Libros de Arqueología, página 50 de 160

Esta obra aparece en el contexto europeo del siglo XIX como verdaderos instrumentos, en origen, de la gestión arqueológica percibida como una cuestión nacional. Aprovechando el interés que esta temática ha suscitado en los ultimos años en nuestro pais hemos cotejado algunas fases de este proceso con las situaciones confirmadas en otros lugares. El debate nos lleva, ademas, a reflexionar sobre los mitos de la arqueologia que, a veces, por otros caminos diferentes a los cauces academicos, convierten determinados temas en autenticos baluartes de la identidad nacional

El segundo volumen de las Obras Escogidas de Manuel Acién agrupa treinta y un textos, a través de los cuales trazó un cuadro de notable fuerza acerca de la sociedad de al-Andalus, integrando todas las fuentes disponibles, desde las escritas (en latin y arabe), a la epigrafia y la arqueologia. No es una imagen estatica, ya que Acien, opuesto a cualquier esencialismo o continuismo, consideraba que la sociedad de Al-Andalus habia sido notablemente dinamica. Identifico una primera fase de formacion, pero frente a las ideas del cambio lento, considero que la misma habia sido un proceso de transicion en el que se enfrentaron las formaciones sociales protofeudal de los hispanogodos, la tribal de muchos arabes y bereberes, y la islamica del Estado que impulso la expansion y la conquista. La lucha, visible en las rebeliones contra los emires, se resolveria violentamente en la fitna del siglo IX, con el triunfo de la ultima, cuya expresion fue la sociedad cohesionada y brillante del Califato del siglo X. Despues analizo la evolucion de esa sociedad, iluminando aspectos concretos, desde los cambios en la organizacion del territorio y el urbanismo, hasta la ideologia y la propaganda de los Estados posteriores al siglo XI, mostrando la variedad de soluciones y aportaciones de un mundo que algunos planteamientos querrian unidimensional. The second volume of Manuel Acien's Selected Works brings together thirty-one texts, through which he drew a remarkably powerful picture of the society of al-Andalus, integrating all the available sources, from written ones (in Latin and Arabic) to epigraphy and archaeology. What we finally see it is not a static picture, since Acien, opposed to any essentialism or continuism, considered the society of al-Andalus to have been remarkably dynamic. He identified a first phase of formation, but as opposed to the ideas of slow change, he considered it to have been a transitional process in which the proto-feudal social formations of the Hispano-Goths, the tribal of many Arabs and Berbers, and the Islamic of the State that drove expansion and conquest, clashed. The struggle, visible in the rebellions against the emirs, would be violently resolved in the fitna occurred during the 9th century, with the triumph of the latter, whose expression was the cohesive and brilliant society of the Caliphate of the 10th century. He then analysed the evolution of that society, illuminating specific aspects, from changes in the organisation of territory and urban planning to the ideology and propaganda of the States that came after the 11th century, showing the variety of solutions and contributions of a world that some approaches would wish to be one-dimensional.

Pocas veces he visto a una persona tan vocacional en su oficio de escultora, como a María Antonia Román Prado, mi esposa. Una profesional tan entregada a su tarea de trabajar y pulir la piedra hasta extraer de ella la forma que llevaba dentro, segun el concepto, el pensamiento y la reflexion interior de la autora, desde el mismo momento en que tenia el material petreo ante sus ojos."No necesito boceto previo para empezar a trabajar", decia Maria Antonia con frecuencia, "lo llevo dentro o lo veo nada mas tener el marmol ante mi". Efectivamente, ella se dejaba guiar por una u otra veta de la piedra, mas clara o mas oscura y segun su consistencia, y, como diria Michelangelo Buonarroti, extraia de ella la escultura sepultada o secreta. Ella sabia lo que habia dentro. (...)Le escuche en mas de una ocasion que ella era la representante o continuadora del arte taino de Puerto Rico, su pais natal, si bien lo hacia de manera libre, abierta y siguiendo la estetica del tiempo que le habia tocado vivir. Sentia una gran admiracion y devocion por el arte taino al que dedico su tesis doctoral, que finalmente no pudo leer ante tribunal publico universitario, porque le sorprendio la muerte.Maria Antonia Roman Prado era una artista visual perfeccionista, exigente consigo misma y dotaba de una espiritualidad a su obra que se observa en el recorrido pausado de la misma. Su escultura no es abrupta en su ejecucion, se revela suave y sin aristas, por lo que invita a un tacto silencioso.Una de sus mayores satisfacciones estuvo cuando pudo mostrar buena parte de sus esculturas juntas en el Centro Washington Irving de Madrid, dependiente de la Embajada de los Estados Unidos de America en 1992.El arte puertorriqueño y la cultura taina es un libro fruto del estudio e indagacion para la tesis doctoral, que Maria Antonia no pudo llegar a leer, porque su fallecimiento en 2017 lo impidio. Celebremos hoy sus reflexiones sobre el arte puertorriqueño y la cultura taina, que ella tanto amo.

La presente monografía estudia la exaltación dinástica y los procesos que motivaron la presencia pública de los emperadores flavios (70-96 d. C.) en las ciudades del Mediterráneo y en sus distintos espacios publicos. En paralelo se atiende tambien a una caracterizacion de los procesos de transformacion urbanistica y edilicia de las ciudades de la cuenca mediterranea en dicho periodo atendiendo, tambien, a quienes fueron sus principales agentes promotores. Aunque, ocasionalmente, se tiene en cuenta la informacion de las fuentes literarias en especial para la incidencia de las cuestiones antes indicadas en Roma, capital del Imperio y la facilitada por el registro arqueologico, la documentacion de partida es fundamental y esencialmente epigrafica. Asi, el volumen ofrece tambien un completo anexo epigrafico que recoge y ordena mas de seiscientas inscripciones alusivas a obras publicas desde estrictamente edilicias a placas y bases de estatua datadas interna e inequivocamente en epoca flavia y que constituyen la base documental del volumen.Dicho material se ofrece tambien con vocacion de utilidad para ulteriores estudios de naturaleza historica o prosopografica que puedan acometer en el futuro estudiosos de la epoca en cada una de las provincias implicadas.

Nueva edición del libro publicado en 2016, con la acualización de todas las intervenciones de Eguileta en el Faro de Vigo desde entonces.

This collection of 23 essays, presented in three sections, aims to discuss womens studies as well as methodological and theoretical approaches to gender within the broad framework of ancient Near Eastern studies. The first section, comprising most of the contributions, is devoted to Assyriology and ancient Near Eastern archaeology. The second and third sections are devoted to Egyptology and to ancient Israel and biblical studies respectively, neighbouring fields of research included in the volume to enrich the debate and facilitate academic exchange. Altogether these essays offer a variety of sources and perspectives, from the textual to the archaeological, from bodies and sexuality to onomastics, to name just a few, making this a useful resource for all those interested in the study of women and gender in the past.

Great Egyptologist's fascinating account of the discovery of the linguistic keystone that enabled scholars to decipher ancient Egyptian hieroglyphics. Work of Young, Champollion, other scholars; implications for biblical scholarship, history of ancient Near East, much more. Clear, concise, accessible to layman. 23 photographs. Bibliography.

La presente monografía está centrada fundamentalmente en la obra de autoras en lengua alemana que desarrollaron su carrera entre los inicios de la Modernidad y la primera mitad del siglo XX. La mayoria de ellas fueron ignoradas por el canon literario y solo una ardua labor de investigacion esta consiguiendo en los ultimos años recuperarlas para la historia de la literatura. Las ultimas decadas del siglo XIX representaron un momento historico particularmente relevante para las mujeres europeas, ya que por fin encontraban un camino que rompia muchas de las constricciones que las habian condicionado hasta entonces. Ya no son solo lectoras, ahora tambien demuestran que son capaces de escribir obras que nutren el floreciente mercado editorial; incluso algunas de ellas consiguen vivir de su actividad literaria. Al lado de escritoras que ya han recibido cierta atencion en sus paises de origen, se incluyen aqui otras que siguen sepultadas bajo el olvido mas absoluto. En cualquier caso, los estudios recogidos en este volumen pretenden difundir la obra de estas escritoras mas alla del entorno cultural alemanoparlante. Los capitulos finales complementan a traves de diversas perspectivas la cuestion del canon y su reescritura: desde la presencia de las autoras en el canon escolar actual o en la historiografia de la literatura alemana en el ambito hispanico hasta el analisis de la carrera de una autora que sigue a finales del siglo XX el camino emprendido por sus predecesoras.