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A comienzos del siglo XV la Iglesia castellana arrastraba problemas del pasado, lejano o reciente, consecuencia de su propia situación interna, de la generada en torno al Cisma, de sus relaciones con el poder o con otros grupos sociales. Ademas, la Igles

Caleidoscopio de ensayos y argumentos de diferentes perfiles y caladas que podrían ayudar a replantear la visión canónica del movimiento

Los libros donde aparecen registrados los acuerdos tomados en las reuniones del consejo municipal representan una de las fuentes históricas más importantes entre las conservadas en los archivos municipales, puesto que constituyen el eje de la vida administrativa del municipio. Con la presente edicion, que quiere tener continuidad en los proximos años, añadimos a este grupo los libros conservados en el Archivo Municipal de Castellon, donde la serie empieza con el volumen correspondiente a 1374-1375, y desde esta fecha tiene una notable continuidad, aunque no se han conservado los libros correspondientes a todos los ejercicios. El proyecto tiene el objetivo de publicar en sucesivos volumenes los registros de consejo de la villa de Castellon correspondientes al periodo medieval. En este volumen comienza la serie con los cuatro primeros libros de consejos conservados en el Archivo Municipal de Castellon, correspondientes a los ejercicios de 1374-1375, 1378-1379, 1380-1381 y 1382-1383.

No cabe duda de que las Órdenes Militares fueron una de las instituciones prototípicas del Medioevo cristiano. Todo el mundo tiene la imagen de un monje-guerrero, idealmente encarnado en los Templarios, que fusiona la vida y retiro monacal con la actividad del guerrero, del caballero cristiano comprometido en la defensa de la fe, tomando una serie de votos religiosos. Esto no quiere decir que el mundo cristiano occidental fuera la única cultura donde armas y religión se fundieron en una sola institución, o al menos se entremezclaron. En realidad, algunos historiadores opinan que en el origen de la institución de las Órdenes Militares se puede ver la influencia del "ribat" islámico. Sitio donde los musulmanes devotos se retiraban para vivir en comunidad, perfeccionar la práctica de su fe y, peculiarmente, hacer uso de las armas en defensa de su fe Islámica. Claro, que en el mundo musulmán no existe una institución eclesiástica equiparable a la del mundo Cristiano - y por lo tanto no tenían monjes-; pero sí santones, algunos de los cuales defendieron con pasión la importancia de la lucha armada por su fe. Del mismo modo, en el mundo asiático podríamos mirar a la figura de los Sohei japoneses o de los monjes Shaolín chinos...

Tesis doctoral sobre la historia de los doblamientos en una zona teóricamente despoblada, la del sur del Duero. Para evitar que esta edición se trate de un libro denso, la obra está repleta de tablas, imagenes, mapas y las rutas emprendidas por los dos ejercitos combatientes en esta epoca, el cristiano y el musulman, en sus continuos enfrentamientos.

Aquest treball és el resultat de quatre o cinc anys de recerca sobre més de quaranta nuclis valencians que mostren una planificació geomètrica i tenen origen medieval. La part general presenta unes c

El presente trabajo se acompaña de un breve recorrido por la organización, funcionamiento y actividades de la Cofradía de Huérfanas a Maridar desde su fundación en 1293 hasta la segunda mitad del siglo XX en que ceso su actividad. Durante estos siglos, la cofradia, que no tenia una sede fija, llego a una cierta estabilidad despues de su ubicacion en el Hospital General desde 1517 hasta su salida en 1760. La documentacion conservada hasta mediados del siglo XVI nos ha permitido conocer con detalle los ingresos economicos y los gastos de la cofradia. Su evolucion despues de su salida del Hospital General queda mas incompleta por la perdida de documentacion. Aqui se presenta un breve resumen sobre la confeccion, el contenido del Capbreu y su descripcion codicologica. Se incluyen las 10 regestas de los documentos copiados en el Capbreu y se edita integramente siguiendo el orden interno del mismo. Unos indices onomastico y toponimico permiten y facilitan su consulta.

El llibre reuneix onze articles elaborats per diversos autors medievalistes que van realitzar les tesis doctorals sota la direcció o codirecció de Paulino Iradiel, catedràtic d''Història Medieval de

Con motivo de la importante presencia historiográfica que se viene observando en los últimos años de la cultura política como perspectiva de análisis en el ámbito concreto de la evolución de la tardía Edad Media, el estudio de las practicas comunicativas en el marco de la vida politica ha pasado a constituir un campo de analisis relevante en este contexto de analisis.El problema de la comunicacion como realidad historica relevante en el analisis de los usos politicos y de las dinamicas conflictivas de los siglos finales del Medievo para el espacio peninsular recibe aqui un conjunto de aportaciones a lo viene siendo objeto de atencion de un importante numero de historiadores en los ultimos años.Aunque se parte de la unidad de criterio de que las diferentes expresiones del hecho comunicativo constituyen el objetivo comun de todos los trabajos aqui reunidos, tal como ha quedado plasmado en la propia organizacion de los contenidos, se puede distinguir entre tres perspectivas diferenciadas, lo que ha dado lugar que unos atiendan preferentemente al contexto en el que se desarrollan los hechos abordados, en otros esta atencion gira hacia los instrumentos mismos de la comunicacion, finalmente, no faltan aquellos en los que es el sujeto de la comunicacion lo delimita el interes de los autores. Con ello, un tema de plena...

Aproximación, desde fuentes iconográficas, literarias, médicas, sinodales y catequéticas a los jóvenes de la Edad Media, focalizada en los varones jóvenes y con especial atención a las obras de Don Juan Manuel. Se analizan en este libro las asociaciones juveniles de la época, sus estatutos y organizaciones internas, así como sus problemas o los momentos relevantes de las vidas de los jóvenes, ya fuesen diversiones, esponsales o misas. También se repara en la mirada que sobre la juventud masculina del momento tuvo una mujer poderosa: la reina María de Castilla, soberana de Aragón.

Granada, y la Alhambra como su principal signo de distinción, fue la frontera crepuscular de al-Ándalus. Punto y final, cierto que relativo puesto que el tema morisco prolongaría la problemática andalusí hasta principios del siglo XVII, de una sociedad de estructuras orientales en la península que se clausuraba en el inflexivo 1492. El mito de al-Ándalus, hasta ahora contemplado casi siempre en su ficticia unidad, admite ciertas variaciones, lógicas por el régimen de historicidad de ocho siglos que lo alimenta, en el interior del mito mismo. El filósofo Edgard Quinet, en el primera mitad del siglo XIX, fue el primero en observar que la cultura andalusí de la convivencia, ejemplificada paradigmáticamente por la mezquita de Córdoba, no era igual que la supremacía de la estética en la Alhambra de Granada. Esta idea germinal nos permite hoy día abrir un debate, de trascendencia epistemológica, sobre el lugar que ocupa en la filosofía de la cultura de al-Ándalus, la Alhambra de Granada. Son autores de los textos: José Antonio González Alcantud, Sophie Makariou, José Miguel Puerta Vílchez, Emilio González Ferrín, Eric Calderwood y Abdelmajid Benjelloun.

Esta novela profundiza en este apasionante tema comenzando por la vida de los dos principales protagonistas de la gran aventura conquistadora que tuvo su inicio en la bahía de Calpe un día de abril del año 711: Tariq ben Ziyad y Musa ben Nusayr, desde sus etapas juveniles en el Rif y Damasco, respectivamente, hasta ser nombrados, el árabe gobernador de Ifriqiya y el Magreb, y el bereber jefe de las tropas norteafricanas que habían de protagonizar los prolegómenos de la empresa conquistadora.

El siglo XII fue un momento de crisis y transformación. Superado el conflicto entre la Iglesia y el Imperio, la primera poco a poco irá perdiendo su consideración de fuente legitimadora de la soberania politica; la monarquia, por su parte, iniciara la lenta construccion del Estado moderno y hallara paulatinamente su inspiracion mas alla del ambito teologico, viendo reforzada su autonomia y expandiendo su poder jurisdiccional.Estas ideas generales encontraran un marco de expresion muy preciso en la historia de la Orden de Alcantara. Cofradia hospitalaria y comunidad monastica de guerreros bajo el ideal religioso cisterciense, la orden se convertira en una institucion poderosa, dueña de un inmenso patrimonio territorial ganado en la guerra contra los musulmanes. Sus recursos economicos y humanos parecian satisfacer los deseos papales de contar con una Militia Sancti Petri; sin embargo, pronto, tras su fundacion, la orden ira integrandose en la esfera de la monarquia, en detrimento de sus valores religiosos. Finalmente, Fernando el Catolico acabara con su capacidad militar, al no poder permitirse el Estado la existencia de un ejercito autonomo. Quebrantados sus ideales religiosos y militares, Alcantara intentara conservar, pese a todo, el viejo ideal caballeresco, mientras vera deshacerse inexorablemente su patrimonio, proceso que finalizara con su desamortizacion. Derrumbe de sus ideales, de su capacidad y autonomia jurisdiccional, que tambien sera el de sus territorios, aquejados de las mismas dolencias que afectaban al resto del pais.Todo ello se relata pormenorizadamente en esta obra, que, fruto de una exhaustiva investigacion documental, reconstruye la historia de una de las mas antiguas y emblematicas instituciones españolas.

Esta obra In Memoriam del Profesor Fernando Galván Freile titulada Imágenes de poder en la Edad Media se organiza en dos volúmenes. En el primero se compila parte de la abundante nómina de sus publicaciones personales a partir del año 1997, fecha en la que defendio su Tesis Doctoral, pues consideramos que, este hecho, es un hito especialmente relevante en la trayectoria cientifica de todo investigador. Ademas, aparece la relacion de aquellos estudios que elaboro en colaboracion y la de sus libros. El segundo tomo contiene una serie de escritos redactados para la ocasion por colegas y amigos, mas una Tabula gratulatoria