un lado, en la teoria de la libre eleccion: ahora que las mujeres "ya son libres", "ya tienen igualdad", ya pueden "elegir" vivir de su cuerpo, o de trozos de su cuerpo. Por otro lado, y para contrarrestar cualquier critica, esta tesis se envuelve en cierta retorica transgresora y posmoderna: toda relacion es aceptable si hay "sexo consentido" por el medio.

Aquellos que escriben la historia han temido siempre a las mujeres rebeldes, sin miedo, poderosas, libres. Un recorrido fascinante desde la Antiguedad para entender la forma en que se construye esa idea terrible: la de una mujer poderosa. La mujer ha sido asociada a lo largo de la historia con muchos elementos ajenos al centro de poder: representadas por la naturaleza, la magia y la sexualidad, las mujeres son un elemento peligroso desde el mismo momento en que son concebidas. Ellas seductoras, histericas, individuos sangrantes, conspiradoras Para entender lo que podemos llegar a ser hay que comprender los mecanismos que han cortado una y otra vez las alas a esas mujeres del pasado: como se nos ha contado la historia, de donde vienen esas imagenes que repetimos una y otra vez en cuentos, relatos, peliculas y novelas. Porque ni Cleopatra fue tan bruja, ni las brujas fueron tan malas, ni las malas lo eran tanto. Desde los mitos clasicos de figuras ominosas como Medusa o Artemis hasta las advertencias contra las sirenas o las brujas, pasando por figuras maltratadas por la historia oficial como Agripina o Mesalina, Patricia Gonzalez mira a la Antiguedad para entender esa historia de las mujeres temidas y poderosas como elemento perturbador. Un recorrido completo, ameno y riguroso, de la mano de una divulgadora tan provocadora como precisa.Reseñas:Patricia Gonzalez sacude la vision dominante de la historia con hechos documentados y vision critica.Miguel Angel Cajigal, El Barroquista Este libro bucea en los mas insondables e intimos terrores del patriarcado para rescatar la historia de un fantasma: el estereotipo de la mala mujer. Una mujer inventada por cuyos delitos hemos sido sometidas, juzgadas y condenadas.Isabel MellenTraidoras, malas madres, brujas, trepas La autora desmenuza como nadie los topicos de la mujer romana y griega y el reflejo que aun tienen en nuestra sociedad. Si somos herederos de Roma, tambien lo somos del machismo romano.Mikel Herran Ingeniosa y aguda, la pluma de Patricia sigue rescatando y analizando a mujeresdel pasado en una obra fascinante que, a su vez, nos invita a reflexionar sobre nuestro presente.Laia San Jose Beltran

La periodista Clara Nuño se enfunda el corsé de todas las mujeres, aúna en una sola la voz de muchas y se somete a sus reglas, las que la sociedad, el hombre y las propias congéneres le imponen. Una narracion tan personal como universal, ironica a ratos y cruel a tiempo completo. ESTE LIBRO ES UNA GRAN FARSA. SALVO CUANDO NO LO ES, CLARO. Mama siempre decia que era mejor quedarse con un poquito de hambre antes de irse a la cama. Que no me terminara el filete, que lo ideal era cenar una sola manzana () que si conseguias no engordar durante la adolescencia lo tenias hecho () que tu mayor poder siempre seria tu cuerpo. Todavia recuerdo las noches en las que no llegaba el sueño por el rugir de mis tripas. Fueron pocas porque, ante todo, yo soy una gran glotona. La relacion entre madres e hijas tiende a estar marcada por el amor, el horror y las violencias compartidas y transmitidas de generacion en generacion. Que la niña no coma porque engorda y el mundo la castigara por ello. Que la niña se siente bien, muy quieta, con las piernas juntas para que no se le vean las bragas bajo la falda, aunque lo que quiera es saltar y correr. Que se peine. Que se pinte cuando llegue la edad de pintarse. Que se arranque los pelos de todo el cuerpo menos de la cabeza. Que su imagen sea la moneda de cambio con la que se enfrente al mundo, como lo fue la de su madre y la de la madre de su madre antes que ella. ¿Hasta donde estas dispuesta a llegar para que te deseen, para que te miren, para desearte tu? Una tarde, cuando tenia nueve años, mi primo mayor me dijo que habia encontrado una revista debajo de la cama de sus padres. En la portada salia una mujer desnuda que estaba haciendose el amor ella sola. Con una mano. Le habia parecido una cosa rarisima. Unas horas despues, esa misma noche, me masturbe. Creo que en ese momento deje de ser una niña; mucho antes de que me bajara la regla, mucho antes de que me lo dijeran los otros. Fue entonces, en aquel octubre de infancia, cuando empece a guardar un secreto. Cuando me senti sucia por primera vez.

Las mujeres de las que se habla en este libro llegaron a España en el convulso siglo XX, para cubrir la guerra civil o para recorrer un país posbélico. Fueron mejores que sus compañeros, maridos o amantes, y esta no es una afirmacion solo para agitar conciencias. Ellas tuvieron que superar mas adversidades, ya que hicieron frente a la displicencia, el paternalismo y el machismo propios de aquella sociedad. Muchas lucharon para denunciar lo que suponia para el resto del mundo que el fascismo de Franco triunfara, y escribieron tan buenas cronicas y libros como sus pares masculinos. Pero ellas reposan en el rincon de la historia. Ana Cañil recorre en estas paginas los pasos de Nancy Cunard, Simone Tery, Virginia Cowles, Lillian Hellman o Sylvia Plath, entre otras, por nuestro pais, una tarea al mismo tiempo hermosa e infructuosa: redescubrir sus caminos, con sus obras en la mano, es una satisfaccion, pero apenas hay rastro de ellas, salvo una calle dedicada a Tina Modotti en Gijon. Leyendo este libro se abren nuevas lecturas de la historia y se atisba que aun hay mucho que rescatar del olvido.

«En lugar de enseñarle a tu hija a agradar, enséñale a ser sincera. Y amable. Y valiente. Anímala a decir lo que piensa, a decir lo que opina en realidad, a decir la verdad. [...] Dile que, si algo l

En este recorrido de luchas que traza Angela Davis, se muestra el contexto material y simbólico en el que éstas se plasmaron, la fuerza de la organización colectiva frente a las fuerzas de poder y explotacion dominantes, y frente a la reproduccion de las mismas en torno a las diferencias. Porque solo mediante el conocimiento de la desigual disposicion de las fuerzas en liza, y del trayecto que han seguido nuestras sociedades hasta el presente, podremos revertir colectivamente la situacion y transformar la realidad.La vigencia de este clasico del pensamiento emancipatorio es lo que reivindica Pastora Filigrana en el prologo preparado para la presente edicion: Angela Davis nos da las claves para el combate, "con una alianza politica de las diferentes luchas articuladas desde la raza, la clase y el genero. Es la gran leccion que nos ofrece: en nuestras manos esta seguir escribiendola".

P B Una obra específicamente diseñada para ayudar a las mujeres a gestionar la ira y convertirla en una fuerza vital regeneradora. /B /P La ira es una señal a la que conviene hacer caso , escribe Harriet Lerner en su ya clasica obra que ha transforma

En los dos textos que componen este volumen —«Lasmujeres y la narrativa de ficción», un ensayo escrito en1929; y «Profesiones para mujeres», una conferenciapronunciada en 1931— Virginia Woolf carga,

Cuando arrancó el siglo XX en España tuvimos que inventar un mundo, y con él nos tocó también inventar términos acordes con los cambios sociales, como la sicalipsis: ese batallón de damas galantes, las sicalipticas, diosas del placer y reinas de templos de varietes, teatros, teatruchos, tugurios, salones y music halls. Excentricas y gozadoras a manos llenas de escandalos que dejarian a los futuristas como autenticos principiantes. Poetas de vaselinas lubricas que anularian al mismisimo Tzara. Heroinas de la modernidad, diosas bastardas y electricas, toda una galaxia de perdicion y cosmopolitismo castizo. Mujeres independientes, sindicalistas convencidas, bolcheviques temporales, poliglotas intermitentes. Temidas como diablesas capaces de contagiar de independencia a todas las mujeres españolas, portadoras del virus de la perversion, de la fornicacion y de la perdicion del hombre.La Chelito, la Fornarina, la Cachavera, Raquel Meller, la Polaire, la Bella Dorita, Yvette Guilbert, la Bella Otero, Adelita Lulu, Tortola Valencia, la Goya, Amalia de Isaura y muchas otras transitan esta colosal e ilustradisima obra erudita, divertida y fascinante donde tambien circulan escritores indeseables, enemigos de los unamunos, demonios epilepticos, mujeres dandificadas, figuras de la bohemia, castizas chulescas, peinados cubistas, chulaponas con baston y bastoneros con chichon, marqueses gangosos, diseñadores aniñados, altares laicos, noches eternas en zonas sin ley ni tiempo. Ellas, que dieron la batalla para transformar a esa España aun oscura, cambiaran nuestro pais a ritmo de machicha, de cakewalk y de foxtrot. Protagonistas reales de nuestra historia cultural y anuladas en cualquier relato al uso por hacer esa cosa que llaman baja cultura. Abrir cualquier revista o periodico de la Edad de Plata es encontrar a miles de mujeres que han desaparecido del relato oficial. Todas sicalipticas. ¡Gloria eterna a la sicalipsis!

Un canto a la libertad que otorgan los libros y un emocionante homenaje a las mujeres lectorasEste libro, lleno de delicadeza, reúne una irresistible selección de sorprendentes pinturas, dibujos, grabados y fotografias de mujeres leyendo, realizados por artistas desde la Edad Media hasta el presente, centrandose de forma especial en ciertas obras de Rembrandt y Vermeer, pero tambien de Manet, Matisse, Hopper o la fotografa Eve Arnold, entre muchos otros.Cada imagen va acompañada de un comentario que explica el contexto en el que fue creada: quien es la lectora, su relacion con el artista y el texto que esta leyendo.Una obra singular que abre un mundo desconocido para la cultura de nuestro siglo.Este delicioso libro ilustrado contiene una refinada seleccion de cuadros comentados con el tema de las mujeres lectoras.Babelia

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En 'Cómo acabar con la escritura de las mujeres', la galardonada novelista y ensayista Joanna Russ expone las estrategias sutiles, y no tan sutiles, que la sociedad usa para ignorar, condenar o menospreciar a las mujeres que producen literatura. Publicada originalmente en 1983 y nunca traducida al español, esta obra, tan relevante hoy como entonces, ha motivado a generaciones de lectores con su poderosa crítica feminista. Con un tono sarcástico e irreverente, Russ examina las fuerzas que sistemáticamente impiden un amplio reconocimiento del trabajo creativo de las mujeres. Exhaustiva sin ser aburrida y seria sin carecer de sentido del humor, esta edición cuenta con un nuevo prólogo de Jessa Crispin, autora de 'Por qué no soy feminista: un manifiesto feminista'.

CONTRATO SEXUAL, EL es un libro del autor PATEMAN, CAROLE editado por MENADES EDIT.. CONTRATO SEXUAL, EL tiene un código de ISBN 978-84-12-00064-1, de la colección MENADES.

Considerada por muchos la «fundadora» del feminismo, Mary Wollstonecraft defendió en tiempos de la Ilustración el derecho de las mujeres a recibir la misma educación que los hombres y a participar en

En los últimos años, una nueva teoría de género se va imponiendo internacionalmente como marca de progresía en medios de comunicación, artículos académicos, encendidas discusiones en las redes sociales y hasta en leyes o en proyectos de ley. Esta teoria abandona la distincion entre sexo (biologico) y genero (cultural) que ha servido al feminismo para luchar contra los prejuicios y la discriminacion de las mujeres. El objetivo proclamado es loable: conseguir la inclusion plena de las personas transexuales. Cada vez mas gente idealista la apoya. Pero ¿es realmente esa la finalidad que le da su impulso arrollador? De lectura imprescindible para el debate en torno a nuestro presente y futuro, este libro de estilo directo y claro es el fruto de una exhaustiva investigacion de Kajsa E. Ekman. La conocida autora sueca sostiene que asistimos a una reaccion patriarcal que, utilizando de manera fraudulenta un lenguaje feminista, favorece intereses economicos, fomenta el retorno de la heterosexualidad obligatoria y de los viejos roles de genero y prepara el recorte de las conquistas de igualdad duramente conseguidas por las mujeres.