Libros de Historia medieval de España, página 19 de 111

En este segundo volumen de la historia de Cuenca, se aborda la edad media conquense. Legitimidades políticas, los reinos cristianos y el rpoceso reconquistador y repoblador conforman las propuestas d

Repudiados por la Historia, sí, como los grandes hombres que se atrevieron a transgredir las normas y abrazar la Gloria de las victorias; repudiados por unos Historiadores de salón, despacho y moqueta, cortesanos a mas no poder y subvencionados hasta el limite del decoro; repudiados por el Pueblo Español que les ha dado la espalda a su sacrificio y grandeza...

Este libro se propone identificar un significativo elenco de testimonios terminológicos e iconográficos, relativos al concepto o realidad de la categoría «guerra santa», en fuentes de muy diversa nat

Estudio de la"Consolatoria"de Gómez Manrique desde las modernas teorías de la producción ideológica, adaptada a las peculiaridades de la sociedad, la política y la poesía del siglo XV. Tras un excurso teorico, se aborda la forma en que el autor ha aplicado el senequismo y la religion no solo al consuelo de su hermana, sino sobre todo a animarla en sus reivindicaciones politico-patrimoniales y dar a estas un soporte doctrinal y politico que las hagan eficaces. Se incluye una edicion critica del poema y su comentario.

rabajo que pretende subsanar tanto la falta de fuentes documentales conocidas y/o identificadas, como la ignorancia, en este caso, de la historia y la vida cotidiana en Samper de Calanda, especialmente en los alrededores del siglo XVI. El libro se basa principalmente en un protocolo integro del notario Joan de Morales, que abarca al completo el año de 1500.

Esta monografía propone una aproximación a la realidad sociopolítica de la comarca de la Ribera del Duero burgalesa a finales de la Edad Media, momento de grandes incertidumbres y novedades que anticipa los rasgos propios de la Modernidad. En el capituloEsta monografía propone una aproximación a la realidad sociopolítica de la comarca de la Ribera del Duero burgalesa a finales de la Edad Media, momento de grandes incertidumbres y novedades que anticipa los rasgos propios de la Modernidad. En el capitulo inicial se identifican y definen las principales caracteristicas de los tres pilares sobre los que se asientan las relaciones de poder en la comarca ribereña. En primer lugar se analiza el papel de la Corona, inmersa en su objetivo de consolidar su poder. Seguidamente se estudia la realidad politica y social de la villa de Aranda, caracterizada por una marcada polarizacion en torno a dos grupos: la oligarquia y la Comunidad. La ultima parte se centra en el estudio de la nobleza comarcana. Se inicia con su definicion en el ultimo tercio del siglo XIV; pasa por la configuracion de sus bases territoriales y economicas; y culmina en su posicion preeminente a comienzos del siglo XVI. El segundo capitulo esta dedicado a la identificacion y analisis de los multiples conflictos que tuvieron lugar en la comarca ribereña a finales de la Edad Media. Para ello se han agrupado en cuatro categorias. La primera de ellas se ocupa del conflicto sucesorio con el que se abre el periodo estudiado y que supuso el reconocimiento de la autoridad real. El segundo ambito tiene como nexo comun el cariz religioso de los enfrentamientos. El tercer bloque analiza la conflictividad que protagonizaron los diferentes linajes nobiliarios de la comarca. Las disputas en el espacio urbano es otro de los grandes apartados que se desarrolla, centrandose en la sociedad civil de la villa arandina . El ultimo apartado de este trabajo esta dedicado a valorar y analizar la incidencia de la Revolucion Comunera en la comarca, con especial atencion a la villa de Aranda.El punto final de este trabajo presenta una serie de conclusiones que sintetizan los principales rasgos de la interrelacion de sociedad y territorio en la comarca de la Ribera del Duero burgalesa a finales de la Edad Media.

Ofrece este libro un completo análisis de la función de los castillos, las fortalezas y los elementos defensivos en el antiguo Reino de Toledo, pero fundamentalmente desde la perspectiva de la historia, mas que de su valoracion monumental. Su tiulo, Fortalezas y poder politico, ya expresa el sentido de esa valoracion plenamente historica, y el subtitulo viene a aclarar el ambito geografico en el que se extiende, Castillos y Fortalezas del reino de Toledo. Insiste este libro en la importancia capital que tuvieron los castillos en el proceso de consolidacion de la institucion monarquica en la Peninsula Iberica, como elementos capaces de crear espacio politico a traves de sus multiples facetas funcionales. La obra ha sido extractada de la gran tesis doctoral que el autor presento en su dia titulada Las Fortalezas del Reino de Toledo y la Consolidacion Politica de la Monarquia Castellana (1085-1252), bajo la direccion de Carlos de Ayala, en la Universidad Autonoma de Madrid, y aprobada con la maxima nota (2004).

Esta Crónica es un relato vivo, pintoresco y de alta calidad literaria sobre la España de los Reyes Católicos, presentado por quien fue secretario, embajador, consejero y confidente de aquellos monarcas, Fernando del Pulgar. Aunque continua la tradicion de la cronica real castellana, el autor, consciente del cambio en el modo de hacer historia, incorpora actitudes historiograficas nuevas, de raigambre humanista, integrando, en un entramado tradicional, sus opiniones personales, y tambien materiales documentales a los que tenia acceso, y un sinfin de elementos retoricos (arengas, epistolas, etc.). La obra se divide en tres partes: la primera trata de los antecedentes del reinado; la segunda, los ocho primeros años del gobierno de los Reyes Catolicos; y en la tercera se narra la campaña de Granada.

El interés, incluso la actualidad, de un tema como el de las relaciones de la Iglesia con el poder político no es cuestionable fácilmente. Podría serlo si tuviéramos en cuenta los primeros siglos de la España Altomedieval; sin embargo, no debe olvidarse que fue en ellos cuando, por vez primera, se formuló y desarrolló un modelo doctrinal de relaciones que es comúnmente conocido como el de "las dos espadas" y que tendría vigencia durante siglos desde la operatividad o la reivindicación. Pues bien, lo que se pretende analizar es la incidencia de la formulación de ese modelo doctrinal en la Península, concretamente en el occidente peninsular, entre los siglos VII y XII. Ni el marco geográfico ni cronológico escogidos son aleatorios. El primero hace referencia a una realidad bien concreta: la formación política que, arrancando de la Asturias refractaria a la normalización de la Península bajo control islámico, acabará cristalizando a fines del siglo XI en la monarquía de los reinos de León y Castilla. También el marco cronológico obedece a un criterio perfectamente coherente. Fue la Iglesia visigoda, de la época isidoriana, la que tradujo la "doctrina de las dos espadas" en un sistema de gobierno que hacía del pacto entre reyes y pueblo gobernado, una seña de identidad que sólo a ella correspondía mantener viva mediante su supervisora autoridad moral. El sistema no era más que un marco teórico una y otra vez extralimitado por los reyes, pero también era un referente idealizado legitimador, teóricamente asumido por todos y, en cualquier caso, consolidado por la tradición.

Magna obra, de más de 20 volúmenes, con la traducción de las crónicas históricas sobre Al-Andalus, ordenadas de forma cronológica. Se presentan en este libro, colocadas por años, las crónicas musulmanas y cristianas que se refieren al periodo comprendido entre los años 92 y 99 de la Hegira, y abarca, por lo tanto, la conquista de al-Andalus.