Libros de Historia medieval de España, página 13 de 111

La invasión de Al-Andalus en el año 711 trajo consigo importantes trasformaciones en el Valle del Ebro, permitiendo emerger a algunos linajes de limitada relevancia en la región. Uno de estos linajes es el de los Banu Qasi, que en el ultimo cuarto de siglo IX alcanzaba un claro predominio en la zona que le permitia enfrentarse a todos sus vecinos e incluso al emir de Cordoba, pocas decadas despues habian perdido toda su influencia y desaparecian sin dejar rastro. El autor indaga en las claves para explicar el ascenso y declive que experimenta el linaje y el contexto historico en el que se produce

Texto ilustrado de referencia obligada para la historia de esta orden medieval de carácter militar y religioso, el autor recorre aquí su origen, regla, devenir a lo largo de sus doscientos años de existencia, disolucion y distribucion de sus bienes.

Debemos situar esta obra dentro de la rama de la historiografía medieval, dedicada a la historia militar, que se ha venido ocupando exitosamente del estudio de la guerra y de la organización y características del ejército. Nos encontramos pues con un amplio análisis social que examina la estructura militar como reflejo de la sociedad en la que se integra, que en los siglos VII al XI se halló inmersa en un ciclo de grandes transformaciones sociales, políticas y económicas. Se analiza en definitiva, el tránsito del mundo antiguo tardovisigodo a la alta edad media, desde una perspectiva de continuidad y evolución. Debido al uso de un extenso repertorio de fuentes, más allá de las estrictamente jurídicas utilizadas tradicionalmente para este periodo, se consigue ampliar, actualizar y profundizar en el estudio de la sociedad y el ejército visigodos y asturleoneses, y en sus afinidades y diferencias.

El conjunto de artículos que contiene este volumen nos ofrece una muy completa visión de la Iglesia de Sevilla en la Baja Edad Media. Desde el estudio de personalidades excepcionales (en torno al arzobispo de Sevilla Don Pedro [1378-1390]), o desde el analisis del funcionamiento de las instituciones (la organizacion de la Diocesis de Sevilla), el autor abre nuevos caminos a la investigacion medieval. Pero si hubiera que destacar especialmente una via de investigacion innovadora en la obra, esa seria la de la religiosidad popular, que queda en parte recogida aqui en torno a cuatro importantes estudios locales referidos a Carmona, Ecija, Lebrija y Osuna.

La Edad Media ocupa un lugar privilegiado en el corazón de los románticos, en su visión del mundo, en sus relaciones con el pasado y presente, en la percepción de la belleza o el gusto por lo imaginario: una epoca fabulosa y libre que se ofrecia generosa a la mirada de dramaturgos, novelistas, poetas y pintores. En el escenario de esta Edad Media, mitificada y rehabilitada, los acontecimientos evocados de las ordenes militares hispanas ocuparon un lugar sobresaliente; por su protagonismo en las luchas de reconquista, en la repoblacion de las nuevas tierras, en la dificil convivencia de su tiempo. Sus cronicas, enseñas, edificios y sepulcros atrajeron de inmediato a curiosos y artistas de la mas variada condicion. Literatos, eruditos y grabadores visitaron las ruinas de Calatrava o la casa de Santiago, en Leon; doña Maria de Orozco, don Alvaro de Luna o los Carvajales se pusieron de moda y no tardaron en convertirse en heroes romanticos.

Con ocasión del cuarto centenario de la expulsión de los moriscos del Reino de Valencia en 1609, preludio de su expulsión general de España, se quiere dar a conocer la vida de los valencianos musulmanes en el reino cristiano creado por Jaume I. Fruto de l?exposición del mismo nombre, nace este catálogo. Se trata de poner de relieve la tensión entre la afección a su tierra y el sentimiento religioso hacia su fe en un mundo, como el del final de la edad mediana y los principios de la moderna, crecientemente intolerante y conflictivo. Con este catálogo se trata de reflexionar sobre un etapa fundamental de nuestra historia. Se pretende reflexionar sobre aquella población de religión islámica que, pactó su permanencia con los nuevos dominadors feudales y se insertó en los engranajes del reino cristiano intentando preservar a la vez su identidad en un entorno cada vez más hostil.

El personaje, Abd-el-Rahman II, objetó de este ensayo, que fue un hombre que deberá servir como modelo de estadista, a quien Dios ya tenía reservado su sitio en la Historia y como ser humano ejemplar en su comportamiento hacia los demas, fiel cumplidor de los preceptos del Sagrado Libro Alcoran principio rector de su conducta al que estuvo sometido todos los dias de su existencia. Es una obligacion moral recordarle, en este sencillo estudio, titulado Abd-el-Rahman II, Emir de Cordoba y su tiempo relatar su vida, su juventud como principe, sus responsabilidades de Estado, y sus sabias decisiones siempre coherentes con el pesar de un hombre, temeroso de Dios, adornando de virtudes de clemencia, misericordia, piedad y protector de los afligidos y de los desvalidos etc., que paso por la vida y cuyo ejemplo permanecera eternamente en el tiempo. El ensayo lo divido en dos partes, una dedicada a la civilizacion arabe en general y a Al-Andalus en particular y la otra integramente ocupada por el personaje, sus hechos relevantes, sus glorias, su epoca y los personajes con los que se relaciono a lo largo de su existencia La parte destinada al personaje, Abd-el-Rahman II, se describen los acontecimientos historicos de la primera mitad del siglo IX en Al-Andalus, asi como una sinopsis de la Cordoba de aquel entonces, sus lugares emblematicos, sus usos, costumbres, comidas, clases sociales, la coexistencia pacifica de las tres culturas, musulmana judia y cristiana y los derechos de sus gentes, su aficion a la cultura etc., concluyendo con la mencion de personajes relevantes de la epoca por el desarrollo de sus artes, y su contribucion al enriquecimiento de nuestra actual civilizacion, fruto de la colaboracion de todos los seres humanos. Si con la redaccion de esta sencilla exposicion, he conseguido iluminar a mis lectores, a situarse en la epoca descrita y a familiarizar al personaje, Abd-el-Rahman II con ellos, con la descripcion de sus valores humanos, demostrados en sus decisiones, en la vicisitudes historicas en que se encontro, habre cumplido el objetivo que me encomende, al decidirme a realizar este ensayo. Fdo: Julio Reyes Rubio Al-Mayriti

Publicación para conmemorar el 1.100 aniversario del Reino de León. Este libro, como señala uno de sus autores, muestra la vida de los hombres y mujeres que poblaron y dieron cuerpo al reino de León, comenzando por los que ostentaron la corona. La publicación supone un repaso de los hechos que marcaron nuestra historia, que sirve de apoyo para comprender el origen de los leoneses, algo que es indispensable en la construcción de la identidad. Reino de León. Hombres, mujeres, poderes e ideas, es un recorrido por tres siglos de historia con un marcado rigor científico, pero con un acento pedagógico. El libro ha sido coordinado por Gerardo Boto Varela, leonés y profesor de Historia del Arte en la Universidad de Gerona; y escriben, entre otros, Pascual Martínez Sopena, Margarita Torres y José Luis Hernando Garrido. En sus cerca de trescientas páginas, con numerosas ilustraciones y gráficos, esta publicación trata de la importancia del Reino de León desde su creación, en el año 920 hasta que se une a la corona de Castilla, en 1.230, a través de la descripción de los diferentes sectores sociales de la época, su influencia y su papel para la historia. Reyes, nobles y clérigos, pero también las circunstancias y condiciones en las que se desarrollaba la vida de los hombres y mujeres integrados en los estamentos más bajos de la sociedad, conforman un libro que desvela los acontecimientos más importantes de cada una de las etapas del Reino. Se logra así abarcar, desde una postura crítica, toda una panorámica de lo que el Reino de León aportó a la historia y al arte, en un periodo de más de tres siglos, con sus momentos de esplendor y también de decadencia, revisando distintos aspectos desde los puramente políticos y sociales hasta los netamente culturales y humanísticos. Para los leoneses de hoy, la divulgación de esta publicación supone un repaso de los hechos que marcaron su historia, que sirve de apoyo para comprender el origen de los leoneses, algo que es indispensable en la construcción de la identidad de un pueblo.

Coord. Marcelo Sartori Mana. Catálogo de la exposición. La Obra Social de Caja España, en colaboración con la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales y la Fundación MonteLeón, organiza la expo

Fruto de largos años de trabajo y de una prodigiosa labor de investigación original, la Historia de los musulmanes de España, obra cumbre del filólogo e historiador holandés Reinhart P. Dozy, provocó de inmediato una verdadera revolucion en el campo de los estudios arabigos. Pasado mas de un siglo desde su primera edicion, continua siendo la obra de referencia erudita a la que reucrren los estudiosos del tema y una lectura cautivadora para todos los interesados en una de las epocas mas apasionantes de la historia de España.Publicada ahora en dos tomos, la Historia de los musulmanes de España comprende el periodo que media entre los años 711 y 1110, es decir, hasta la conquista de Andalucia por los almoravides.Volumen I:Libro I. Las guerras civilesLibro II. Cristianos y renegados

La contemplación de los sucesivos conflictos políticos que se encadenan a lo largo de la evolución de la Castilla bajomedieval nos ofrece una excelente oportunidad para valorar lo que fue su representacion o su escenificacion. Con ello se ha tratado de establecer una relacion mas estrecha entre las transformaciones culturales y la dinamica conflictiva. Asi, podemos interpretar esa dinamica desde las claves de una cierta cultura politica, en la que los principales actores asumen todo un conjunto de usos y procedimientos de aplicacion directa de la practica politica, que se veria afectada por un variado conjunto de tradiciones culturales y de innovaciones intelectuales.Como se ha planteado, el estudio de estas expresiones de la cultura politica, atendera prioritariamente a la consideracion de varios niveles de analisis. El de los usos retoricos aplicados al conflicto, valorando sus particulares logicas argumentativas. El de la insercion de las iniciativas de conflicto en el marco de ciertos modelos de ejercicio del poder, bien sea este el poder regio, el nobiliario, el eclesiastico o el concejil. El de las acciones dirigidas a representar la confrontacion y la ruptura, valorando los sentidos contradictorios que frecuentemente se incorporan. Y, finalmente, el de las practicas de consenso, que, a pesar de la reiteracion de las situaciones de conflicto, seran capaces de ofrecer vias de acuerdo. De esta manera, el conjunto de trabajos que ponemos en manos del lector es un analisis historiograficamente mas complejo de algunos de los aspectos caracteristicos de las relaciones de conflicto de la Castilla bajomedieval.

La nación inventada es un repaso divulgativo a la historia de esos siglos en los que se formó la identidad nacional castellana, la nación sobre la que después se edificó el casón de España. La hist

José Belmonte, autor de La Expulsión de los Judíos: auge y ocaso del Judaísmo en Sefarad (Ediciones Beta, 2007) de la que fue coautora Pilar Leseduarte, expuso en su obra la visión histórica del acontecer judio en España y las causas que dieron lugar al Decreto de Expulsion. En el presente ensayo, se desarrolla un tema poco tratado por la historiografia: Los judeoconversos hispanos y la cultura. Los hebreos hispanos que se convirtieron, antes y sobre todo despues de la Expulsion, o sus descendientes, en tal calidad de conversos, dieron un innegable aporte a la cultura hispana principalmente durante los siglos XVI y XVII. En la obra, se expone la contribucion de aquellos cerca de un centenar a la cultura hispana, desde Alfonso de Huesca (Moshe Sefardi) hasta Molinos, pasando, entre otros muchos, por Alonso de Cartagena, El Tostado, Talavera, Nebrija, Teresa de Jesus, Luis de Leon, Vives, Arias Montano, Juan de la Cruz, Cervantes, Lainez, Y de los que, de progenie judia, brillaron en Amsterdam como Baruch Spinoza. Renacimiento y Siglo de Oro español se deben en gran parte, a influencias basicamente hebraicas, al complejo de judeoconversos hispanos. La contribucion enriquecedora judeoconversa, proporciono a la cultura hispana el tono distintivo que la diferencio de la europea, siempre discriminadora y antisemita. La obra, viene avalada y recogidas sus tesis y opiniones por una selecta nomina de historiadores españoles judios y de otras nacionalidades.

Reconquista es un concepto polémico y discutido que desde el siglo XIX ha sido utilizado y reivindicado por el nacionalismo español como una particular seña de identidad de la historia y la formación de España, y descalificado por sus destractores por su caracter espurio y falsificador de la realidad historica

En aquest llibre, una edició corregida i augmentada de la que va publicar la Universitat de Jaén el (1997), es reuneixen els assajos efectuats per l'autor des de 1979 fins a dates més recents. Barcelo preten mesurar les dimensions fiscal i monetaria de l'Estat omeia de Cordova. La intencio final d'aquests treballs era la de fonamentar la vinculacio d'aquestes dimensions que la historiografia tractava com a aspectes separats. La diversitat dels registres contribuia a mantenir aquesta equivoca percepcio. D'una banda, l'encunyacio de moneda deixava un rastre objectual robust i, d'altra banda la informacio procedent d'escrits sobre la fiscalitat era escassa, indirecta i intermitent, com mostren els estudis aqui reunits. La combinacio dels dos registres desiguals es significadament fructifera des de la perspectiva de la moneda com a producte interessat de l'Estat.