Libros de Epistolarios, página 13 de 38

Desde que en vida del dictador Fernando Arrabal provocara una intensa polémica con su carta al general Franco, el genial escritor y el dramaturgo vivo más estrenado en el mundo no ha dejado de enviar correspodencia a diestro y siniestro, para ajustar cuentas y establecer el caos en el orden de las cosas. Pollux Hernuñez, amigo de Arrabal y gran conocedor de su obra, ha editado por primera vez todas las Cartas de Arrabal: Al general Franco, a los comunistas, A Fidel Castro, A Jose Maria Aznar con copia a Felipe Gonzalez y A Stalin. Esta ultima tal vez sea la mas comprometida, entre otras cosas porque desvela la relacion entre el lider sovietico y la madre del campeon del mundo de ajedrez Bobby Fischer, uno de los heroes modernos de Arrabal. El libro se completa con una galeria fotografica del autor, donde aparece con amigos del entorno surrealista.

Col·lecció Textos i Estudis

El volumen se completa con la incorporación de fotografías y manuscritos nunca vistos hasta hoy. El indiscutible renovador del arte gallego de la primera mitad del siglo XX, Carlos Maside (Pontecesu

La correspondència entre Rainer Maria Rilke i Lou Andreas-Salomé recull prop de trenta anys d’una relació indissoluble i única, que s’inicià l’endemà del seu primer encontre, el maig de 1897. És l’ex

Reúne cartas autógrafas de María Luisa Manrique de Lara y Gonzaga, IX condesa de Paredes y marquesa de la Laguna; la reconocida musa y mecenas de sor Juana Inés de la Cruz.

De la correspondencia entre els que saben escriure, sempre nobtindrem [] la plenitud de la serena bellesa de la paraula ben polsada, escriu Enrique Badosa. El present volum recull la correspondencia que els poetes J. V. Foix i Albert Manent van intercanviar al llarg de mes de trenta anys damistat. Aquestes missives, que versen sobre temes molt diversos, mostren destacables facetes de la personalitat dels autors: un Foix que, en plena capacitat creadora, sovint escriu en vers rimat, i un Manent jove pero en cami de la plenitud literaria; i permeten al lector coneixer els canvis politics i culturals de la Catalunya del segle xx des de la perspectiva de dos homes de lletres.

Luego de perder a su padre a los seis años, James Agee se mudó con su madre a Knoxville, Tennessee, donde se matriculó en un internado episcopaliano. Allí trabó amistad con uno de sus maestros, el padre James Harold Flye, con quien mantendria una larga e intima relacion epistolar desde los quince años hasta el dia en que lo sorprendio una muerte prematura.Las cartas aqui reunidas ofrecen un magnifico retrato de este gran escritor estadounidense, de su riquisima vida interior y de su tumultuosa trayectoria vital. Son un manual de instrucciones y sacrificios para escritores noveles, una cronica social y politica de treinta años convulsos en la historia de Estados Unidos, un notable documento de critica literaria y cinematografica, una recopilacion de sueños y ambiciones juveniles, el amargo conocimiento de un fracaso y una reconciliacion tardia con el arte como empresa comun, solidaria y esencialmente anonima. Y, por encima de todo, son un homenaje a la camaraderia y a la amistad duraderas.

Hona zein den tragedia shakespearetar eta komedia txe-khovtar baten arteko alde nagusia: Shakespeareren tragedia baten amaieran agertokia gorpuz betea dagoela, pertsonaia hilez, eta beharbada justizia nagusitu da, beharbada. Txekhoven antzezlan baten bukaeran, jende guztia desilusionatua dago, guztiz joa, atsekabetua, adoregabetua; baina bizirik. Eta nik bizitza osoan sinetsi izan dut borroka egin behar genukeela, ez gatazka baten amaiera zoriontsu bat izatekogatazken amaiera zoriontsuetan ez dut nik sinesten, soluzio txekhovtar bat izateko baizik.Y gwahaniaeth pennaf rhwng trasiedi gan Shakespeare a chomedi gan Tsiechof yw bod y llwyfan, ar ddiwedd trasiedi gan Shakespeare, yn gelanedd i gyd ac, efallai, fod cyfiawnder wedi ennill y dydd, efallai. Ar ddiwedd drama gan Tsiechof, y mae pawb yn siomedig, wedi torri eu calonnau, wedi eu dryllio, au dadrithio, ond yn fyw. A bum yn credu ar hyd foes y dylem ni ymlafnio, nid am ddiweddglo hapus i bob gwrthdaro nid wyf yn credu mewn diweddglo hapus ar gyfer gwrthdaro, ond am ddatrysiad Tsiechofaidd.&nd...

Hona zein den tragedia shakespearetar eta komedia txe-khovtar baten arteko alde nagusia: Shakespeareren tragedia baten amaieran agertokia gorpuz betea dagoela, pertsonaia hilez, eta beharbada justizia nagusitu da, beharbada. Txekhoven antzezlan baten bukaeran, jende guztia desilusionatua dago, guztiz joa, atsekabetua, adoregabetua; baina bizirik. Eta nik bizitza osoan sinetsi izan dut borroka egin behar genukeela, ez gatazka baten amaiera zoriontsu bat izatekogatazken amaiera zoriontsuetan ez dut nik sinesten, soluzio txekhovtar bat izateko baizik.Glavna razlika izmedu tragedije Williama Shakespearea i komedije Antuna Cehova jest u tometo su na koncu Shakespeareove tragedije mrtvaci razbacani po pozornici i pravda moda pobjeduje, moda. Na kraju Cehovljeve drame svi su razocarani, skrhana srca, slomljeni, lieni svih iluzija, ali su ipakivi. Cijelogaivota vjerujem da se treba boriti ne za sretan ishod nekog sukoba ja, naime, ne vjerujem u sretne ishode sukoba vec za cehovljevsko rjeenje.La principal d...

narrativa en euskera

Hona zein den tragedia shakespearetar eta komedia txe-khovtar baten arteko alde nagusia: Shakespeareren tragedia baten amaieran agertokia gorpuz betea dagoela, pertsonaia hilez, eta beharbada justizia nagusitu da, beharbada. Txekhoven antzezlan baten bukaeran, jende guztia desilusionatua dago, guztiz joa, atsekabetua, adoregabetua; baina bizirik. Eta nik bizitza osoan sinetsi izan dut borroka egin behar genukeela, ez gatazka baten amaiera zoriontsu bat izatekogatazken amaiera zoriontsuetan ez dut nik sinesten, soluzio txekhovtar bat izateko baizik.La principal diferencia entre una tragedia de Shakespeare y una comedia de Chejov es que al finalizar una tragedia de Shakespeare el escenario esta cubierto de cadaveres y quizassolo quizas se haya impuesto la justicia. Al termino de una comedia de Chejov, todo el mundo esta decepcionado, afligido, derrotado o desencantado, pero vivo. Y toda mi vida he pensado que deberiamos luchar no por un final feliz del conflictonunca he creido en los finales felices de los conflictos, sino por una solucion chejoviana.Amos Oz

Durant la seva greu malaltia, la Magda va decidir mantenir un intens contacte amb el pare Ignasi; un dels resultats va ser el que podríem anomenar convencionalment una correspondencia, encara que els mitjans utilitzats gairebe no tenen res a veure amb la tinta i el paper tradicionals. La Magda es va entossudir en la recerca del sentit mes profund de la pregaria. El mateix rigor que abans havia dedicat a la investigacio cientifica, ara el va posar a aconseguir l?autenticitat de les seves oracions. I aixi va ser que descobri l?ocea immens dels salms biblics. El pare Ignasi Fossas, l?actual prior de Montserrat, va ser per a ella bruixola, pero tambe mapa, que no obliga, pero que incita a viatjar. La tasca d?aquest sacerdot, culte i entranyable, va consistir a explicar la rosa dels vents de la pregaria, cosa que va fer sempre amb la humilitat exemplar de qui reconeix que no ho sap tot. Aquest llibre es, de fet, un espectacle ple d?humanitat: humanissim el pare Ignasi, radicalment humana tambe la Magda

Como su título indica, Cartas a Alicia de Inés Alberdi, es un compendio de cartas que en formato email envió durante tres años desde New York a su hija Alicia. Estas cartas recogen sus experiencias

A excepción de Pepita Jiménez y de las novelas epistolares de Galdós, ninguno de los hitos novelísticos europeos de la segunda mitad del XIX y de la primera mitad del XX es de naturaleza epistolar. A pesar de que tradicionalmente se ha considerado que en la segunda mitad del siglo XIX se hace un uso esporadico del genero literario de la carta, los grandes autores del diecinueve español fueron epistolografos asiduos, cultivando todos ellos de modo prolifico el (in)discreto encanto de la amistad a traves del correo. Es natural, por tanto, que en algun momento las posibilidades literarias de un genero que imita una forma real de comunicacion escrita les tentasen.

Este libro ofrece por primera vez el conjunto del epistolario de Rodrigo Sánchez de Arévalo: en él se reúne, junto con las cartas de Arévalo a los humanistas italianos arrestados en 1468 en el castillo de SantAngelo por orden de Pablo II bajo la acusacion de conspiracion politica contra el poder papal, el resto de la correspondencia de una de las figuras fundamentales para entender algunas de las caracteristicas del humanismo hispano en el siglo XV. Ademas de un amplio estudio introductorio, en uno y otro caso se ofrece la edicion del texto latino, junto con un aparato critico y de fuentes, y una traduccion al castellano lo mas fiel posible, en el fondo y en la forma, al original latino de cada una de las cartas. El estudio, edicion y traduccion se completan con un glosario de nombres propios y un indice de fuentes.Ejemplo admirable el de aquel español que, sin haber salido totalmente del Medioevo, admira las conquistas del Humanismo (), comprende la nueva (o vieja) mentalidad de los discipulos del Petrarca latino y trata de asemejarse a ellos en lo posible (...). ¿Quien se decidira a hacer una edicion critica, anotada y completa de todas las cartas [de Rodrigo Sanchez de Arevalo]? Ricardo Garcia Villoslada Con esta obra se cumple por fin el deseo del eminente historiador Garcia Villoslada de ofrecer u...

Leídas de corrido, estas cartas dan la impresión de que nos hallemos ante una autobiografía, o cuando menos ante un autorretrato. Lo extraño es que esa autobiografía involuntaria (nada más alejado de Gaya que el proposito de contarnos su vida, ya que pocas cosas desdeño tanto como la Historia) este hecha apenas con un puñado de cartas escritas en diferentes momentos y sin continuidad. Pese a ello, a traves de ellas podemos imaginarnos toda su vida, tal y como ocurre con un pequeño fractal. Creo que el lector que no haya conocido a Ramon Gaya en vida, podra hacerse tambien una idea bastante aproximada de su personalidad. El conjunto de todo ello nos proporciona una secuencia biografica (cabria decir autobiografica) del pintor y escritor murciano, como no teniamos hasta hoy.

Los epistolarios de Pedro Salinas y de Jorge Guillén han sido objeto de investigación en diversas ocasiones, así como la correspondencia de León Sánchez Cuesta, conocido como el librero de la generacion del 27, de quien la Residencia de Estudiantes publico en 2009 el epistolario cruzado con el poeta Gabriel Celaya. Sin embargo, faltaba la edicion del epistolario completo cruzado entre estos corresponsales, que incluye un total de 293 cartas, la mayoria de las cuales han permanecido ineditas hasta hoy.Este epistolario esta dividido en dos partes: la primera con la correspondencia entre Pedro Salinas y Leon Sanchez Cuesta, enviada entre los años 1925 y 1951 (fecha de la muerte de Salinas), y la segunda con las cartas cruzadas por Jorge Guillen con el librero, escritas entre 1925 y 1974. Se trata de una correspondencia singular dentro del ya rico panorama epistolar de la epoca, pues se mueve entre lo personal y lo comercial: recorre proyectos poeticos, inquietudes vitales y reflexiones intimas, pero tambien, y sobre todo, da a conocer los libros que Salinas y Guillen solicitaron a la libreria de Leon Sanchez Cuesta tanto para su propia lectura como para sus clases en la universidad, lo que no solo permite trazar un mapa de los gustos literarios y coincidencias esteticas de ambos poetas, sino del grupo de intelectuales y escritores a los que eran afines.

El destino a veces juega en tu contra. Para esta alma perdida mucho más cuando encontrando un trabajo temporal de nuevo como profesora encuentra además el hombre de sus sueños. El hombre más sexy e inusual del colegio. ¡Ah! eso sí, con un enorme pero. Lo que no la detiene. Se mete en la piel de un personaje punzante como la Hiedra para hablarle por Facebook y Wattpad. Busca un sí y moverlo. Los mensajes cortos y monólogos escritos se convierten en unas viajeras y antiguas epístolas con un dueño maniatado y mudo. Hansfrouth.