Libros de Literatura universal, página 13 de 62

I PREMIO JUAN ANDRES DE ENSAYO E INVESTIGACIÓN EN CIENCIAS HUMANAS

Varios estudios analizan la presencia de la temática del cautiverio en las crónicas de Indias, con especial atención a una obra tan representativa como el "Cautiverio feliz" de Núñez de Pineda y Basc

El libro es una segunda edición, corregida y aumentada, de la primera edición de “Drogodependencias y literatura”. En esta nueva edición se incluye un nuevo capítulo sobre “Drogodependencias en el me

Los cazadores exhiben orgullosos como trofeos las mejores piezas que han conseguido, los viajeros enseñan fotografías de los lugares más hermosos que han visitado. Fernando Savater es un certero cazador de grandes escritores y un viajero incansable a traves de los libros. En las paginas de esta obra da cuenta de algunos de sus mejores conquistas en la jungla de las bibliotecas: Edgar Allan Poe, Albert Camus, Erasmo, Voltaire, Schopenhauer, Dick Francis, los maestros de la novela policiaca o de la ciencia ficcion, etc Aunque tambien habla de la educacion que nos ayuda a vivir y de la experiencia vital que nos va educando. Un repaso a escritores y obras memorables, pero sobre todo una celebracion de esa emocion singular: el placer de la lectura.

Si bien los historiadores se han interesado por las prácticas alimentarias de la Edad Media, raros son los trabajos dedicados a la representación de los alimentos en la literatura medieval de la Península Iberica y de Francia. Tratados teoricos, libros de cocina y obras medicas reflejan el interes por la mesa de la Edad Media, mesa real o imaginaria, que asocia a la estetica de los manjares la poetica de las palabras. Este volumen intenta exponerlo a traves de un dialogo entre la historia de la alimentacion y los estudios literarios.

Los secretos del cuentacuentos muestra el camino y las técnicas necesarias para aprender a contar cuentos, y desvela los secretos para ganar el corazón de los oyentes. Descubre las claves para llegar a ser un encantador de historias, cuáles son los instrumentos del narrador y cuál es el repertorio adecuado.

Libro de regalo

A partir de los años cuarenta, los críticos comenzaron a referirse a las obras de algunos jóvenes autores europeos y norteamericanos como nuevas novelas picarescas. Este fenómeno estimuló el auge de estudios comparatistas en los años 50, en un intento de relacionar estas novelas del siglo XX con el antiguo género. Al amparo de las nuevas tendencias en la teoría literaria, se empezó a hablar de un paradigma picaresco por encima de fronteras internacionales, y se esbozó la idea de un mito picaresco recurrente y de formas cambiantes según las circunstancias de cada ciclo histórico. No obstante, aún quedan muchas preguntas que responder: por una parte, los indicios apuntan a una especie de renacimiento espontáneo e independiente de la picaresca durante las posguerras, también en el s. XX, y especialmente en Alemania y España; por otra, se constata que es un fenómeno, a la vez, eterno

"Fundamos la Maison des Amis des Livres con fe; nos parece que cada uno de sus detalles corresponde a un sentimiento, a un pensamiento" Bienvenidos a La Maison des Amis des Livres en el número 7 de

Los padres de un lector de toda la vida de un lector como yo no son necesariamente los creadores o inventores de un estilo de leer en sus hijos; pero algo han tenido que ver en ello, sin la menor duda. No puede ser de otra manera: los padres proyectan una sombra a veces opresiva, a veces nutricia sobre las paginas que sus hijos leen o no leen; esa silueta se dibuja sobre los libros de la infancia; nos acompaña desde temprano y nunca nos abandona: ¿Como podria abandonarnos esa sombra querida, la de nuestros padres, de la que estamos hechos y que en tantos sentidos ha sido fundamento, raiz, tronco y ramajes de todo aquello en lo que nos convertimos, en lo que devenimos? David Huerta

El Secretum secretorum fue uno de los textos más conocidos y difundidos durante la Edad Media. Compuesto bajo la forma de una carta que Aristóteles envió a Alejandro cuando el rey macedoneo conquistó Persia, pronto se transformó en el libro de cabecera para la educación de los príncipes en las cortes árabes. En el primer cuarto del siglo XII Juan Hispano lo tradujo parcialmente al latín, pero fue en el siglo XIII cuando Felipe de Trípoli, hizo su traducción completa. La variedad de su material (consejos políticos, numerología mágica y hasta un lapidario) hizo que recibiera la censura eclesiástica y con ello que se incrementaran sus versiones. España fue el único país que tradujo las dos versiones árabes originales. Este volumen ofrece por primera vez toda la tradición de esta obra en España; en el cuerpo de la obra se editan las dos versiones castellanas y la latina de Juan Hispano.

La Odisea no es solamente el poema construido por aproximadamente 14.000 versos hexamétricos, en cuyo formato ha devenido una de las grandes obras de la literatura universal. La sociedad micénica de la que formaba parte Odiseo y de la que, en buena medida, podría ser uno de los exponentes más representativos, había alcanzado ya un desarrollo cultural, y su expansión comercial -una vez desaparecido el peligro troyano que lo limitaba considerablemente- necesitaba, de forma imperiosa explorar otros ámbitos en los que asentarse, explorar otras rutas que facilitasen los intercambios con otras comunidades, con otras culturas. Pero La Odisea, además nos ofrece la posibilidad de hacer una introspección tanto en el pensamiento de aquellas sociedades, como en las sagas que las conformaban, en sus personajes, en sus actores principales y en los conflictos a los que estaban sometidos. El ensayo propuesto aborda estos y otros temas a partir de aquel enfoque transversal sin perder de vista, por ejemplo, la polémica desatada de la propia figura de Homero, la impronta que dejó tanto en la propia cultura griega como en el pensamiento cultural occidental. El presente libro por tanto, intenta acercarnos a todas estas problemáticas de forma crítica, incluyendo referencias y comentarios, que un gran número de destacados helenistas, filósofos, pensadores y escritores han reflejado en sus obras.