Libros de Epistolarios, página 13 de 39

A mediados del siglo XX Gabriel Celaya y Miguel Labordeta eran poetas escasamente conocidos. Les movía, sin embargo, un profundo impulso renovador que se haría evidente en pocos años. En sus actitudes frente a la poesia oficial y los problemas sociales se descubren muchas similitudes, que cuestionan el encasillamiento con que figuran en los manuales de literatura: poeta social el primero, poeta surrealista el segundo. Las cartas que ahora se publican revelan sus verdaderas preocupaciones existenciales y su teson en la busqueda de caminos nuevos para la poesia española. Su dialogo epistolar resulto altamente valioso para los dos

Volumen VI del Epistolario de D. Pedro Sainz Rodríguez

Júlia Ballester vola des de València cap a Nova York, on es trobarà amb la seua filla. Durant el trajecte, sent encara la commoció que li han produït els darrers fets viscuts, uns fets que naixen d?u

Libro recopilatorio de escritos de Isaac Díaz Pardo; numero XXIV de la serie Cadernos Ramón Piñeiro. Textos: "Introducción: A luminosa mirada dos ollos de Isaac Díaz Pardo", de Xosé Ramón Fandiño Vei

El diàleg epistolar entre Joaquim Molas i Joan Oliver arrenca el 9 d’octubre de 1959 i avança com una coreografia mitjançant el maneig d’alguns temes recurrents, com, per exemple, l’adaptació del Bio

El epistolario de Emilia Pardo Bazán a Blanca de los Ríos constituye el corpus más nutrido de la correspondencia de Pardo Bazán reunido hasta el momento. Lo componen ochenta y cuatro documentos, entre cartas, billetes y tarjetas, y abarca desde 1893 hasta 1919. Se trata, por tanto, de veintisiete años de correspondencia, que testimonian una amistad ininterrumpida entre ambas escritoras, que comparten en sus cartas confidencias personales y profesionales, proyectos literarios y teatrales, inquietudes familiares y sociales, de gran interes para el conocimiento de la persona y de la obra de Emilia Pardo Bazan y, de modo indirecto, de la de Blanca de los Rios.

Tras la publicación de la Correspondencia completa entre Louis Cattiaux y René Guénon 1947-1950 de ediciones Obelisco, tiene hoy el placer de ofrecer a sus lectores una nueva selección de cartas de Louis Cattiaux. Pintor, poeta y hermetista, natural de V

JORGE GUILLÉN-AMÉRICO CASTRO. CORRESPONDENCIA (1924-1972)

La historia de la literatura ha consolidado la breve relación que mantuvo Eloísa con Pedro Abelardo como un punto fundamental en el nacimiento del amor moderno. La tradición ha transmitido la correspondencia atribuida a los amantes como ejemplo de pasion y entrega incondicionales. Si asi fue entonces, la incondicionalidad es hoy una primera señal de alerta para quien quiera ver esa relacion no como un modelo a imitar, sino como una forma de sumision femenina a evitar. Mal puede entenderse hoy el amor cuando es expresion continua de sumision. Dicho de otra manera: las cartas, la tradicion amorosa y religiosa que dejaron por escrito, todo lo que envuelve el episodio, si lo tomamos como punto naciente del amor moderno, puede ser considerado un punto de partida toxico.Cuando, en el pasado siglo, los estudios modernos renovaron el interes por la historia de los amantes desafortunados, se acuño una expresion: Es una historia de amor demasiado hermosa para no ser cierta. Dejada aparte la evidente paradoja que podra inventar una mujer que no se creyese la tradicion (es una historia de amor demasiado hermosa para ser cierta), la cuestion se podria sintetizar asi: ¿estamos seguros de que es una historia hermosa? Si se le atribuyen a Eloisa las tres cartas dirigidas a Pedro, hoy se podria polemizar con otra sentencia: Es una historia de amor tan llena de sumision, renuncia, tergiversacion, machismo y abuso de autoridad patriarcal que es por fuerza cierta, mas aun en el siglo XII.

Por estas páginas aparece una cantidad extraordinaria de personajes de la vida cultural contemporánea, ya examinados en su significación última: T. S. Eliot, Proust, Robert Lowell, Neruda, Alberti, Andre Breton, Carlos Fuentes, Jorge Guillen, Luis Cernuda

En Fuego, AnaÔs Nin prosigue el apasionante relato de su vida. Esta vez la acciÛn transcurre entre París y Nueva York, y a sus ya conocidas relaciones con el escritor Henry Miller y el psicoanalista

Se tratta de una rica cosecha de manuscritos, en gran parte inéditos, proveniente del archivo familiar de Diego o de la Capilla Alfonsina de México; otros proceden de la biblioteca Menéndez Pelayo de Santander y de la Casona de Tudanca, prestigiosos centros de cultura que en los años veinte, gracias al aliento de algunos maestros, desempeñaron una activida fundamental en los pasos encaminados hacia la revalorizacion de Gongora. Tambien en este caso, Gerardo Diego se confirma como lider determinante en la realizacion del proyecto editorial. Introduccion de Gabriele Morelli .

Entre 1910 y 1936, un pequeño grupo de investigadores, pedagogos y escritores en torno a la Institución Libre de Enseñanza y la Junta para Ampliación de Estudios, actuando con auténtica libertad intelectual, produjeron en España un resurgir del pensamiento que ha dado en llamarse edad de plata. La guerra civil acabo con el y los años posteriores de dictadura y exilio impidieron su resurgir.Este libro, primero de los tres tomos de cartas, quiere recuperar la palabra y los hechos de aquellos hombres, especialmente las figuras de Don Francisco Giner de los Rios, ya muy conocido, y de Don Jose Castillejo, el alma organizadora y gestora de la Junta, bajo la certera inspiracion de Giner.Las cartas que aqui se contienen, reunidas por David Castillejo, permiten oir con claridad la voz de los protagonistas de aquella gran experiencia, que hubiera supuesto para nuestro pais un paso seguro hacia Europa por el camino de la cultura.La correspondencia, concentrada hasta 1915, luego salteada hasta 1936, se abre en 1986 con la voz de Jose Castillejo, a la que se van añadiendo las de Giner de los Rios, Cossio y, a partir de 1907, otras muchas: Menendez Pidal, Jose Pijoan, Ignacio Bolivar, Ramon y Cajal, Luis de Zulueta, Ortega y Gasset, Fernando de los Rios, Unamuno, Manuel Gomez Moreno...La generosidad de muchas personas ha permitido la reconstruccion de la historia, con el reflejo de las luchas, dificultades, intimidades y aciertos de estos intelectuales. Las cartas muestran como un grupo de hombres integros, tolerantes, identificados con su trabajo y animados por un mismo espiritu, pudieron oponerse a las fuerzas destructoras de la politica y la burocracia y conservar libertad para hacer fructifera su labor.