Libros de Sociología del mundo, página 15 de 121

Journal se revendiquant voltairien dans lequel le philosophe médiatique épingle les anecdotes de l'actualité comme autant de sympt´mes de la phase terminale de la civilisation judéo-chrétienne, notam

Más allá de los aspectos estrictamente instrumentales de la comunicación, en todas las épocas el lenguaje ha tenido una función importante en la diferenciación de las clases sociales, en la autoafirmacion de elites o de identidades nacionales y en las estrategias de las buenas formas con las que se aspira a ser socialmente aceptado.Desde la temprana Edad Media hasta la Edad Moderna, Peter Burke muestra en ambitos culturales representativos las distintas funciones sociales y politicas del uso del lenguaje. Entre otros aspectos analiza la popularizacion del latin o la resistencia contra esta lengua en tanto medio del discurso del poder; la aparicion de lenguas derivadas del latin, como el italiano, que sirvio como medio de identificacion de los grupos cultos de Florencia.Las aspiraciones a un uso perfecto del lenguaje en la conversacion dieron lugar a incontables manuales de instruccion que llevaron al extremo del intercambio de puras formulas vacias de contenido. Finalmente, el saber callar en ciertos momentos tiene tambien su valor comunicativo, que cambia segun las epocas, la posicion social y los intereses que se persiguen.Con sus ejemplos y su metodologia innovadora, Peter Burke ofrece nuevas perspectivas y planteamientos de investigacion para lahistoria social del lenguaje, un campo de estudio nuevo que se ha convertido en centro de debates interdisciplinarios entre la historia social, la linguistica, la etnologia y la teoria de la comunicacion.

La pandemia nos cambió, pero todavía no sabemos hacia dónde nos dirigimos. He aquí algunas reflexiones para encontrar el camino: crónicas de Lourdes Durán que inspiran evocadoras ilustraciones de Toni Salva, que las acompañan como particulas que se atraen y complementan. Palabras y trazos sobre un tiempo insolito que nos hirio para siempre, cuando la casa fue a la vez carcel y universo. Sin embargo, ¿que hemos aprendido? Lourdes y Toni, voz y mirada, prestan atencion a lo cercano, lo minusculo, lo bello, pero tambien a lo hostil y al mercantilismo que engulle las ciudades hasta convertirlas en parques tematicos que expulsan aquello que les da sentido: los vecinos, el ultimo horno de leña, los arboles del parque, el bar de toda la vida. Desde el barrio, el balcon y el asfalto, la escritora reune atomos dispersos y lanza palabras que nos sacuden del adormecimiento colectivo. Y nos invita a soñar ?y a reivindicar? una ciudad donde vivir enlazados como autenticas particulas cuanticas.

A través de las páginas de este libro el lector podrá conocer experiencias innovadoras en la producción del conocimiento para las transformaciones sociales en América Latina, concretamente en México, Guatemala, Nicaragua, Cuba, Colombia, Peru y Argentina. Las iniciativas que en el se recogen han surgido en los ultimos años para buscar alternativas de conocimiento que impulsen desarrollos regionales localizados en un mundo global asimetrico, cuestionando el monopolio de las instituciones modernas de conocimiento y su capacidad para dar respuesta a las demandas de la sociedad civil y la diversidad de expresiones socioculturales que contiene. En conjunto, proporcionan la posibilidad de plantear una bifurcacion, una via diferente y articulada a la produccion, distribucion y uso de los conocimientos, que surgen de las propias inquietudes, expectativas, intereses y sueños de la gente, y no de la agenda de la construccion cientifica de los problemas y soluciones desde centros monopolicos como universidades e institutos de investigacion.

no de los acontecimientos sociales de mayor trascendencia en América Latina desde finales del siglo XX ha sido la llamada emergencia de los pueblos indígenas. Las organizaciones indígenas de los diferentes paises han pasado a convertirse en actores no solo visibles sino de primer orden; ademas, el valor y significado de las culturas indigenas se proyecta con fuerza mas alla de los ambitos locales. En este libro se reflexiona sobre esos procesos de redefinicion del lugar que ocupan actualmente: las nuevas formas de dialogo con los estados nacionales y con las ONG de desarrollo, la reconfiguracion de las relaciones politicas, de genero y culturales dentro de los pueblos indigenas y, en fin, algunos hechos sociales que permiten conocer problemas y perspectivas de los pueblos indigenas de Iberoamerica en el comienzo del siglo XXI.

O corazón segue na escuridade. Níxer era o país máis pobre do mundo ata que a terra fixo tremer Haití. Níxer está no mundo sen estar. A fame escurece o presente dun país con carencias crónicas e sen camaras para explicar por que catorce de cada cen nenos nunca chegaran a ser adultos. Morreran de fame en silencio e sen imaxes contra a catastrofe. Morreran mentres os golpes de estado libran escuras batallas polo uranio que produce o pais. Este libro promovido dende Galicia por Accion Contra a Fame (ACF) e Cultura Solidaria Galega (CSG) e un testemuño que non pode ser mais que minimo con respecto ao tamaño da traxedia. Unha reclamacion contra a aceptacion resignada dunha circunstancia que non por constante e menos grave. Quere ser a demostracion de que todos os conflitos son o mesmo conflito: o dunha parte da humanidade colocada en traumatica situacion de inferioridade. Colocada contra o paredon da invisibilidade entre as traxedias imposibles e os dramas permanentes. Os autores deste libro son: Francisco X. Fernandez Naval (escritor), Camilo Franco (escritor e xornalista), Alfon-so Costa (pintor) e Moustapha Bello Marka (escritor nixerino residente en Zinder).Accion Contra a Fame (ACF) e unha organizacion humanitaria internacional e independente que combate a desnutricion infantil ao tempo que garante auga e medios de vida seguros as poboacions mais vulnerables. Cultura Solidaria Galega (CSG) e un colectivo formado por representantes do mundo da cultura galega, constituido como grupo de apoio voluntario e desinteresado a Delegacion en Galicia de ACF, para sensibilizar sobre a problematica da fame no mundo.O corazón segue na escuridade. Níxer era o país máis pobre do mundo ata que a terra fixo tremer Haití. Níxer está no mundo sen estar. A fame escurece o presente dun país con carencias crónicas e sen camaras para explicar por que catorce de cada cen nenos nunca chegaran a ser adultos. Morreran de fame en silencio e sen imaxes contra a catastrofe. Morreran mentres os golpes de estado libran escuras batallas polo uranio que produce o pais. Este libro promovido dende Galicia por Accion Contra a Fame (ACF) e Cultura Solidaria Galega (CSG) e un testemuño que non pode ser mais que minimo con respecto ao tamaño da traxedia. Unha reclamacion contra a aceptacion resignada dunha circunstancia que non por constante e menos grave. Quere ser a demostracion de que todos os conflitos son o mesmo conflito: o dunha parte da humanidade colocada en traumatica situacion de inferioridade. Colocada contra o paredon da invisibilidade entre as traxedias imposibles e os dramas permanentes. Os autores deste libro son: Francisco X. Fernandez Naval (escritor), Camilo Franco (escritor e xornalista), Alfon-so Costa (pintor) e Moustapha Bello Marka (escritor nixerino residente en Zinder).Accion Contra a Fame (ACF) e unha organizacion humanitaria internacional e independente que combate a desnutricion infantil ao tempo que garante auga e medios de vida seguros as poboacions mais vulnerables.Cultura Solidaria Galega (CSG) e un colectivo formado por representantes do mundo da cultura galega, constituido como grupo de apoio voluntario e desinteresado a Delegacion en Galicia de ACF, para sensibilizar sobre a problematica da fame no mundo.

¿Recuerdan El dormilón de Woody Allen? ¿Aquella película en que un personaje despierta en el futuro, descubre que todo aquello que resultaba nocivo para su salud se sabe ahora beneficioso? Steven Johnson recupera esta idea para crear su Curva del Dormilon en Cultura basura, cerebros privilegiados y contradecir uno de los grandes prejuicios del mundo postmoderno: la idea de que los videojuegos, la tele, Internet y otros entretenimientos de hoy en dia son perjudiciales para el desarrollo cognitivo y moral de la gente. Johnson sostiene que en un universo plagado de entretenimiento generalizado, que apunta, intelectualmente hablando siempre hacia arriba, la cultura popular de hoy obliga a sus consumidores a realizar tareas cognitivas: tomar decisiones rapidamente y plantear estrategias a largo plazo en el caso de los videojuegos de rol, o llegar a manejarse en el entorno virtual de Internet.

Després d’haver estudiat el ressorgiment dels conflictes identitaris en els antics països comunistes, l’autor assaja de mostrar la universalitat d’aquests conflictes, presents sota formes diferents e