Libros de Historia medieval de España, página 68 de 110

El Libro Saber y Sociedad en al-Andalus reúne los textos de las conferencias presentadas en los Cursos de Cultura Islámica celebrados en la localidad onubense de Almonaster la Real en los años 2003 y 2004. Los trabajos abordan aspectos relativos a la elaboracion intelectual y a la organizacion y la dinamica social en al-Andalus.

El libro se desarrolla en capítulos breves que llevan desde el 711 al 1492 a través de la mirada de diferentes personajes históricos que sirven al autor para describir las diferentes épocas. Trata el tema de la convivencia de las tres religiones monoteistas mas grandes, cristiana, musulmana y judia y sus culturas que confluyeron en España entre el 711 y 1492. Este es un periodo historico fundamental para comprender la raiz de la violencia religiosa en el presente. Es una epoca que no se estudia con profundidad en las instituciones educativas ni se tiene en cuenta en la formacion de periodistas y analistas politicos. España fue un caso excepcional, un oasis de sofisticacion, prosperidad y progreso en plena epoca oscura de Occidente. Gracias a este intercambio entre las tres religiones Europa pudo rescatar su cultura perdida luego de la caida del Imperio Romano de Occidente. De no haber sido por los musulmanes y los judios españoles que tradujeron nuevamente al latin los textos de los griegos y romanos, Europa Occidental quizas los hubiera perdido para siempre. Entre otras cosas, introdujeron los numeros indoarabigos que reemplazaron el sistema numeral romano, la fabricacion del papel, la tecnologia de irrigacion del Oriente Medio para alimentar los primeros cultivos de citricos y algodon de Europa; escribieron libros religiosos fundamentales, desde la obra maestra de la cabala judia y las meditaciones del ?mas grande maestro? del sufismo hasta los elocuentes argumentos de Maimonides en favor de la union entre la fe religiosa y la investigacion racional filosofica. De no haber sido por los musulmanes y los judios españoles que tradujeron de nuevo al latin los textos de los griegos y romanos, Europa Occidental quiza los hubiera perdido para siempre. Aunque la tolerancia religiosa era una nocion totalmente ajena a la ideologia de la epoca, los españoles medievales acomodaron las creencias y estilos de vida de uno

El objeto de este libro ha sido reunir varios textos de naturaleza genealógica referidos al linaje de Ayala, uno de los más influyentes durante la baja Edad Media. El interés de estos textos trasciende la figura del famoso Canciller Pero Lopez de Ayala y permite evaluar la imagen que los principales miembros de este linaje van construyendo a lo largo de los ultimos siglos medievales. Bien de la mano de los mayores del linaje, bien de su entorno mas cercano, la memoria genealogica que erigen entre todos es uno de los testimonios mas elocuentes de la conciencia de la nobleza europea de su epoca.

A finales del siglo XV muchos de los judíos expulsados de España se instalaron en Marruecos, y en Fez formaron una comunidad notablemente numerosa, de gran vitalidad. Diversas familias judías adquisieron a lo largo del siglo XVI un papel prominente en la vida pública de su nuevo país.

Ed. Ana Rodríguez. Múltiple ha sido para Reyna Pastor el lugar del campesino. Ha sido un lugar físico, donde cultivar y donde habitar, pero también un lugar en los bosques y en los baldíos; un espacio de lucha y de cooperacion, un lugar social: en la comunidad y en las estructuras familiares, en las redes del poder feudal y en las formas de solidaridad local. Ha sido un lugar construido desde el conflicto y la resistencia, en la identidad -o, mucho mejor, en la conciencia de clase- y en la diferenciacion interna; desde abajo, atribuyendo a la comunidad, a la familia y al campesino mismo la capacidad de elaborar estrategias y de utilizar recursos propios, no solo de encajar como sujeto inerme la accion señorial. Todos estos aspectos pueden haberse convertido en topicos en exceso manidos a estas alturas del siglo, pero no lo eran en absoluto hace treinta años, y menos aun en el seno de la historiografia sobre la Edad Media hispana. Identificar problemas, replantear preguntas, aplicar una nueva mirada a caminos trillados, desbrozar las fuentes, enriquecer los modelos de analisis, ponerlos en movimiento y sacar a la luz sus fuerzas interiores, han sido los jalones en el proceso de reflexion historica que, contracorriente en algunos momentos, emprendio Reyna Pastor hace ya muchos años.. . Reyna Pastor (Buenos Aires, 1925), descendiente directa de españoles y alumna de Claudio Sanchez Albornoz, ha sido profesora en la Universidad de Buenos Aires, en la catedra de Historia Social, ocupada por Jose Luis Romero, y en la Universidad Nacional de Rosario. En esa epoca, en la que viajo con frecuencia a Europa, fue becaria en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales y profesora asociada en la Universidad de Aix en Provence, en el departamento dirigido por Georges Duby.

Un estudio muy completo de una parte del patrimonio artístico y cultural de Castilla-La Mancha. De una parte, Ferrer hace un estudio exhaustivo de las artes textiles en esta Región, con aportes inéditos acerca de tejidos antiguos y modernos, civiles y religiosos, con especial atencion a las vestimentas liturgicas, de las que tan impresionantes vestigios quedan aun repartidos por iglesias, catedrales y museos. Ademas nos ofrece una completisima revision del arte de las alfombras en Castilla-La Mancha, radicado en tierras de Albacete, y hoy repartidas por museos de todo el mundo. Presenta por primera vez el estudio completo de todos los tapices que existen en esta Region, con analisis de fechas, autores y significados. Son especialmente significativas las grandes colecciones de tapices de Pastrana, Siguenza, Cuenca y Toledo. Se completa la obra con un catalogo muy amplio de imagenes de todas estas piezas artisticas.

Estudia el primer siglo de vida de una institución, la del Adelantamiento de Andalucía, muy ligada a la ciudad y antiguo reino de Sevilla, monopolizada por el linaje sevillano de los Ribera. El trabajo pretende dilucidar, por una parte, los antecedentes de la patrimonializacion del cargo por esta familia de la nobleza sevillana, ademas de la estructura, competencias y funciones del oficio de Adelantado Mayor de la Frontera.

En 1746 el padre Isla escribía con ironía: "Han salido a la luz pública tantas historias del Reino de Navarra como se han escrito historias de todas las naciones del mundo". Esta exagerada afirmación no hacía sino demostrar, en gran parte, el interés e incluso la pasión con la que los navarros se han acercado al conocimiento de su pasado. Este libro no pretende ser sino una síntesis breve del largo devenir de Navarra, desde los primeros asentamientos en el territorio hasta la transición democrática de finales del siglo xx. En sus páginas, que recogen tanto las aportaciones clásicas como las últimas investigaciones, se pretende hacer un recorrido de los principales acontecimientos políticos que han sacudido su vida, y un análisis de la evolución de sus instituciones, de la interpretación que los navarros han hecho y hacen de su propia historia, así como de los cambios sociales, culturales, y económicos que han marcado su existencia y su personalidad.

Fantástico ejemplo de divulgación histórica y un verdader éxito de ventas -100.000 ejemplares-, La aventura de los godos cuenta los avatares de un pueblo establecido en la península Ibérica durante trescientos años; un pueblo nomada que vio caer el Imperio romano y surge el musulman. El rey Wamba, el ambicioso Teodorico, el erudito Sisebuto, el lascivo Rodrigo y otros muchos personajes fueron testigos de un mundo fascinante, lleno de aventuras epicas.