Libros de Derecho canónico y eclesiástico, página 13 de 39

Es fácil constatar la creciente presencia de población islámica en España y en los países de nuestro entorno. Este hecho ha producido la aparición en nuestra sociedad de comportamientos hasta hace unos años desconocidos, por ejemplo en cuanto a vestimenta, prácticas alimenticias, enseñanza del Islam, matrimonio, lugares de culto o enterramientos. También ha dado lugar a la irrupción de unas instituciones jurídicas de origen islámico -como la kafala, la hadana, el matrimonio polígamo, la dote islámica u otras- ante las que nuestro ordenamiento ha tenido que pronunciarse. Estas situaciones han generado con frecuencia desconcierto en diferentes ámbitos sociales, incluido el jurídico. Los autores de este volumen son juristas y estudiosos del mundo islámico de reconocido prestigio que desde hace varios años han realizado numerosos estudios sobre temas como el estatuto jurídico del Islam en Europa, el significado de las instituciones jurídicas islámicas, o el diferente concepto de los derechos humanos en el Islam y en Occidente. En esta ocasión han unido sus esfuerzos para ofrecer esta obra rigurosa e interdisciplinar que aborda estos y otros temas con el propósito de aportar soluciones ponderadas a los retos que plantea la presencia islámica, y ofrecer criterios realistas que ayuden a construir los nuevos espacios sociales de convivencia intercultural.

Bajo una misma denominación, Derecho Eclesiástico, se está aludiendo, a la vez, a una realidad histórico social (la ordenación político jurídica del factor religioso), a un saber científico (teorías y metodos de investigacion y sistematizacion de conocimiento), y a una disciplina universitaria (versada en una rama especial del Ordenamiento es tatal, mas su relacion con los Ordenamientos confesionales). Igualmente, dicha deno minacion ha servido para designar conjuntamente el Derecho Eclesial o Canonico, el Derecho Eclesiastico stricto sensu (propio del Protestantismo, cuando los monarcas asumieron competencias sobre el factor religioso, por razon de soberania, identidad y orden y moral publica), el Derecho Eclesiastico del Estado (expresion generada con la consolidacion decimononica del Estado nacion, siendo producto del positivismo formalista de Estado), y hoy tambien el Derecho Eclesiastico Comparado (que com prende las interrelaciones entre los vigentes Ordenamientos estatales y confesionales). Por todo ello, se entendera que esta obra abogue por la expresion integral de Derecho Eclesiastico Global. Luego, con este manual de practicas, adaptado al Espacio Europeo de Educacion Superior , se espera ayudar al estudiante de Grado de Derecho (y demas Ciencias Juridicas), a superar con exito la disciplina de Derecho Eclesiastico (en cualquiera de sus asignaturas: Derecho Eclesiastico del Estado, Derecho Publico Eclesiastico, Derecho y Religion, Derecho Comparado de las Religiones? Derecho Canonico). Los ejercicios contenidos son de lo mas variopinto (e.g. estudio de casos, palestras, dictamenes, demandas matrimoniales).

El objeto del libro que tiene el lector entre sus manos es reflexionar sobre el fundamente de la relación entre violencia e Islam en los dos sentidos -antagónicos- señalados: ¿es el Islam una religión violenta "per se"? ¿Se justifica una reacción de odio contra esas creencias y las personas que las profesan? Si fuera así, ¿qué efectos pudiera tener respecto a la convivencia e integración de las comunidades musulmanas en Europa?

La obra es un Manual de la asignatura “Derecho Eclesiástico del Estado”. Este Manual está adaptado a la metodología exigida por el denominado “Plan Bolonia” (Espacio Europeo de Educación Superior). E

INDICE.Capítulo I. Antecedentes Históricos y Doctrinales .Capítulo II. Las Relaciones Iglesia- Estado durante la Campaña Electoral .Capítulo III. Efectos y Consecuencias del Resultado Electoral y su Incidencia en las Relaciones Iglesia- Estado.Capítulo IV. Política Religiosa de los Gobiernos del Frente Popular .Capítulo V. Relaciones Diplomáticas entre la Santa Sede y la República Española.Capítulo VI. Quiebra de las Relaciones Iglesia-Estado

Reforma de los procesos de nulidad y otras novedades legislativas de Derecho canónico y...

La obra está dividida en dos partes. La primera es de carácter general; aborda, desde una perspectiva jurídica y sociológica, los procesos de secularización y la definición y paradigmas de la laicidad en Europa y America del Norte, principalmente. El objetivo de esta primera parte es contextualizar las normas y principios juridicos que rigen la presencia de la religion en el ambito publico, con el fin de comprender mejor las soluciones adoptadas por los distintos ordenamientos. La segunda parte esta centrada en el Derecho español. Examina, en primer lugar, el desarrollo jurisprudencial del principio de laicidad. A continuacion se tratan algunos problemas especificos que por diferentes razones tienen un particular interes en nuestro pais: la educacion, los simbolos religiosos y algunos puntos de contacto entre el elemento religioso y las autoridades civiles.

El Papa Francisco, con dos cartas en forma de "motu proprio" de 8 de septiembre de 2015, reformó el proceso canónico en relación con las causas de declaración de nulidad del matrimonio, tanto en el Codigo de Derecho Canonico como en el Codigo de los Canones de las Iglesias Orientales. Sin cambiar la tradicion canonica, las modificaciones introducidas en el sistema actual deberian permitir llegar mas rapidamente, o por lo menos de manera mas facil, a la verdad sustancial sobre el vinculo conyugal. Esta reforma tambien asume relevancia para el derecho del Estado ya que, en los paises concordatarios como España, las resoluciones canonicas en ambito matrimonial pueden conseguir efectos civiles. Todo esto pone el punto de partida a la necesidad de abordar sistematicamente el proceso canonico de declaracion de nulidad del vinculo matrimonial con sus novedades. Para ello, algunos de los principales expertos españoles e italianos en derecho canonico (academicos, jueces, abogados -civiles y eclesiales-) se han comprometido a llevar a cabo un estudio teorico y practico de la nueva legislacion y, en vista de ello, de todo el sistema procesal canonico en ambito matrimonial.