Libros de Historia medieval de España, página 6 de 111

A la figura del rey Jaime I, distinguido posteriormente con el apodo de El Conquistador, se le ha privado, en todas las biografías que de él se han publicado, de la parte más importante de la existencia del ser humano: la infancia. Ese periodo de tiempo que comprende desde el mismo momento en que nacemos hasta que cumplimos los seis años de edad. Edad que nuestro futuro Rey y señor habia cumplido ya cuando en las Cortes de Lerida fue designado como sucesor del reino de Aragon, tan solo un año despues de la muerte del rey Pedro II, el que llegase a ser conocido como El Catolico por su supuesta adhesion, fidelidad y obediencia a la Iglesia.En esta novela historica se da a conoce, sola y exclusivamente, la infancia de un monarca que con su valor sin segundo, de varios mundos hizo un mundo y lo sujeto a sus pies.

La historia nos cuenta como el mítico y místico- por su contenido de objetos sagrados- tesoro de Salomón fue saqueado por el general romano Tito, pero que una vez llevado a Roma se perdió su paradero. En esta obra, una investigacion tan sorprendente como profusa, nos lleva a un lugar clave para dar respuesta a este enigma historico: la iglesia visigoda de Santa Maria de Melque en Toledo. Dada la importancia de dicho tesoro que contenia desde el Arca de la Alianza, la Menora o la famosa Mesa de Salomon, fueron muchos los que se lanzaron a su busqueda. Desde los propios judios, hasta sociedades secretas, pasando por los nazis, lo cierto es que desde hace siglos y, de modo subterraneo, esa busqueda en distintos lugares del planeta nunca se ha detenido. Sin embargo, las pistas que conducen a Toledo y a Melque en particular son tantas y tan sorprendentes que posiblemente estemos ante la resolucion definitiva de un enigma secular. Como en una novela de misterio, el autor nos guia por un recorrido que nos lleva al tesoro antiguo de los reyes visigodos, al descubrimiento de Guarrazar y a un Toledo donde cabala, magia y misterio concurren hasta llegar a una clave de boveda: Santa Maria de Melque. La pregunta se vuelve entonces mas precisa, ¿continua ahi enterrado el tesoro de Salomon?

Este libro ofrece un detallado estudio sobre el despliegue militar desarrollado en el Reino de Aragón durante la llamada Guerra de los Dos Pedros.

Hace ochocientos años, en Las Navas de Tolosa, se alineaban los dos mayores ejércitos conocidos hasta la fecha en la península ibérica. A un lado formaban las tropas islámicas del Califato Almohade, varios miles de hombres de distintas etnias al mando del califa al que los cristianos llamaban Miramamolín. Enfrente, envueltos en cruces, estaban tres de los cinco reyes de España con sus nobles y sus caballeros, todas las órdenes militares, las milicias de muchas ciudades castellanas y un contingente de cruzados venidos de más allá de los Pirineos. La batalla de Las Navas de Tolosa fue un episodio histórico verdaderamente extraordinario. Partiendo de los elementos que conforman la "liturgia" de una batalla medieval, este libro analiza los aspectos ideológicos, mentales y simbólicos de aquel gran choque, así como el recuerdo que dejó en las fuentes de la época. Son los hombres del siglo XIII quienes nos harán saber, con sus palabras, sus expresiones y sus ideas, las razones que llevaron a aquella batalla y qué ocurrió aquel 16 de julio de 1212. Más que los hechos, nos interesa lo que vieron y lo que oyeron, lo que contaron y lo que silenciaron, lo que exaltaron y lo que denigraron, lo que recordaron y cómo evolucionó su recuerdo. La batalla de Las Navas de Tolosa quiere ser, así, una ventana abierta a la Plena Edad Media desde la que ver el mundo como lo hicieron sus contendientes y como quienes escribieron algo sobre el conflicto.

Esta es la historia de los invadidos, contada de manera rigurosa, quizás apasionada, pero ante todo amena. Tras la invasión musulmana del año 711 se produce una enorme transformación en nuestra tierra. Habian cambaido los dueños, las costumbres la religion, el poder estaba en otras manos, todo iba a ser diferente. ¿Como aceptaron esta situacion los antiguos habitantes de España?

El nacimiento en el siglo xiii del reino de Mallorca coincide con el profundo cambio en el universo marino. El mar deja de ser el lugar ignoto y temible del Románico para devenir, pese al corso, en nexo comercial y sustento del espectacular progreso de la Baja Edad Media. Vida a bordo, alimentacion, sanidad o relaciones contractuales entre mercaderes y patrones se regulan minuciosamente en aras de maximizar el intercambio mercante. Marinos genoveses y del reino de Mallorca reabren la ruta del Atlantico e instauran la que sera arteria vital en el flujo economico europeo.

En este libro se exponen los trabajos arqueológicos llevados a cabo en el Palacio de la Madraza de Granada y que formaron parte del proyecto general de rehabilitación del inmueble, ambos financiados por la Universidad de Granada, que es su propietaria. Es uno de los edificios mas representativo de la ciudad de Granada situado en un area clave para comprender algunos momentos importantes en la historia del nucleo urbano. Desde su fundacion por Ysuf I en el año 1349, en la etapa de maximo esplendor nazari, esta construccion acogio instituciones publicas. En epoca medieval fue la unica madraza estatal en al-Andalus, en la moderna fue sede de las Casas del Cabildo, en la contemporanea se instalo el Ayuntamiento de Granada, para finalmente hoy albergar oficinas y servicios de la Universidad. La excavacion arqueologica realizada ha permitido ofrecer tanto un analisis exhaustivo de la madraza nazari, como documentar una prolongada secuencia de ocupacion de este espacio urbano segun su proceso evolutivo a traves de las diferentes epocas historicas. Particularmente significativos han sido los hallazgos materiales anteriores a la fundacion del centro islamico de enseñanza que han permitido trazar la evolucion de las construcciones en esta area y sobre todo su contextualizacion en el conjunto de la ciudad islamica de Granada que surgio a partir del principio del siglo XI

El traumático fallecimiento de Pedro II en la batalla de Muret (1213) generó una difícil situación para la Corona de Aragón, la cual provocó a su vez el desarrollo de una serie de acontecimientos que a la postre permitieron a los territorios bajo la egida de la Casa de Barcelona alcanzar su maximo apogeo a lo largo de los cuatro reinados siguientes. Sin ningun genero de dudas el amplio reinado de Jaime I el Conquistador constituyo la llave que permitio a la en ocasiones denominada confederacion catalano-aragonesa abrir la cerradura de los tiempos modernos una vez que sus sucesores, Pedro III, Alfonso III y Jaime II, llevaran a las naves con el estandarte de las cuatro barras rojas a dominar el Mediterraneo.

Reyes que exigen grandes tributos, nobles que despojan violentamente de sus bienes a los monjes, priores que dilapidan las rentas de sus monasterios, monjes incontinentes o tabernarios. Las noticias sobre los prioratos cluniacenses hispanos en estos años (1270-1379) son desoladoras, sintomas de la grave crisis economica y disciplinaria que atravesaron desde fines del siglo XIII. Detras de esta multitud de pequeñas historias hay una redistribucion del poder y las rentas, que perjudico a los monasterios frente a reyes, nobles, obispos o papas. Ello no impidio que los monjes y, sobre todo, los priores mantuviesen un nivel de vida elevado, entre la relajacion de la regla y las luchas por el control de los prioratos. A pesar de ello la Orden de Cluny consiguio sobrevivir en España, muy debilitada en sus efectivos y organizacion jerarquica.

España 702-719. La conquista musulmana estudia los últimos diecisiete años de existencia del hispánico Reino godo; con particular atención a la historia política y militar de esos años. La conquista islamica de la peninsula constituye un hecho decisivo, tanto de la historia de España, como de la de Europa occidental.España 702-719. La conquista musulmana estudia los ultimos años de existencia del hispanico Reino godo: desde la muerte de Egica, en el año 702, hasta el final del ultimo monarca conocido, Ardon. Especial atencion se presta a la cronografia y a la geografia, con particular referencia a aspectos fundamentales de la historia politica y militar durante esos años. Entre sus conclusiones destacan: el caracter ni inevitable ni prefijado de la conquista musulmana, con una serie de circunstancias fortuitas; y la diferencia entre la conquista de las zonas meridional y occidental, conseguida, en parte, gracias a pactos, y la del tercio nordeste, hecha mediante la fuerza. El autor trata tambien del famoso asunto del conde don Julian, el historico y africano-bizantino Urbano, analizando sus alianzas sucesivas con la monarquia goda y con las autoridades califales despues en el contexto del avance islamico por el norte de Africa.

Este libro nos revela una forma distinta de ver el Camino: desde el mar, desde la perspectiva de aquellos intrépidos viajeros que afrontaban los peligros de los viajes marítimos con la única finalidad de orar ante los restos del santo apostol, custodiados en Santiago de Compostela. Procedian de todos los puntos costeros de Europa. En los puertos de Portugal, Italia, Francia, Inglaterra, Alemania, Holanda y los paises nordicos tenian su origen; su bagaje, la fe cristiana que invadia la sociedad en la que vivian; su medio de transporte, los barcos y navios que desde antiguo surcaban, por un lado, un oceano tan peligroso como el Atlantico y, por el otro, un mar tan conocido como el Mediterraneo. Todas las naves confluian en un mismo lugar, Galicia, y con un mismo objetivo: lograr la intercesion del apostol.

El 1412 es resolia el compromís de Casp, que no era un dubte genealògic entorn de qui havia de regir la Corona d’Aragó sinó una disquisició sobre models de govern. Aquest fet puntual esdevé, així, ex

La investigación de este ensayo histórico gira en torno a la vida de los judíos en la edad media española, dentro del ámbito geográfico de las aljamas o comunidades hebreas-juderías de Cuenca y Guadalajara. El eje definitorio del mismo esta centrado en la vida y obra de dos importantes personajes, cuya ejemplaridad y sapiencia permite definir el proceso de Sefarad afrontando una secuencia de encuentro y desencuentro con cinco siglos de separacion: Moshe Arragel, filosofo y traductor castellano alcarreño del siglo XV. Biblia de Alba. Elias Canetti, sefardita bulgaro del Siglo XX. Premio Nobel de Literatura 1981.

Marcado por acontecimientos como la unidad peninsular, el fin de la Reconquista, la expulsión de los judíos, el inicio del Renacimiento y el descubrimiento de América, el reinado de Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragon articulo en la Peninsula la transicion de la Edad Media a la modernidad y el comienzo de la transformacion de España en un estado-nacion. En el presente volumen Miguel Angel Ladero Quesada estudia con rigor y claridad La España de los Reyes Catolicos sin perder de vista la importancia de sus raices medievales y deja patente la riqueza de su legado en los terrenos politico, social, cultural y diplomatico.

La Edad Media, de la que los europeos de hoy somos directos herederos, es el tiempo en que todo empezó. Pero la propia etiqueta Edad Media es compleja, un período que cubre los albores de la peregrinacion y el culto jacobeo, sus ramificaciones en las mas variadas facetas del mundo medieval, sus implicaciones politicas, lazos con la Reconquista, fases de decadencia... Hay en esta complejidad una riqueza de matices e interconexiones que incitan a la polifonia, pues solo desde la multiplicidad de miradas puede darse cuenta de un panorama tan extenso y variado. Esta obra coral analiza desde las perspectivas artistica, historica y literaria las huellas del fascinante proceso cultural nacido con el culto apostolico.