Libros de Historiografía, página 82 de 253

Este volumen constituye un foro de encuentro entre los diversos enfoques de la Historia Conceptual imperantes en nuestro país y en el terreno internacional. Es el resultado de una colaboración interdisciplinar y evidencia la voluntad de rendir un homenaje a uno de sus padres fundadores, Reinhart Koselleck, fallecido en 2006. Siguiendo su estela, ofrece un estudio polifónico por un lado, de las claves metodológicas de la Historia Conceptual y de sus afinidades con otras aproximaciones (hermenéuticas, analíticas, metaforológicas…) y, por otro, de sus lazos teóricos y genéticos con la crisis de la modernidad.

Esta obra completa la serie de investigación bibliográfica y documental acometida por primera vez en Burgos y Castilla y León. Para completar este trabajo se añaden cinco índices: archivos, bibliotecas y museos, autores e indice general.

''Si la obra historiográfica de José Luis Romero se centra más en épocas recientes, sus estudios sobre la cultura griega adquieren un carácter especialmente paradigmático. Así ocurre con la presente obra, sorprendentemente moderna cuando se tiene en cuenta que se publico en el año 1952, dedicada a reconstruir el pensamiento historiografico de los griegos, desde Herodoto, el llamado padre de la historia, hasta el greco romano Polibio. Romero apostaba por un conocimiento historico productivo, enriquecido por el analisis de las condiciones subjetivas del historiador, de las suyas propias y de las de los historiadores de la antiguedad. Segun su experiencia, solo puede comprenderse a los historiadores clasicos si se penetra en su propia realidad historica, en las relaciones entre estos historiadores y la historia vivida. Solo asi es posible penetrar en asuntos tan delicados como el de las relaciones de Herodoto con el mito y las leyendas transmitidas en la literatura poetica, o las de Tucidides con la oratoria y la tragedia o de Polibio con la filosofia estoica. Romero sabe que la capacidad de penetrar en los enigmas de la realidad historica por Herodoto, Tucidides y Polibio depende de la conciencia historica de cada uno, como su propia capacidad depende de la conciencia historica con que vivio la realidad latinoamericana y universal que le toco vivir. La muerte trunco en plena madurez la obra de Jose Luis Romero, pero dejo marcado un camino de enorme trascendencia en muchos terrenos y, en concreto, para la comprension historica de la historiografia griega como historia contemporanea.''

El rey Pedro I de Castilla es, simultáneamente, uno de los más populares y uno de los peor conocidos monarcas castellanos. Ello se debe, en buena medida, a la escasa documentación que se ha conservado del siglo XIV; pero, en el caso de este reinado, se acEl rey Pedro I de Castilla es, simultáneamente, uno de los más populares y uno de los peor conocidos monarcas castellanos. Ello se debe, en buena medida, a la escasa documentación que se ha conservado del siglo XIV; pero, en el caso de este reinado, se acentua por haber sido don Pedro asesinado por su medio hermano Enrique de Trastamara. La nueva dinastia, de origen ilegitimo, trato de justificar el regicidio para legitimar su acceso al trono; y lo hizo presentandolo bajo la forma de tiranicidio. La propaganda politica del periodo defendia que don Pedro, cruel y tirano, debio morir para que en la Corona de Castilla se restaurase la paz. Una de las principales armas utilizadas con estos fines propagandisticos fue la historiografia. El amplio y detallado texto cronistico escrito por Pedro Lopez de Ayala, que comienza con el acceso al trono de Pedro I y despues se prolonga a lo largo de los reinados de Enrique II, Juan I y Enrique III, constituye la principal fuente conservada para el estudio del reinado de don Pedro. Sin embargo, es tan negativa la imagen que ofrece del monarca, y tan claro que tanto su autor como el escrito mismo estuvieron sumamente condicionados por las circunstancias politicas que acompañaron su redaccion, que practicamente desde que el texto vio la luz por vez primera se ha dudado de su veracidad. Conscientes de ello, los historiadores se sienten, en cierta medida, obligados a posicionarse respecto a la cronica.

La elección de este particular campo de experiencia obedece a que la idea de fondo que recorre las páginas de este libro consiste en el deseo de ayudar a construir un enfoque novedoso que permita mejorar la comprensión de la realidad contemporánea. Se muestra la manera como la inclusión de las dinámicas de la globalización en los campos de experiencia de las ciencias sociales constituye un importante avance que permite dar mejor cuenta de la realidad contemporánea - la globalización como punto de partida -, pero se precisan, al mismo tiempo, las limitantes que ocasiona este mismo proceder cuando se le quiere convertir en un objeto en sí: la globalización como el punto de llegada. Esta ambivalencia que comporta este conjunto de dinámicas es lo que nos lleva a formular un enfoque distinto, el cual hemos definido como una historia global.

TOMO I.- Inicia la quinta Edad del Mundo y, junto a los habituales relatos bíblicos, que amplía y comenta, recoge la historia de los reyes de Persia y Macedonia; la división de su reino a la muerte de Alejandro; la historia de Egipto; la biografia de Nabucodonosor, rey de Babilonia y Caldea, que dice fue criado por un buho y una cabra; las cartas cruzadas entre Nabucodonosor y Vafre, rey de Egipto; los relatos de Plinio sobre este pais, con nueva descripcion de los cocodrilos y los hicgneumones, sus enemigos. Se entrecruzan relatos sobre Tarquino y sus luchas con los sicambros, procedentes de Troya, y comentarios sobre los tres montes (Quirinal, Evilminal y Esculino) que rodeaban la ciudad. Los relatos, en parte biblicos y en parte gentiles, continuan con los reyes de Persia: Astiages, Espartaco (Ciro), la historia de Susana y los viejos, y sigue con Pisistrato, rey de Atenas, la historia de Judit y Holofernes y, volviendo a Atenas, vuelve a enlazar con Pisistrato y Diocles; la Batalla de Maraton con los persas, Milciades, Temistocles y Cinegerio, iniciando la historia de Dario, rey de los persas. TOMO II.- Tras los capitulos dedicados a los profetas Aggeo, Zacarias y Malaquias, la General Estoria recoge en este tomo amplios textos gentiles de caracter historico con relatos referidos, entre otros temas, a las luchas entre Persia y Esparta (batallas de Maraton y Paso de las Termopilas), a los reinos de Bretaña, a los suevos, a los reyes de Persia, a la isla de Sicilia y al volcan Etna (relatando sus erupciones) y tambien a Platon, Aristoteles, Sofocles, Euripides, leyes de Licurgo, etc. Tienen especial amplitud las paginas dedicadas a Macedonia y a la biografia de Alejandro Magno (sus relaciones con Talestrida, reina de las Amazonas); la conquista de la India; la sorpresa de los hipopotamos, los tigres, los leopardos, los cocodrilos, los dragones, etc.; las relaciones con los brahamanes, los ciclopes etc., hasta la muerte de Alejandro y su testamento. Tras los relatos sobre Alejandria y su faro, destacan las referencias a los cuatro principales