Libros de Filosofía del derecho, página 5 de 129

Compilación de ensayos en los que se estudian temas significativos desde el punto de vista de la filosofía jurídica analítica, como la la retroactividad, la autoridad, las relaciones entre derecho y moral y los limites del derecho a la vez que se analizan posicionamientos de destacados autores en la filosofia del derecho contemporanea.En relacion a la discusion de posturas relevantes en la filosofia del derecho, se expone de una manera novedosa el debate Hart-Fuller para poder evaluarlo de manera certera, ademas, se discute la tesis de la autoridad de Raz y tambien un capitulo se dedica a presentar un analisis critico de la postura metodologica de Dworkin, entre otros autores que se analizan.

Hay principios lógico/normativos que dan características formales y regulan los contenidos de cada Institución Jurídica. Investigar los “principios jurídicos” consiste en detectar los principios insp

Un grupo de profesores de la Facultad de Derecho de la Universidad de Valencia, realizaron un informe de los ámbitos considerados cruciales en la docencia del Derecho: en el anglosajón, las universidades del Reino Unido; en el continental, las universidades alemanas, francesas e italianas, para conocer y difundir el funcionamiento de los estudios de Derecho de estas universidades.

Este volumen es el resultado de un trabajo colectivo impulsado desde hace dos décadas por el profesor Peces-Barba y que ha dado lugar al análisis de la historia de los derechos humanos en los siglos XVII, XVIII y XIX. En este momento se presenta el siglo XX, resultado de varios años de investigaciones y que se enmarca en diversos proyectos de investigacion fundamental, como el Huri Age, asi como en el proyecto financiado por el Banco de Santander sobre la historia de los derechos humanos.En este volumen III se analiza la formacion y rasgos basicos del Derecho internacional de los derechos humanos en el siglo XX. Como en el conjunto de la coleccion, se parte de una concepcion de los derechos humanos como un producto historico, en la idea de Peces-Barba o Bobbio. Si la Edad moderna se inicia con el nacimiento del Estado, la Edad contemporanea empieza, en el ambito internacional, con el nacimiento de organizaciones internacionales generales como la Sociedad de Naciones o las Naciones Unidas. En la epoca contemporanea es cuando mayores desarrollos del Derecho internacional de los derechos humanos se han producido, la edad de oro de los derechos humanos.El libro I (El reconocimiento universal de los derechos humanos) es un recorrido por el proceso de universalizacion de los derechos humanos en el siglo XX. A tal efecto, se inicia con la creacion de la Sociedad de Naciones, organizacion cuyos logros en derechos humanos han sido olvidados. Posteriormente se analizan las Naciones Unidas y los derechos humanos, los rasgos basicos del proceso de codificacion y desarrollo progresivo asi como, en una vision de conjunto, las grandes transformaciones del Derecho internacional de los derechos humanos en el siglo XX. Junto a ello un conjunto de iusinternacionalistas analizan los elementos basicos de la internacionalizacion del principio de libre determinacion, asi como de los derechos civiles, politicos, economicos, sociales y culturales, de los derechos emergentes o del papel de la OIT en los derechos humanos.

El objeto de esta investigación es el análisis del derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión, en el contexto educativo estadounidense. Se trata de una temática compleja, debido a la relevancia de los Derechos fundamentales implicados en este terreno, como, por ejemplo, el derecho a la educacion, la libertad de enseñanza, la libertad de catedra, la libertad de expresion, la libertad de conciencia de los docentes y los discentes, o el derecho de los padres a elegir la formacion religiosa y moral de sus hijos. Asimismo, no resulta baladi el hecho de que la armonizacion de los derechos mencionados deba realizarse en un ambito tutelado por los poderes publicos, al que asisten menores en proceso de formacion de su conciencia.

El Derecho dentro de los órdenes del ser. Derecho, fuerza y Estado. La relación del Derecho con los otros órdenes sociales de normas. Los datos previos de la formación del Derecho. Los datos a cumplir del Derecho. El problema del Derecho correcto. Traduccion de Enrique Gimbernat Ordeig. 2ª ed. 2014.

Este libro contiene algunos de los trabajos, quizás los más significativos, que Kelsen elaboró en su prolongada vida intelectual, sobre el paralelismo observable en la problemática de la jurisprudencia (y la teoria del Estado) y la teologia. En ellos se demuestra que a una problematica similar se proporcionan soluciones similares. Podria decirse, intentando presentar en una frase el sentido de estos ensayos, que la teologia es jurisprudencia proyectada al cosmos o que es el universo comprendido con los conceptos normativos de la jurisprudencia. Contiene, ademas, un interesante estudio sobre los diversos conceptos de justicia contenidos en las Sagradas Escrituras.

La expansión de la incertidumbre en las sociedades postmodernas. La nueva correlación entre la ciencia y el derecho. Los problemas para el derecho. El sujeto de la decisión ¿decide la ciencia o decideel derecho?. ¿ Como se estan articulando las decisiones entre las decisiones entre la ciencia y el derecho en situaciones de incertidumbre?

"¿Qué es el Derecho? ¿Cómo debe ser el Derecho? Casi nadie se pregunta por lo primero, mientras que todos opinamos sobre lo segundo, con palabras y también con acciones, u omisiones. Esta diferencia de actitud resulta chocante. Porque, ¿como podemos saber lo que debe ser el Derecho sin tener una idea clara de lo que es? Dos son las concepciones que parecen prevalecer. Una, que el Derecho es algo equiparable a la moral o etica; otra, que no es mas que el objeto de la politica, de la lucha politica, ya que en esta se determina quien y como se han de establecer las leyes y preceptos que han de regir la sociedad, es decir, el Derecho. Pero ambas lo desnaturalizan, deforman su verdadero ser, dificultando el reconocimiento de los valores que verdaderamente le corresponden, y de la funcion que tiene que desempeñar el Derecho. En este volumen se da la respuesta a la doble cuestion acudiendo a lo que sobre ella han dicho las mentes mas destacadas o eminentes."

Algunos autores han sugerido que la existencia del derecho se vuelve irrelevante o incapaz de hacer una diferencia práctica si su obligatoriedad depende de que su contenido sea conforme a la moral. Este argumento sostiene que si el derecho necesita ser conforme a la moral para poder ser presentado como una verdadera razon para la accion, su existencia se vuelve superflua, porque al final de cuentas seria unicamente la moral la que estableceria dicha diferencia.El objetivo comun de los trabajos que componen el presente libro es abordar esa tesis, lo que implica necesariamente preguntarse si el derecho es o no relevante, y, en su caso, en que consiste su diferencia practica. Se trata de interrogantes especialmente interesantes y acuciantes en momentos como el presente, donde el Estado de derecho se ha apagado en Occidente para dar paso al Estado constitucional de derecho, lo cual ha supuesto, entre otras cosas, un nuevo papel para los derechos humanos y, con este, el surgimiento de la necesidad de reformular nuestra explicacion y comprension del fenomeno juridico.Los temas que se abordan en esta obra son los siguientes: la paradoja de la irrelevancia moral del gobierno y del derecho en el pensamiento de Carlos Nino; la relevancia del derecho que remite a la moral; el derecho como razon excluyente para la accion desde la teoria del derecho de John Finnis; y la maxima "lex injusta non est lex" en la iusfilosofia contemporanea.

Por qué debería un magistrado español tener jurisdicción sobre un abogado estadounidense acusado de facilitar la tortura en la base de Guantánamo? ¿Qué faculta a un magistrado inglés a firmar una orden de detencion de un exdictador chileno? ¿Podria ser legitimo, o moralmente defendible, que un tribunal israeli juzgue a un nazi por crimenes cometidos fuera de Israel y, de hecho, antes de la creacion de ese Estado? Este libro brinda el primer tratamiento sistematico de los problemas y desafios que presenta la jurisdiccion penal extraterritorial en el Derecho internacional. La aplicacion extraterritorial de normas penales es una practica arraigada en la mayoria de los sistemas juridicos del mundo y, en determinados supuestos, un principio firmemente establecido en el Derecho internacional publico. Asi, en primer lugar, los Estados a menudo reclaman el derecho de castigar determinadas conductas con arreglo a su Derecho interno, aun cuando han sido cometidas fuera de sus fronteras territoriales, por ejemplo, en virtud de la nacionalidad del perpetrador o de su victima. La aplicacion extraterritorial de sanciones penales es asimismo uno de los rasgos definitorios del Derecho penal internacional. Distintos individuos han sido perseguidos penalmente en distintas partes del mundo por crimenes de lesa humanidad, crimenes de guerra, genocidio y otros delitos internacionales ante tribunales que a menudo estaban situados fuera del territorio del Estado en el que tales crimenes se habian cometido. La jurisdiccion penal extraterritorial tiene, por ultimo, gran importancia en la respuesta juridica a nuevas formas de criminalidad globalizada, como el terrorismo transnacional, el trafico de drogas y la trata de personas. Este libro ofrece una teoria normativa de la jurisdiccion penal extraterritorial y de ese modo procura llevar los debates contemporaneos sobre justicia penal en nuevas direcciones, como los desafios que presenta la globalizacion, el surgimiento de la criminalidad transnacional, el terrorismo y la guerra.Alejandro Chehtman es profesor investigador de la Escuela de Derecho de la Universidad Di Tella e investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Cientificas y Tecnicas de la Argentina. Sus trabajos de Derecho internacional publico, Derecho penal y filosofia del Derecho han sido publicados en importantes revistas internacionales, como Stanford Journal of International Law, Journal of International Criminal Justice, New Criminal Law Review y Law and Philosophy, entre otras. Desde enero de 2014 se desempeña como Marie Curie Fellow en la Facultad de Derecho del University College London, trabajando en una investigacion sobre teoria de la guerra justa y Derecho internacional humanitario en conflictos asimetricos.

Tras más de un siglo de intensa dedicación al perfeccionamiento de instrumentos conceptuales que permitieran una aplicación racional del derecho penal, se han logrado frutos sobresalientes, plasmados singularmente en la refinada dogmática jurídicopenal. La contrapartida a todo ello ha sido la renuncia de los juristas a intentar consolidar una teoría y práctica racionales de elaboración de las leyes. La tarea se ha dejado en manos de un legislador al que, con el argumento de ser el directo representante de la soberanía popular, se le han tolerado todo tipo de decisiones legislativas arbitrarias, trufadas de oportunismo y populismo. Esta obra pretende recuperar las tradiciones ilustrada y codificadora, que consideraban que la principal misión de los juristas era asegurar la racionalidad de las leyes. Con ese propósito el autor atiende a la actual práctica legislativa penal, describiendo bajo un modelo secuencial sus características y las carencias de racionalidad que presenta. A continuación hace una detenida propuesta sobre los contenidos de racionalidad, estructurados en cinco niveles, que debería satisfacer toda decisión legislativa penal. Prosigue el estudio con el desenvolvimiento del primero de los niveles, el de la racionalidad ética, donde encuentran acogida los valores determinantes de toda política criminal. Concluye el trabajo con la identificación del criterio que habrá de marcar la pauta en el desarrollo de los subsiguientes niveles de racionalidad. En esta segunda edición se añaden contenidos que permiten progresar en la comprensión de la dinámica legislativa y en el control de la racionalidad legislativa penal. De este modo, la monografía aspira a sentar las bases para una ciencia de la legislación penal que permita sacar a las leyes penales del coyunturalismo que ahora padecen y reintegrarlas al campo del debate racional

Informe regionales. Cuestiones de lengua y cultura hispánica….

El presente manual se corresponde con el primer columen de una obra introductoria al conocimiento (que no necesariamente estudio) del derecho como ciencia social….

Los autores de Una concepción prudencial del Derecho tratamos de despertar en el lector el ansia de conocer los Derechos. Nos gustaría que nuestros lectores sintieran ganas de ser exploradores de la

La ley no parece asemejarse a una canción. Se presenta poco melodiosa. Sus párrafos barrocos conjugados en subjuntivo tienen poco sentido lírico. Cargante, cacareada, castrante, con sonidos cortantes: he ahi la ley. Sin embargo, hubo juristas que, al igual que los poetas, mintieron demasiado. Se inventaron las leyes, incluso las mas sagradas y antiguas. Otros, como Solon, cantaron la ley para evitar conculcarla. Los juristas mas literarios la adornaron con brillos irisados y colosales puertas que la ocultaban. Pero incluso aquellos juristas reconocidos por su asepsia y acribia emplearon tropos poeticos y nos hablan de una ciencia juridica pura o de sistemas que se irritan.Platon, Ciceron, Solon, Kafka, Kelsen o Luhmann son algunos de los mas reputados compositores de la cancion de la ley; una cancion entonada desde antaño hasta la actualidad; una cancion altisonante, seductora, triste, mitificada, repugnante u obscena, segun las epocas y sus interpretes; una cancion que ha servido no pocas veces como recurso bastardo de legitimacion y otras, las menos, como critica y denuncia. Los ricos matices, acepciones, interpretaciones y el poder emotivo de la metafora hacen que su reconstruccion sea tan sugestiva como compleja. Marie Theres Fogen narra relatos que, con tono de carmen, nos atrapan por completo y nos hacen olvidar que estamos ante un libro que mezcla habilmente la mas audaz historia juridica con el conocimiento de las fuentes y el enfoque filosofico.

Los seres humanos somos libres, pero ¿qué es la libertad? ¿Existen derechos y obligacio-nes por encima de la voluntad individual o colectiva de los hombres? La historia nos demuestra hasta qué punto somos capaces de cometer atrocidades. Baste repasar en el siglo XX el horror nazi y comunista, las matanzas en Burundi y Ruanda o el lanzamiento de las bombas atomicas en Japon; o en el siglo XXI los conflictos que se suceden a lo largo y ancho del planeta. Asi pues ¿existe una ley natural por encima de la legislacion positiva? ¿Ha declarado el relativismo en crisis este concepto?Este libro estudia la evolucion historica de la idea de ley natural desde los presocraticos hasta la actualidad, pasando por la Ilustracion y su influencia contemporanea, asi como la aparicion y desarrollo de los Derechos Humanos, comenzando por las guerras de reli-gion de los siglos XVI y XVII y culminando en la Declaracion Universal de los Dere-chos Humanos. En la actualidad, la ley natural conserva una importancia capital, revesti-da como la ideologia de los derechos humanos. Pero hay quienes hablan de una posible crisis de esta categoria, con su trivializacion y la introduccion de falsos derechos. Los aspectos mas amenazados en los ultimos tiempos son la bioetica (aborto, eutanasia, inge-nieria genetica...) y la familia basada en el matrimonio.Este libro, elaborado por cinco de los profesores universitarios mas prestigiosos en este campo, aborda de modo profundo pero asequible al publico general un asunto de crucial importancia para la dignidad humana y para nuestra civilizacion.