Libros de Literatura universal, página 16 de 62

La presente obra es la guía práctica de cualquier taller literario. Contiene una serie de dibujos que van directo a la neurona más indiferente. Una cita certera y una caricatura bien trabajada sintetizan la experiencia paradojica del literato.Palomo retrata las principales peripecias que viven los escritores, las complejidades, sinsabores y bondades merced a su oficio. Alli se ven reflejados los intelectuales, la fama, las ideas, los premios, el fracaso, las influencias y la vida cotidiana.Desfilan por la obra, acompañando los dibujos de Palomo, citas de Jorge Luis Borges, Jose Saramago, Gabriel Garcia Marquez, Gustave Flaubert, Henry Miller, Luis Cardoza y Aragon, Juan Rulfo, Eugene Ionesco, Juan Jose Arreola, Mark Twain, George Steiner, Rainer Maria Rilke, Pablo Neruda, Gilbert Keith Chesterton, asi como de personajes tan dispares como Fidel Castro, Hitler, Isaac Newton, Marilyn Monroe, James Bond, Woody Allen y un chofer de taxi.

Oscar Wilde es el Nietzsche correspondiente a la historia y cultura inglesas. En común tiene su inmenso genio, su admirable capacidad y facilidad para escribir, su cultura clásica, su potencia creadora, su estilo inconfundible, su implantacion volitiva sobre una realidad que solo es tomada en serio como plataforma para la propia afirmacion, su decision de no servir a nada y a nadie, su afirmacion, ingenua en un sentido y violenta en otro, de medir la realidad por su estatura. Frente a toda la racionalidad moderna... ellos reaccionan contra esos ideales por considerarlos determinados desde una aceptacion de la realidad soberana sobre el hombre y desde un ideal moral al que el hombre tiene que servir. Nietzsche y Oscar Wilde son los padres de la actitud postmoderna.

"Componene este libro once trabajos en los que se analizan diversos aspectos de la vida cotidiana, especialmente de la andaluza. Desde la perspectiva multidisciplinar, y tomando como base una variada documentacion (linguistica, juridica, historica, literaria, etc), se pone de manifiesto la adscripcion social y el papel de la mujer en las actividades consideradas " propias de su sexo" y en su educacion-preparacion, al tiempo que se aportan datos sobre el comportamiento linguistico y cultural de una sociedad (ss. XVI-XX) que sinduda nunca gozo del bienestar economico de nuestros dias."

En este volumen se reúnen un total de diez trabajos sobre las modalidades y hábitos de lectura desde los albores de la época clásica en Grecia hasta la Edad Media occidental y el Milenio Bizantino. Lo que conlleva rastrear sus huellas en la literatura, en las inscripciones, en los documentos o en la iconografía, pero también implica el examen de aspectos muy diversos de la sociedad de época clásica: el paso de la oralidad a la escritura como vehículo de expresión, la extensión y formas de la educación, los grados de alfabetización, el uso de los libros en la escuela y en el ámbito privado, la circulación de los textos, la tipología de los manuscritos o la existencia de las bibliotecas.

¿Para qué leemos? Desde luego no para aprender, "saber" más, cumplir con una obligación ni para elevar así los índices estadísticos. O al menos no debería ser así. Leemos, sobre todo y más que nada, para aportar un elemento de placer, alegría o felicidad. Los lectores "no se fabrican en serie". La lectura es un enorme fracaso en la escuela y la universidad porque hemos hecho obligación del placer.

Este libro ciñe un viaje por el océano de las letras europeas y americanas a través de autores tan diversos como George Steiner, Ivan Illich, Miguel de Cervantes, María Zambrano, Gonzalo Rojas, Ramón Xirau o Alejandro Rossi. Adolfo Castañón va deslindando en estos ensayos una topografía intelectual e imaginaria que tiene el rasgo común de interrogar, comentando la búsqueda de ciertos lugares vocativos de iniciación, sacrificio y consagración por el arte. Este librobiblioteca está, además, impregnado de indicios familiares que lo transforman en un espacio amistoso de la conversación, consolidado por el rigor y la erudición con que están armados sus ensayos.

Esa "difusión del conocimiento" que solemos clasificar junto con la calefacción a vapor y el sufragio universal en la categoría de las mejoras modernas, ha causado en forma incidental el surgimiento de una nueva perversión: el vicio de la lectura. No hay vicios más difíciles de erradicar que aquellos que popularmente se consideran como virtudes. Entre ellos, el vicio de la lectura es el principal. Por lo general, uno está de acuerdo en que leer porquerías es un vicio; pero la lectura por sí misma -el hábito de la lectura- aun con lo reciente que es, ya se clasifica junto a virtudes tan habituales como la frugalidad, la sobriedad, la costumbre de madrugar y el ejercicio físico regular. Existe en verdad algo particularmente agresivo en la virtuosidad del sentido del deber que tiene un lector.

Lecturas de juventud o Las verdes lecturas, es decir, lecturas para los que aún están verdes, de color verde edénico, como el del paraíso perdido de la infancia y la juventud, en trance de madurar. Clásicos, sí, pero también cuaderno de bitácora para la iniciación de jóvenes lectores, carta de navegación en la que velar las primeras armas de la imaginación y, por fin, brújula de destronados adultos letraheridos.

Antigua Literatura oriental: Egipcia. Mesopotámica. Hebrea, india, China.Literaturas clásicas: griega: período primitivo - período ático- período alejandrino- período romano, romana: período de iniciacion - la epoca de Ciceron - epoca de Augusto - el sigl

Se ofrece una introducción en la que se exponen las dificultades de periodizar en cualquier tipo de historia, deteniendo el estudio crítico en el análisis de la configuración del concepto generación en Ortega y Gasset, por ser él y sus discípulos quienes lo imponen en la historiografía española, y por ser su definición la que sirve de base al término que en España se va a emplear, para acabar con un recorrido del uso que del mismo se ha hecho en la historiografía literaria española del siglo XX.