Libros de Navarra, página 2 de 9

Constitucionalizar lo foral es, en esencia, democratizar los fueros, cuestión que históricamente ha sido muy compleja, porque todas las interpretaciones de la foralidad, incluida la constitucionalista, habian hecho del pasado foral una arcadia de asambleas populares bajo un venerable arbol de la libertad, con mayor o menor presencia elitista, como en el primer extremo conceptuo la tradicionalista, y en el menor la soberanista, donde los señores de cada caserio dictaban las conductas a seguir por el pueblo vasco. Un concepto romantico, que mas alla de la etnia o la lengua, hacia residir en la propia foralidad la medula de lo vasco.La presente obra evidencia, a traves de varios documentos ineditos, que la descentralizacion fue iniciada en el franquismo, aunque solo fuera porque la vindicacion fuerista habia sido de aquellos que ganaron la guerra, pero el propio regimen fue incapaz de articular unas autonomias con un redivivo regimen concertado. En la transicion democratica, las opciones provincial o regional se volvieron a plantear, en consideracion de las diferentes visiones forales, aspectos que atañian a convertir los fueros en verdaderamente democraticos, mas alla de las idealizadas interpretaciones del pasado. Esa fue la genuina labor del foralismo constitucionalista, que tuvo en la Constitucion de 1978 su mayor hito, pero cuya faena aun queda por concluir en diversos extremos, sobre todo en su dimension supraprovincial.

Tras un intento fallido en 1834, a principios de 1836 tres valles pirenaicos navarros (Aezkoa, Roncal y Salazar) y Valcarlos, en la línea de que el mejor modo de combatir a los carlistas era contrarrevolucionar la Navarra contra la Navarra y de que el pais debia pacificarse por el mismo pais , se pronunciaron con exito contra los partidarios de don Carlos. Para ello se dotaron de juntas de armamento y defensa, movilizaron a mas de dos millares de hombres bajo el mando de militares profesionales paisanos suyos y formaron la denominada Confederacion Liberal de la Montaña de Navarra . Su ejemplo influyo en que otros valles (Baztan, Erro, Esteribar, Ultzama, Arce, etc.) sopesaran seguir sus pasos y que en Sanguesa se creara otra de esas juntas. El apoyo de la poblacion del pais confederado al alzamiento anticarlista fue bastante generalizado y sus autoridades hicieron gala de su compromiso con el bando de la reina, la Constitucion, las libertades patrias y la causa nacional . Con la ayuda del Ejercito y de los cuerpos francos de Navarra los valles pronunciados y Valcarlos, entonces enteramente vascofonos, lograron controlar su territorio durante casi dos años y dificultar asi los contactos de los carlistas navarros con Francia y con sus correligionarios aragoneses. Cuando en el otoño de 1837 aquellas fuerzas se retiraron, la comarca, excepto Valcarlos, paso a manos de los carlistas, que reprimieron duramente a sus habitantes. La impronta liberal de estos valles, sobre todo del de Aezkoa, dio lugar a un singular microclima socio-politico que pervivio hasta la guerra civil de 1936-1939, lo que corrobora la necesidad de matizar la presunta absoluta hegemonia del carlismo en Navarra en el espacio y el tiempo.

Repr. facsímil de la edición de PAMPLONA: IMPRENTA Y PAPELERIA DE G. ENCISO, 1922. br br . . Pequeña alabanza a los tiempos de esplendor que envolvieron al antiguo palacio de los reyes de Navarra y reclamacion activa en favor de su mantenimiento y recuperacion. Iturralde y Suit trata en estas lineas de traer de nuevo a la realidad el regio monumento de la villa de Olite, añadiendo a su relato una recopilacion de alzados, cortes, detalles, planos y vistas que nos permiten entender de que manera habia sobrevivido y sufrido la obra arquitectonica medieval a la altura de 1870.. Este exhaustivo estudio acompañaba a la solicitud que la Comision de Monumentos Historicos y Artisticos de Navarra (de la que el autor era su presidente) mando a la Academia de Nobles Artes de San Fernando de que cesara el estado de abandono de las ruinas, pasando a estar bajo custodia de la Comision. Iturralde y Suit denuncia los expolios y saqueos sufridos a lo largo de los años emitiendo su vision romantica del monumento, ligada directamente con la nostalgia por los tiempos en que existia politicamente el Reino de Navarra.

Los fueros y leyes fundamentales de Navarra comenzaron a denominarse a partir de 1777 como constitucion navarra y posteirormente constitucion tradicional, antigua o histórica. Estos terminso aludian al derecho de un reino mantenido de manera mas o menos inestable.

El libro analiza las características, funcionamiento y estructura de las Cortes del reino navarro meridional y del de Ultrapuertos, sin desatender la perspectiva comparada con las Juntas Generales de los territorios forales vecinos y otras instituciones analogas hispanicas

La obra pretende ser una referencia para que las nuevas generaciones accedan a una síntesis de cómo se produjo el tránsito del Antiguo Reino a la actual Comunidad Foral, con referencias a abundante bibliografia donde poder ampliar informacion sobre este proceso. El autor explica en que consiste Navarra, cuales son los ingredientes que la componen, cual es su ser esencial y aquello sin lo que Navarra habria dejado de ser tal, desde el convencimiento de que los procesos que han conformado España e incluso Europa resultan ininteligibles si no se conoce la historia de la Comunidad Foral. El libro aborda las caracteristicas que ha adquirido Navarra a lo largo de su historia por su estatus de sociedad de frontera y puerta de la Peninsula Iberica hacia Europa, lo que le ha convertido en punto de entrada de movimientos culturales y artisticos, nuevos conocimientos tecnicos e innovaciones en el ambito economico y comercial, ademas de una sociedad mas flexible y diversa. Conjuga reflexiones vinculadas al desarrollo del Derecho Administrativo español y el Derecho Foral propio de Navarra. con los episodios historicos que han formado parte del proceso de articulacion de los diferentes pueblos de España en una nacion. Se detiene a analizar periodos y pasajes como la España islamica, la batalla de las Navas de Tolosa, la incorporacion de Navarra a la Corona de Castilla sin merma para las estructuras politicas del Antiguo Reino o el proceso de actualizacion del Derecho foral que se efectuo tras la aprobacion de la Constitucion de 1978. Gonzalez Navarro dedica tres de los nueve capitulos del libro a analizar la transicion de la Edad Media al Renacimiento a traves de las vicisitudes que marcaron la biografia de diferentes reyes de Castilla, Aragon y Navarra y concluye con un epilogo donde reflexiona sobre el pasado postconstitucional de la Comunidad Foral y su presente.

Turismo por Laguradia

Este libro narra los orígenes del ecologismo en Navarra.

Esta obra proporciona materiales que reflejan la opinión de diferentes sectores sociales acerca de la lengua vasca en Navarra entre 1860 y 1939. Se trata de una recopilación de artículos representativos de la linea que siguieron periodicos de distinto signo, declaraciones de diversas entidades, reseñas de actos, opiniones de particulares, polemicas, anuncios, etc. Su analisis corrobora lo ya conocido sobre el tema, pero evidencia tambien la responsabilidad de los navarros en el retroceso de su lengua privativa.

Este trabajo ofrece una aproximación al arte religioso del valle de la Berrueza, describiendo las iglesias y ermitas que se localizan en sus distintas localidades. Estas obras muestran una amplia variedad de estilos artisticos en los templos, retablos o imagenes de virgenes y santos, mostrando un rico patrimonio fruto del devenir de los siglos.

La Bizkaia de Navarra es una pequeña comarca histórica dentro del antiguo valle de Aibar y, desde 1841, en el término municipal de Ezprogui. Comprendía los lugares de Arteta, Gardaláin, Guetadar, Irangote, Julio, Loya, Sabaiza y Usumbelz. Paso a la historia como asentamiento humano secular cuando, a principios del año 1965, el ultimo vecino de este valle se traslado a vivir a Pamplona. Esta obra trata de dar a conocer la historia y las formas de vida de las distintas generaciones de orgullosos vizcainos y vizcainas que antaño habitaron estas tierras.

Todo un año completo de distintas noticias, efemérides, hechos históricos e historias varias, sucesos o acontecimientos locales, anécdotas, curiosidades más o menos interesantes según la óptica y disposicion de quien las lea, pero todas ellas relacionadas de una u otra forma con lo que es y ha sido el pueblo de Burlada.

Este trabajo es una aproximación básica a los inicios de una de las modalidades más importante del deporte navarro en otros tiempos y al papel que, en ese sentido, jugaron los primeros andarines y, posteriormente, los korrikalaris locales. La gran repercusion alcanzada por el pedestrismo en el pasado coloco al mismo en una posicion de maxima relevancia con relacion al resto de manifestaciones deportivas, motivo este por el cual resulta oportuno analizar los origenes y evolucion de esta actividad, asi como conocer la figura de algunos de sus principales protagonistas a lo largo del tiempo, procedentes especialmente de un entorno geografico concreto. Aquellos que, a grandes rasgos, quieran satisfacer tal deseo, encontraran en estas paginas un recurso adecuado para lograr su proposito.

Idioma español. Ejemplar nuevo. New. Ilustrado

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AUTOR-EDITOR. 2013. Rústica. Nuevo. Nuevo. 1

El norte de Navarra, el Pirineo Navarro, salpicado de pueblos, de valles, de costumbres ancestrales, de tradiciones celosamente conservadas, de naturaleza única, cargado de historia y con un valor humano incalculable de gente abierta y amable. Todos ellos implicados en hacer perdurar a traves de sus celebraciones toda la esencia del pueblo vasco para que no se pierda ni un apice de su historia y de su modo de vida desde los tiempos. Desde la piedra de San Martin en el collado de Ernaz con el tributo de las tres vacas, hasta Urdax con la celebracion del Dia del hierro, el autor ha ido haciendo un recorrido grafico-geografico utilizando la herramienta de la fotografia como elemento de cohesion de tradiciones y retrato.