Libros de Filosofía del derecho, página 11 de 111

La pregunta por la medida de lo humano es la pregunta por las razones que justifican el especial valor que los humanos nos atribuimos, y que solemos llamar dignidad.

La democracia constitucional es un sistema político complejo, basado en límites y vínculos jurídicos impuestos a todos los poderes —públicos y privados, estatales y supraestatales— para la tutela de

Esta obra ofrece un sumario de las partes capitales en la ciencia del Derecho, haciendo destacar los principios que informan el Derecho todo y son el fundamento de su unidad ideal. Su mira es facilitar a los principiantes el acceso al Derecho, estimulando a los ya iniciados en la direccion de una ciencia juridica armonica y de una mas sencilla exposicion. . La distribucion de su contenido se corresponde con la distribucion de la ciencia del Derecho. Esta se separa en una "Teoria general del Derecho" y en las ciencias juridicas especiales: derecho politico, administrativo, privado, penal, procesal, eclesiastico, internacional. . Las ultimas tienen por objeto las singulares disciplinas juridicas expresadas: la primera se ocupa en lo que es comun a estas. Asi, esta Enciclopedia contendra una parte general, y en ella un compendio de las teorias generales del Derecho y una parte especial, resumen de las singulares disciplinas juridicas. . La ENCICLOPEDIA JURIDICA (Juristische Enzyklopadie) es una obra principal del penalista y filosofo del Derecho, ADOLFO MERKEL (1836-1896), quien sostiene una postura neokantiana, representa en el Derecho penal una concepcion de proteccion de intereses (Interessenschutz) y tercia entre clasicismo y positivismo, representando una postura eclectica

El presente volumen recoge buena parte de los trabajos presentados a las V Jornadas Internacionales De iustitia et iure en el año 2010. Ellas tuvieron por objeto abordar el núcleo temático Ius et virtus con el propósito de examinar, a la luz de escritos de los siglos XVI y XVII y sus antecedentes medievales, la justificación y el desarrollo especulativo de la apelación a los principios del orden moral y político. Como queda ya asentado por el maestro Domingo de Soto ?a partir de escritos de Tomás de Aquino y de fuentes de tradición griega y romana? el ius, que tiene su origen en la racionalidad del mundo en su conjunto, se revela en la teleología de los seres que lo habitan y específicamente en el hombre, como portador de la aptitud para comprender el orden del todo y su causalidad. Precisamente por ello, ius y virtus se enlazan ontológicamente y se proyectan en el dominio moral y político como expresión del paradigma incoado ínsito en la condición humana.

Este libro ofrece una síntesis de los obstáculos conceptuales y prácticos que debe superar el enfoque tradicional del análisis económico del derecho, que le permita contribuir al debate sobre las reformas legales y judiciales en América Latina. Con el objeto de abordar problemáticas complejas, como el balance de poder, la violencia, el crimen, las relaciones de pareja, los accidentes o la elección pública, el texto sugiere un programa de investigación conjunto entre el derecho y la economía más inductivo, empírico, positivo, local y focalizado, que aquel basado en los modelos económicos tradicionales.

"Más de dos décadas transcurrieron desde que el autor emprendió la tarea de desarrollar una teoría jurídica pura hasta que salió a la luz. Teoría del derecho purificada de cualquier ideología política y de todo elemento cientifico-natural, consciente de su singularidad por la legalidad propia de su objeto. El cometido era elevar la ciencia del derecho, que se agotaba casi por completo abierta o disimuladamente en una argumentacion juridico-politica, al rango de una autentica ciencia, de una del espiritu. Para ello fue necesario desplegar sus tendencias orientadas, no a la funcion configuradora de su objeto, sino exclusivamente al conocimiento del derecho, para acercarla, en la medida en que fuera posible, al ideal de toda ciencia: objetividad y exactitud. El desarrollo de la Teoria pura del derecho provoco no solo reconocimiento e imitacion, sino tambien oposicion desatada con un apasionamiento casi sin ejemplos en la historia del derecho, oposicion que encontro motivaciones cientificas y, sobre todo, politicas altamente cargadas de emotividad."

Starkly essentialist reasoning sounds almost quaint by today''s standards of gender equality. So it is with some surprise that general readers will encounter an intense and carefully reasoned defense of essentialism from the pen of one of America''s best-known feminist legal theorists." --"Women''s Review of Books" "By critiquing traditional ideas about ''justice, '' including economic theories about value, this provocative feminist jurisprudential scholar advances what she calls an ''ethic of care'' and argues that ''if adjudication is to be just, then the goal of good judging must be both justice and care.''" --"Georgia Bar Journal" Over the past decade, mainstream feminist theory has repeatedly and urgently cautioned against arguments which assert the existence of fundamental--or essential--differences between men and women. Any biological or natural differences between the sexes are often flatly denied, on the grounds that such an acknowledgment will impede women''s claims to equal treatment. In "Caring for Justice," Robin West turns her sensitive, measured eye to the consequences of this widespread refusal to consider how women''s lived experiences and perspectives may differ from those of men. Her work calls attention to two critical areas in which an inadequate recognition of women''s distinctive experiences has failed jurisprudence. We are in desperate need, she contends, both of a theory of justice which incorporates women''s distinctive moral voice on the meaning of justice into our discourse, and of a theory of harm which better acknowledges, compensates, and seeks to prevent the various harms which women, disproportionately and distinctively, suffer. Providing afresh feminist perspective on traditional jurisprudence, West examines such issues as the nature of justice, the concept of harm, economic theories of value, and the utility of constitutional discourse. She illuminates the adverse repercussions of the anti-essentialist position for jurisprudence, and offers strategies for correcting them. Far from espousing a return to essentialism, West argues an anti- anti-essentialism, which greatly refines our understanding of the similarities and differences between women and m

En el libro El derecho en el contexto de la globalización se compilan quince artículos de diferentes profesores allegados a la Universidad Externado sobre la temática de la transformación del rol del derecho a partir de un nuevo entendimiento de las relaciones entre paises, personas, mercancias, bienes y servicios llamado globalizacion. Dicho fenomeno, que como concepto-proceso esta en vias de transformacion, se convierte actualmente en la clave explicativa de nuestro tiempo, ya que inevitablemente nos encontramos interrelacionados en especial por la integracion entre economias y los avances en tecnologia, comunicaciones y transporte. Con este nuevo contexto el cambio de las perspectivas sociales empieza a ser estudiado timidamente por la ciencia juridica, encontrandose en la actualidad una ausencia de estudios y de dogmatica sobre el tema. El texto pretende llenar este vacio a traves del analisis de diversos ambitos del derecho y las ciencias sociales como el filosofico, el historico, la teoria del derecho, el derecho privado, el derecho constitucional, el derecho penal, el derecho internacional, el derecho financiero, el derecho comercial y el derecho del medio ambiente. A su vez, analiza las problematicas que se generan con el surgimiento de nuevos actores como la sociedad civil, los organismos financieros internacionales, las ONG y las multinacionales. La obra producira un mejor entendimiento del fenomeno desde el campo juridico para la eventual construccion de un derecho que se corresponda o adecue a esta realidad y que solucione los dilemas y conflictos que se presentan con dicho proceso. Como apunta Andre-Jean Arnaud: "Con el derecho en el contexto de la globalizacion, el lector contara con una obra introductoria, con una herramienta necesaria que lo guiara por el camino que hace mas de una decada estamos atravesando y al cual no podemos ser ajenos".

La filosofía del derecho nació en la Grecia Antigua y se desarrolló durante las épocas medieval y moderna bajo otro nombre: Derecho Natural. En los dos últimos siglos la Filosofía del Derecho se consolida como teoria general y reflexion sobre los fundamentos, estructura y dinamica de los sistemas juridicos. En este libro se analizan y exponen las teorias de algunos autores que han sido claves en la conformacion actual de esta disciplina: Savigny, Ihering (siglo XIX), Kelsen, Hart y Alf Ross (siglo XX). Se estudian en la obra de dichos autores los conceptos principales de la teoria juridica, tales como: naturaleza, elementos y fuentes del derecho, norma juridica y clases de normas, deber, derecho subjetivo, validez, sistema juridico, enunciados de la ciencia juridica, logica de normas etc. Es una introduccion historica muy util como guia didactica para el conocimiento de la filosofia del derecho actual

Felipe González Vicen fue Catedrático de Filosofía del Derecho, primero en Sevilla (entre 1935 y 1937) y luego en La Laguna (desde 1946 hasta su jubilación). Su ideología ilustrada, laica y liberal casaba mal con el autoritarismo de la epoca que le toco vivir. Tal como señala Eusebio Fernandez en su prologo, en esta obra de juventud se proclama su fe radical en el individualismo etico como realidad basica, señalandose al mismo tiempo la importancia del Estado y del Derecho, si bien como instancias que deben hallarse al servicio del individuo. OEl Derecho y el Estado tienen una dignidad etica pero no sustantiva e inmanente sino derivada del valor moral que representan para los sujetos juridicos individuales. Solo cuando la injusticia y la arbitrariedad es tan repetida que llega a hacerse insoportable; solo cuando el mismo sistema de gobierno o el desenfreno de sus administradores hacen imposible que el individuo reivindique sus derechos fundamentales dentro de la orbita del Derecho positivo, es licita y aun exigible la revolucion. Es entonces cuando el hombre, agotados sus instintos sociales, vuelve al estado de naturaleza y despues de dirigir sus ojos al cielo, los torna, airados, al puño de la espada."

¿Qué tipo de ciudadanos termina tras las rejas? ¿Cómo actúa el Estado, a través del sistema punitivo, en sociedades marcadas por una fuerte desigualdad? ¿Corremos el riesgo de que se use el aparato coercitivo estatal para mantener un estado de cosas injustificado que sistematicamente beneficia a algunos y perjudica a otros? Este libro responde estas y otras preguntas. Su preocupacion se centra en cuestionar la forma como se recurre a la pena de privacion de la libertad en paises desiguales y en como el derecho castiga a los disidentes. En estos paises autores, abogados, ejecutores e interpretes del derecho penal sirven disciplinada y displicentemente a los objetivos del castigo sin cuestionar se por las razones de lo que hacen y desviandonos de lo importante: preguntarnos por quienes son los verdaderamente culpables . Este libro incluye varios textos academicos y periodisticos de Roberto Gargarella que giran en torno a la cuestion penal en las sociedades desiguales y se refieren a la dificultad para justificar el castigo; la critica a las repuestas penales vinculadas con la privacion de la libertad; el rechazo a las salidas penales autoritarias (la alternativa de la mano dura ); las referencias a situaciones denominadas de alienacion legal ; la invitacion a reconectar a la justicia criminal con la justicia social; el analisis de las dificultades del derecho penal internacionalpara lidiar con lasviolaciones masivas de derechos humanos, y la defensa del valor de las teorias republicanas y deliberativas para acercarse a los problemas penales estructurales

¿Una única respuesta correcta? (Aulis Aarnio). Respuesta definitiva versus respuesta única. La versión fuerte. La versión débil. Un punto de vista crítico. Perelman y la idea del argumento moral. Hacia un relativismo convencionalista moderado. Aplicaciones. El principio de la mayoria. La idea del principio regulador. Sobre la unica respuesta correcta (Manuel Atienza). ¿Cambio o evolucion? (Aulis Aarnio). Algunos comentarios sobre ¿cambio o evolucion? (Francisco J. Laporta).

Una teoría del derecho satisfactoria debe ser al menos una teoría del derecho positivo, es decir, debe poder dar cuenta de la relación entre las normas jurídicas y los hechos sociales con los que se hallan vinculadas. Este es justamente el objetivo general de este trabajo. A lo largo del mismo se examinan las condiciones de existencia de las normas juridicas, en concreto, y del derecho positivo, en general. En los primeros dos capitulos se pone de relieve el caracter problematico que encierra tanto la pregunta acerca de la ontologia de las normas juridicas (si son entes abstractos o concretos), como el analisis de la relacion entre cada tipo de normas juridicas y el comportamiento humano. En el resto del libro se realiza el analisis de las dos condiciones minimas de existencia de los sistemas juridicos: que exista una practica unitaria de identificacion de normas y que las normas identificadas sean generalmente eficaces. Al respecto, el autor defiende lo que denomina un convencionalismo en sentido debil, segun el cual necesariamente la primera condicion requiere la presencia de hechos convencionales de caracter constitutivo, mientras que la segunda apuntaria a la presencia de hechos sociales no necesariamente convencionales.