Libros de Arqueología, página 39 de 160

Esta obra, publicada en dos volúmenes, es el resultado de los trabajos arqueológicos llevados a cabo entre 2002 y 2007 en la Tumba 14 de la Necrópolis Alta del yacimiento de Oxirrinco (El-Bahnasa). Se trata de una gran tumba construida en un recorte del sustrato natural con grandes bloques de piedra caliza blanca, que consta de once camaras, una capilla ritual y una sala de ofrendas. A pesar de que fue saqueada en la antiguedad y de que gran parte de su estructura arquitectonica ha desaparecido, el interior ha proporcionado abundante material arqueologico de excelente calidad y que refleja el mejor arte saita: numerosos sarcofagos y vasos canopes de piedra, cientos de ushebtis, recipientes ceramicos, figuras de bronce representando a distintas divinidades, amuletos, escarabeos, mesas de ofrendas y miles de cuentas y canutillos de fayenza pertenecientes a la malla que cubria los cuerpos. Muchos de estos objetos presentan textos jeroglificos que han dado una informacion muy valiosa acerca de sus propietarios. La obra se complementa con sendos estudios sobre otras dos estructuras de piedra de este mismo periodo (la Tumba 16 y la Estructura 15), sobre la necropolis cristiana localizada en los estratos superiores de las tumbas y sobre un grupo de ostraca recuperado en las capas de

Hegel dice que la Historia no es el espacio de la felicidad humana. La Literatura tampoco. Pero las vanguardias de principios de siglo -Apollinaire, Ramón- sí quisieron escribir desde el optimismo. Gomez de la Serna es el mayor optimista de la vida y la literatura española, casi el unico, y Francisco Umbral estudia, a traves de su personalidad y su obra, su esfuerzo por construir una gran literatura desde el bien, desde la nerudiana residencia en la tierra, siguiendo la curva del desencanto que le llevo hasta el laconismo y la muerte. Un libro y un Ramon, pues, instalados, no en el pasado ni el topico, sino en la actualidad y la descreencia.

Durante muchos años, las aproximaciones al tema de las lenguas y cultura ibéricas han sido abordadas por la ortodoxia académica desde una perspectiva fragmentaria y compartimentalizada, atenta a los detalles puntuales antes que a una vision de conjunto dentro de un espacio europeo, asiatico e incluso americano. Este libro no contempla a los iberos como una cultura completamente autoctona y desligada de las grandes migraciones que tuvieron lugar en la Antiguedad. Por el contrario, este trabajo re

El autor se hace eco de la vida en el Paleolítico Superior Valenciano, relatando las andanzas del Clan Parpalló, junto a otros clanes vecinos, que, como cazadores-recolectores luchaban por sobrevivir, con sus creencias, su vida social, y hasta con sus amores. El lector, haciendo un ejercicio de imaginacion prehistorica, debera sentirse como en la piel de aquellos trogloditas de la Cova de Parpallo, que vieron el mismo paisaje y tuvieron los mismos sentimientos que hoy estamos viviendo nosotros, y que fueron necesarios para llegar al mundo de hoy. Feliz lectura...

Un palimpsesto es transformación, cambio, destrucción, pero también memoria, presente tanto en la arquitectura como en la sociedad. Al caminar por las ciudades y mirar alrededor la vista encuentra multitud de elementos. Cada edificio, monumento, acera y banco tienen su razon de ser. Palimpsestos. Las huellas del tiempo en la arquitectura es un ensayo que habla de superposicion, mezcla y sustitucion de los elementos previos para la creacion de unos nuevos. Un borrado que siempre deja pistas de lo que habia antes.

Una consecuencia muy relevante de la cristianización del mundo antiguo radica en el encumbramiento social, político y económico del episcopado, estamento al cual se incorporó Ambrosio (c. 339-397), quien paso de consularis Aemiliae et Liguriae (con sede en la capital lombarda) a obispo de esta ciudad, una semana despues de recibir el bautismo. El poder y prestigio clerical determino que muchos hombres cultos y ambiciosos prefirieran sustituir los tradicionales cargos en la administracion imperial romana por los ministerios de la Iglesia. Ambrosio contribuyo a la expansion de los idearios cristianos y de sus practicas. Conocedor de la teologia, la filosofia y la retorica, expuso como debian comportarse los miembros de las diferentes categorias eclesiasticas, influyendo en la vida de sus coetaneos. En este libro se aborda la figura femenina en la produccion de Ambrosio de Milan, analizando sus indicaciones acerca del ascetismo, la mujer casada, la viuda y, asimismo, sus reflexiones respecto a la mujer pagana, aquella que estaba excluida de su congregacion. Para ello se consideran, sobre todo, cinco obras del milanes: De uirginibus, De uiduis, De uirginitate, De institutione uirginis y Exhortatio uirginitatis. Constituyen una alabanza del ascetismo y una reprobacion de las segundas nupcias en el caso de las viudas, las cuales, junto con las virgenes, conformaban otro grupo muy destacado y privilegiado de las iglesias antiguas. Estos escritos se convertieron en un referente del ascetismo femenino cristiano.