Libros de Filosofía del derecho, página 4 de 111

Derecho y moral: una relación desnaturalizada. Iuspositivismo sin misterio y antipositivismo con enigmas. Derecho y moral: anotaciones tras un debate. Derecho y moral: tres decenios después. Positivismo juridico. Debate tras el debate. A proposito del texto de Andres Ollero Entre derecho y moral: una relacion desnaturalizada. Bibliografia.

Si estoy en lo cierto, ésta es la segunda tesis doctoral que se realiza sobre mi maestro Arthur Kaufmann. Tiene dos particularidades claras: se centra en los trabajos filosóficos y jurídico-filosóficos de Kaufmann y deja mas bien en un segundo plano las publicaciones juridico-penales, a la vez que contempla estos trabajos desde la optica de un cientifico que esta marcado por la tradicion de la ciencia española. Ambas cosas tienen su razon, y son instructivas e interesantes. De hecho Arthur Kaufmann era, como escribe Jose Antonio Santos, mas un filosofo del derecho que un penalista.

Nuestra Generación ha asistido al espectáculo del proceso del apogeo y de la decadencia sucesiva del positivismo. Primero quedó deslumbrada, maravillada ante las luces del saber positivo que prometía

La presente obra, cuya primera publicación data de 1990 hasta la presente edición de 2008, ha sido reelaborada en profundidad, ampliando aquellos contenidos que lo precisaban con el fin de ofrecer al estudiante una informacion mas completa acerca de la Teoria del Derecho. Su autor persigue con esta nueva obra poner a disposicion del estudiante un instrumento util que facilite la comprension de los temas a traves de la claridad en la exposicion y la necesaria comunicacion profesor alumno. Sus contenidos actualizados y seleccionados responden a la estructura esencial del manual de filosofia del derecho: Problemas clasicos de la materia; conceptos juridicos elementales y fundamentales para el conocimiento del "Derecho" en su conjunto; ofrecer un panorama general de las distintas corrientes de pensamiento y las disputas doctrinales, que invita al lector a un razonamiento critico y la formacion de su propia opinion.

La globalización de nuestras condiciones sociales también está afectando el ámbito del Derecho penal. Aunque éste sea incumbencia de cada uno de los Estados, en la práctica, la internacionalización es un hecho cada vez más extendido. El terrorismo, el tráfico de armas, drogas o personas sobrepasan las fronteras. Un delito económico cometido en Singapur por un delincuente detenido en Francfort, tal vez se juzgue en Gran Bretaña; un turista turco, de viaje a Escandinavia, puede ser penalizado en Alemania por una infracción de la circulación. Precisamente los casos más concretos pueden representar, por sus paradojas, un desafío para la filosofía del derecho. Höffe parte de una serie de situaciones reales para plantear preguntas de extrema actualidad: ¿Existe un derecho penal igualmente válido para la gente de color negro y la de color blanco, para judíos, cristianos, mahometanos y budistas, para corredores de bolsa y cultivadores de arroz, para los soldados de frontera de la extinta RDA y para sus superiores, para los militares serbios y los mudjahedín afganos? El interés permanente por un Derecho penal comprometido con los derechos humanos es independiente de las peculiaridades de la Modernidad europea. Los argumentos a favor de un Derecho penal intercultural se iluminan en el presente estudio por medio de un recorrido de la situación actual en diversas culturas y también en por un repaso histórico. En los testimonios del Oriente antiguo, de la Grecia clásica, del antiguo Israel y del Imperio romano, se puede percibir, no sin asombro, que la sensibilidad y la conciencia de las diferencias culturales y la necesidad de respetarlas no es, ni mucho menos, el mérito del mundo actual.

Hoy el poder judicial está sujeto a una enorme visibilidad. Las causas del escrutinio social sobre la labor de los jueces son múltiples y variadas. Sin duda los errores judiciales son una de ellas. Pocas cuestiones provocan mayor alarma a un ciudadano que un error judicial. Las injusticias institucionales mas graves son producidas, en un Estado de derecho, por un error judicial, sobre todo si afectan a los derechos fundamentales de las personas.En este libro se analiza que es un error judicial, se ofrece una tipologia del mismo y se examina su etiologia. Para que exista un error judicial es necesario que al menos haya una respuesta correcta y que el juez se aparte de ella. Esto puede deberse a una falta de diligencia del juez, a su escasa preparacion tecnica, o a muchos otros motivos. Y en ese sentido, hay errores judiciales que pueden ser atribuidos a la persona del juez, mientras otros no.Los errores judiciales originados a causa de una preparacion profesional deficiente del juez podrian evitarse con una adecuada formacion juridica. En esta obra se estudia que tipo de formacion requeriria un juez para ser un buen profesional del derecho y, en consecuencia, que conocimientos, habilidades y competencias le serian exigibles. Todo ello para que cumpla con el deber de juzgar y de hacer cumplir lo juzgado de acuerdo con el derecho y de hacerlo de forma motivada, como exige el mandato constitucional.

El presente texto se compone de dos partes, la parte primera versa sobre Metodología y lógica jurídica, queriendo incidir en esta parte de la Filosofía del Derecho, para fundamentarla, ya que la Lógica es el conocimiento de los principios en que se funda un conocimiento más concreto de la Ciencia (Derecho), cuando el mismo tiene un carácter mediato indirecto y discursivo. Es el conocimiento típico de la razón humana que se opone a la mera intuición, conocimiento inmediato y directo. Con respecto a la segunda parte del libro que trata sobre el Institucionalismo, su finalidad es ofrecer una panorámica del enfoque institucionalista, consistente en una de las tendencias dominantes en el análisis actual de las Ciencias Sociales, tratando de explicar porqué las instituciones son tan importantes para comprender el mundo del Derecho, Economía, Ciencia Política, Sociología e inclusive la propia Historia.

El presente volumen incluye ensayos sobre problemas vinculados con la noción de sistema jurídico, el concepto de "laguna" y la relación entre norma fundamental y reconocimiento autoritario.

Felice Battaglia (Palmi, 1902 – Bologna, 1977), prestigioso jurista y filósofo italiano del siglo XX. Licenciado en Derecho (1925) en la Universidad La Sapienza de Roma, desde el 1928 hasta el 1935 e

Rudolf Stammler (1856-1930), filósofo y jurista alemán, profesor en Marburgo, Giessen, Halle y Berlín, está considerado como uno de los filósofos del Derecho más influyentes de la historia. . "Investigador eminente y maestro ejemplar, puede mirar con orgullo el vasto campo removido y sembrado por su labor infatigable. Acaso no se agrupe en derredor de el una "escuela stammleriana", una de esas coteries tan frecuentes por desdicha en el mundo de la ciencia, con el ritual y la liturgia de las confesiones, y el incienso de las capillas, y la fe ciega de las mesnadas en las dotes carismaticas del jefe. Las doctrinas de Stammler, arraigadas en la libertad de espiritu y de critica, son incompatibles con ese aire dogmatico de rendimiento y adoracion. Pero, si no una "escuela", han provocado algo mas: un movimiento. Este renacimiento universal de la Filosofia del Derecho, que, despues de largos años de abandono, se manifiesta con pujanza cada dia mayor, tiene en Stammler, a no dudarlo, su mas vigoroso propulsor" Wenceslao Roces (traductor).

Este libro contiene algunos de los trabajos, quizás los más significativos, que Kelsen elaboró en su prolongada vida intelectual, sobre el paralelismo observable en la problemática de la jurisprudencia (y la teoria del Estado) y la teologia. En ellos se demuestra que a una problematica similar se proporcionan soluciones similares. Podria decirse, intentando presentar en una frase el sentido de estos ensayos, que la teologia es jurisprudencia proyectada al cosmos o que es el universo comprendido con los conceptos normativos de la jurisprudencia. Contiene, ademas, un interesante estudio sobre los diversos conceptos de justicia contenidos en las Sagradas Escrituras.

El volumen recoge una serie de ensayos alrededor de la cuestión de los desacuerdos jurídicos. Su razón de ser responde sobre todo a dos tipos de inquietudes: por un lado, reunir en un único texto las aportaciones mas relevantes, obra de los autores mas prestigiosos y consolidados de la teoria del derecho contemporanea, acerca de los desacuerdos juridicos; por otro lado, mostrar algunos de los nuevos caminos por los cuales esta cuestion podria transitar en un futuro proximo. Los ensayos que componen el volumen han sido divididos en cinco secciones tematicas: Para una primera panoramica de los desacuerdos juridicos, El argumento del desacuerdo, Los desarrollos del debate alrededor del argumento del desacuerdo, Faultless Disagreements y Positivismo convencionalista, realismo juridico y regla de reconocimiento. Esta coleccion esta pensada para un publico heterogeneo. Por un lado, tiene como potencial lector al docente o investigador de filosofia del derecho, asi como al jurista academico o de profesion en general.Pero por otro lado, este volumen ha sido concebido como un manual para estudiantes de un curso avanzado de filosofia del derecho, pues al debate sobre los desacuerdos juridicos subyacen algunos de los problemas fundamentales de la teoria del derecho, como por ejemplo, la conexion entre derecho y moral, la tesis de las fuentes sociales, el rol de la interpretacion en la practica juridica o el estatuto logico de las reglas ultimas del sistema juridico. Este abanico de cuestiones es presentado de una manera analitica, ordenada y taxonomica, de forma que incluso aquellos que no esten familiarizados con las cuestiones especificas que aqui se discuten puedan acceder con cierta celeridad al intrincado mundo teorico de las discrepancias juridicas.

En este libro se estudia la cuestión de los derechos sociales y, en concreto, el problema actual más acuciante: el de su falta de eficacia debido a que las garantías que se articulan en nuestros Estados suelen ser meramente retoricas. Todos los trabajos giran en torno a analizar el parametro de una legislacion deficitaria en los ambitos interno e internacionacional, aportando propuestas que puedan resultar satisfactorias. Asi, si queremos que impere una igualdad real y efectiva y que cada uno de nosotros poseamos autonomia para realizar nuestros planes de vida, hemos de encontrar soluciones adecuadas, especialmente en lo que respecta al derecho al trabajo. Sin un trabajo digno la persona no podra llegar realizarse jamas como tal persona.